Diese 85er CasioDer Bösewicht ist immer der andere. Dies geschieht in der internationalen Politik, in Parlamenten, in Institutionen, in Ehen und sogar innerhalb der Kirche. Warum können wir nicht alle miteinander auskommen? Es gibt eine Erklärung dafür: Man nennt sie Sünde, und obwohl dieser Begriff heute viel von seiner Bedeutung verloren hat, ist er doch die Erklärung für die meisten Übel in unserer Welt.
Die Sünde wird im allgemeinen Sprachgebrauch auf kindliche Weise mit dem Verbotenen und nicht mit dem Schlechten in Verbindung gebracht, weshalb sie sogar als Aufhänger für Werbeslogans und Handelsmarken dient.
Das Wort verweist uns auf Vergnügen, auf Abenteuer, auf Übertretung oder auf das Ausbrechen aus dem Bestehenden. Der Verlust der Unschuld ist zu einem Wert geworden, denn indem wir Gott aus unserem Leben streichen, überzeugen wir uns selbst, dass wir frei sind.
Das Problem ist, dass, wie bei den Partys, die Jugendliche in dem Glauben veranstalten, sie seien erwachsen, wenn ihre Eltern nicht zu Hause sind, die Freiheit am Ende im Chaos endet und manchmal die Polizei oder der Krankenwagen vor der Tür steht.
Heute, in unserer säkularen und scheinbar erwachsenen und selbstgenügsamen Gesellschaft, von Sünde zu sprechen, ist ein Anachronismus, denn wir leben in dem Glauben, dass es niemanden über uns gibt, dass wir nur unserem eigenen Gewissen Rechenschaft ablegen müssen - das merkwürdigerweise in der Regel ein barmherziger und mitfühlender Richter über uns selbst und ein fordernder und neugieriger Richter über alle anderen ist.
Das Ignorieren der Sünde, oder besser gesagt der Konkupiszenz oder der Neigung zum Bösen, die alle Menschen haben, entfernt uns immer mehr von der Realität und lässt uns in eine Welt unerreichbarer Phantasien eintauchen.
Deshalb heiraten so viele Paare in dem Glauben, für immer zu heiraten, nur um dann festzustellen, dass dies unmöglich ist; deshalb sind so viele Politiker davon überzeugt, dass ihre Ideen die Probleme der Welt lösen werden, nur um dann festzustellen, dass sie nicht anders können, als es immer mehr zu vermasseln; deshalb wird die nationale Politik zunehmend polarisiert und es fehlt an Konsens; deshalb wetzen die großen internationalen Blöcke ihre Messer, oder besser gesagt, bereiten ihre nuklearen Aktenkoffer vor.
Da "ich" das Maß aller Dinge bin, der einzige gerechte Richter, der Recht von Unrecht unterscheiden kann, sind die Bösen immer die anderen. Es kommt mir nicht in den Sinn, daran zu denken, dass die Person, die politische Partei oder die Nation, die vor mir steht, auch auf ihre Weise legitim nach dem Guten streben könnte.
Wir heben ihre Fehler und Irrtümer hervor und bagatellisieren ihre Tugenden und Erfolge. Und ich spreche nicht nur davon, wie jeder intelligente Mensch zu wissen, dass wir alle menschlich versagen können (die besten Fußballer verschießen einen Elfmeter), sondern davon, dass ich mir bewusst bin, dass sich hinter meiner Absicht leicht unbewusst ein gewisser Egoismus verbirgt. Und Egoismus (wirtschaftlicher, emotionaler, Macht-, Gruppen-...) ist der natürliche Feind des Gemeinwohls.
Eine Ehe ist nicht das Zusammenleben zweier Einzelinteressen; ein Volk oder eine Nation ist nicht die Summe kleiner Individualitäten.
Wir müssen das "Wir" vom "Ich" zurückerobern, und das erfordert Anstrengung, denn Sie und ich haben einen natürlichen Widerstand, uns selbst zu spenden, zu verlieren, damit wir alle gewinnen können.
Das Ignorieren der Sünde macht uns nicht freier, sondern noch mehr zu Sklaven unseres Egoismus, einer Kraft, die zunächst diejenigen zerstört, die uns am nächsten stehen, die sich aber wie ein Virus ausbreitet und uns schließlich selbst umbringt, weil wir dazu geschaffen sind, in der Familie, in der Gemeinschaft zu leben, ein Volk zu sein. Daher das selbstmörderische Abdriften des Westens, der immer älter wird und keinen Generationswechsel erfährt.
Dem "Erkenne dich selbst" des delphischen Orakels fehlte eine grundlegende Voraussetzung: Gott. Wenn wir Gott und seine Botschaft nicht kennen, können wir uns selbst nicht vollständig erkennen und werden weiterhin sündigen - ja, dieses alte Wort - oder, mit anderen Worten, die Bande zerstören, die uns mit unseren Mitmenschen verbinden und uns einen Sinn geben.
Die Männer und Frauen, die sich für das Gemeinwohl einsetzen, sind diejenigen, die nicht an der Oberfläche bleiben, sondern hinter der Schminkschicht, mit der wir alle der Welt gegenübertreten, ein schwaches Wesen entdecken, das im Handumdrehen vom Bösen mitgerissen werden kann.
Wer sich selbst kennt, entdeckt eine Wurzelwunde, die ihn dazu verleitet, sein eigenes Interesse über das der anderen zu stellen, und kämpft dagegen an. Und wer diesen Punkt zu erreichen vermag, bleibt nicht in der Traurigkeit der Entdeckung des eigenen Versagens, sondern findet viel tiefer, in seiner Tiefe, ein Verlangen nach dem Guten, nach der Wahrheit, nach der Schönheit, nach der Liebe.
Der heilige Augustinus zum Beispiel, ein großer Sünder, hat dies entdeckt und uns diesen Satz hinterlassen, mit dem ich diesen Artikel schließen möchte und der den süßen Geschmack der Hoffnung hinterlässt. Und Tatsache ist, dass trotz unserer Sünden, von denen es viele gibt, "Gott uns näher ist als wir uns selbst".
Journalist. Hochschulabschluss in Kommunikationswissenschaften und Bachelor in Religionswissenschaften. Er arbeitet in der Diözesandelegation für die Medien in Málaga. Seine zahlreichen "Threads" auf Twitter über den Glauben und das tägliche Leben sind sehr beliebt.
