Die riesigen Hallen des Gaylord Resort Convention Centre in Grapevine, in der Nähe von Dallas, Texas, waren zu klein für die 3.200 Teilnehmer, Delegierte aus Pfarreien, Diözesen und Institutionen, die sich zum V Encuentro de Pastoral Hispana Latina en los Estados Unidos versammelt hatten. Der Vorbereitungsprozess begann 2013 in Form von Vorschlägen und Treffen in kleinen Gruppen - in Universitäten, Schulen, Bewegungen - und in Pfarreien, und seit 2017 in lokalen Treffen, die von den örtlichen Diözesen organisiert wurden, und dann in regionalen Treffen in jeder der 14 kirchlichen Regionen, in die das Land gegliedert ist.
Das erste der nationalen Treffen fand 1972 statt, und angesichts der erzielten Ergebnisse waren sich die Teilnehmer einig in der Hoffnung, dass zusammen mit der Umsetzung der Ergebnisse des soeben zu Ende gegangenen Treffens zu gegebener Zeit ein neues VI Treffen einberufen wird, und sie fordern sogar noch mehr: dass "der Geist des Treffens" von der englischsprachigen katholischen Gemeinschaft und den anderen sprachlichen oder ethnischen Gemeinschaften aufgegriffen wird.
Nicht nur für Latinos
Die Spontaneität des lateinamerikanischen Charakters hat alle Sitzungen, einschließlich der liturgischen Feiern, zu einem ununterbrochenen Fest gemacht und den Eindruck bestätigt, der sich in allen Bereichen des nordamerikanischen Katholizismus durchgesetzt hat: Von den Latinos muss ein Beitrag kommen, der alle erneuert und auf ihren Werten und Traditionen beruht. Ihr Sinn für Familie und Gemeinschaft, ihr in der Kultur verwurzelter Glaube, ihre Lebensfreude sind "ein Geschenk, das Gott der Kirche in diesem Land geschickt hat, um etwas wiederzubeleben, das für unser Leben und unsere Beziehung zu Gott von grundlegender Bedeutung ist".sagte Mark J. Seitz, Bischof von El Paso. Ihr Beitrag wird vor allem von ihrer Fähigkeit abhängen, "missionarische Jünger" zu werden, wie das Thema des Treffens besagte.
In diesem Sinne wurde immer wieder betont, dass das Encuentro nicht für Latinos ist, sondern dass seine Früchte für alle sein sollten. Angesichts des Wachstums der hispanischen Bevölkerung und ihres Gewichts in der Kirche werden in Zukunft die meisten zukünftigen Priester und Bischöfe, Katecheten und Gemeindemitglieder von hier kommen, wie CNS-Redakteur Greg Erlandson in dem Dossier Palabra schrieb, das im März der Vorbereitung des Encuentro gewidmet war; das heißt, ihr Bewusstsein über ihr zahlenmäßiges Gewicht muss sich in der Übernahme von Führungsaufgaben niederschlagen.
Dies bedeutet auch, dass der Ausbildung dieser Bevölkerungsgruppe und insbesondere derjenigen, die im "hispanischen Dienst" tätig sind, besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden muss, damit sie die Mission, zu der sie berufen sind, erfüllen können: Dies ist einer der Schwerpunkte der Bemühungen der Bischöfe.
"Dass Latinos wissen, wie sie sich in die anderen Gemeinschaften einfügen können".Der Erzbischof von Los Angeles, José Horacio Gómez, brachte einen seiner Wünsche auf den Punkt, als er nach seinen Zukunftsträumen gefragt wurde. Und in einem mit Beifall bedachten Videogruß zur Eröffnung der Sitzungen brachte Papst Franziskus diese Ideen perfekt zum Ausdruck, indem er dazu aufrief "die besonderen Gaben der hispanischen Katholiken anzuerkennen". als "Teil eines größeren Prozesses der Erneuerung und des missionarischen Impulses".und die Forderung nach "zu überlegen, wie die Ortskirchen am besten auf die wachsende Präsenz, die Gaben und das Potenzial der hispanischen Gemeinschaft reagieren können"..
Licht in einer schwierigen Zeit
Es ist eine schwierige Zeit für die Katholiken in den Vereinigten Staaten, die angesichts der Berichte über Missbrauch durch Geistliche mit einer Reihe von Problemen zu kämpfen haben. "untröstlich, und das zu Recht".wie es der Bischof von San Antonio, Gustavo García Siller, ausdrückte. In diesem Zusammenhang war das V. Encuentro sogar eine Vorsehung: Der Vizepräsident der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika bezeichnete es als "großen Erfolg". "eine Liebkosung von Gott".. Solche Themen gehörten logischerweise nicht zu dieser Konvokation, aber es gab zahlreiche Gelegenheiten, bei denen die Redner ihre Trauer und ihre Bitte um Vergebung zum Ausdruck brachten, auch in einem liturgischen Kontext.
Unter ihnen befanden sich die prominentesten Kirchenvertreter aus den Vereinigten Staaten, allen voran der Apostolische Nuntius Christophe Pierre und Kardinal Daniel Di Nardo, Vorsitzender der Bischofskonferenz, sowie eine große Anzahl von Bischöfen. Sowohl sie als auch die Laiendelegierten pflegten einen konstruktiven Ton und einen vertrauten Stil in ihren Beiträgen (Predigten, Präsentationen, Zeugnisse, Persönlichkeiten, Debatten).
Es genügt zu sagen, dass Kardinal Sean O'Malley, Bischof von Boston, Mitglied des Kardinalsrates und Präsident der päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen, sich zu Beginn der Predigt einfach als Kapuzinermönch vorstellte und "Leiter des Schadensbüros in Boston".. In diesem Geist der Gemeinschaft und der freundschaftlichen Ungezwungenheit wurde den Bischöfen, außer bei liturgischen Feiern, kein besonderer Platz zugewiesen, sondern sie setzten sich zu den anderen angemeldeten Delegierten oder teilten sich einen Tisch.
Konsolidierung des hispanischen Dienstes
Die Leiter der Abteilungen für "kulturelle Vielfalt" in den Diözesen und in der Bischofskonferenz, in deren Zuständigkeitsbereich die hispanische Seelsorge fällt, betonten die Bedeutung der Aufmerksamkeit, die das Encuentro bei den nicht-hispanischen Bischöfen geweckt hat. Es wurde das Bewusstsein bekräftigt, dass dort, wo es noch keinen stabilen hispanischen Dienst gibt, dieser geschaffen werden muss; dort, wo er existiert, aber schwach ist, muss er gestärkt werden; und in jedem Fall muss die hispanische Perspektive in die verschiedenen Bereiche der pastoralen Tätigkeit einbezogen werden.
Ein junger Priester aus einer nördlichen Diözese an der Grenze zu Kanada erzählte mir, dass sein Bischof ihn zum Encuentro geschickt hatte, um die notwendigen Erfahrungen zu sammeln und eine solche Aktivität angesichts des demographischen Wachstums der Bevölkerung mit lateinamerikanischer Tradition zu initiieren, obwohl in der Diözese nur 1% der Katholiken Hispanoamerikaner sind, nämlich nur zwei Familien in seiner Gemeinde.
Was die Stärkung des bestehenden Ministeriums betrifft, so hat Professor Hosffman Ospino von der Boston CollegeDer angesehene Gelehrte des hispanischen Phänomens erzählte wohlwollend, dass es häufig kirchliche Organisationen gibt, in denen eine Person für 50 % der Diözese zuständig ist und 60 Personen für die anderen 50 %. Nach dem Grapevine Encuentro wird es schwierig sein, dass solche Situationen auftreten.
Die Stunde der Laien
Natürlich entwickeln sich die soziologische Konfiguration des amerikanischen Katholizismus und seine pastoralen Bedürfnisse weiter, und aus diesem Grund sind Latinos keine statische Gruppe. Es ist heute üblich, dass Latinos der dritten Generation kein Spanisch mehr sprechen und sich an den Lebensstil ihrer säkularisierten Altersgenossen anpassen. Unter den Nicht-Gläubigen, einer wachsenden Gruppe, nimmt auch die Zahl der Latinos zu. Ein zentrales Anliegen ist daher der Glaube der jüngeren Generation und ihre Vorbereitung, damit sie entdecken können, dass Gott mit ihnen geht und aktiv am Leben der Kirche teilnimmt.
Wenn die Zukunft der Kirche zu einem großen Teil in den Händen der Latinos liegt, ist dies in jedem Fall ein Aufruf an die Laien. José H. Gómez erinnerte in seiner Predigt bei der Abschlussmesse daran, dass die Person, die von der Jungfrau von Guadalupe auserwählt wurde, um sie mit ihrem Vermächtnis in Amerika zu betrauen, ausgerechnet ein Laie war: der Indianer Juan Diego. Er schloss damit: "Dieser Moment in der Kirche ist die Stunde der Laien. Sie ruft die Laien dazu auf, mit den Bischöfen zusammenzuarbeiten und ihre Kirche wieder aufzubauen, nicht nur in diesem Land, sondern auf dem gesamten amerikanischen Kontinent"..
Die massive Beteiligung von Laien am Encuentro sowie die Tatsache, dass das Organisationsteam größtenteils von ihnen geleitet wurde, sind Ausdruck dieser gemeinsamen Verantwortung. Es ist bezeichnend, dass der Nationale Direktor des V. Encuentro und einer der Verantwortlichen für den Erfolg der Veranstaltung ein Laie mexikanischer Herkunft war, Alejandro Aguilera-Titus, dem wir dafür danken, dass er die Analyse, die dieser Chronik beiliegt, für Palabra geschrieben hat.
