Von der Agenda 2030 bis 2033

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Gestern begann ich den Tag, indem ich eine WhatsApp-Nachricht las, die mir ein Freund geschickt hatte und die ein Zitat des Tagesheiligen Franz von Sales enthielt. Darin stand: "Wenn ich nicht Bischof wäre, würde ich es vielleicht nicht sein wollen, da ich weiß, was ich jetzt weiß; aber da ich es bin, bin ich nicht nur verpflichtet, alles zu tun, was diese schmerzliche Berufung verlangt, sondern ich muss es mit Freude tun und Freude und Vergnügen daran haben.".

Dieser Satz hat mich beeindruckt, und ich konnte nicht anders, als den ganzen Tag über ihn nachzudenken. Gegen Mittag war ich überzeugt, dass dieser Gedanke nicht nur für Bischöfe gilt, sondern auch für Laien, die aufgerufen sind, die Anforderungen unserer christlichen Berufung konsequent zu leben. Schließlich scheint der Satz Jesu Christi "Seid vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist" keinen Raum für beschönigende Interpretationen zu lassen. 

Am späten Nachmittag nahm ich an einer Konferenz der Katholischen Vereinigung der Propagandisten (ACdP) in Alcalá de Henares teil, die im Rahmen der II Konferenz über Katholiken und das öffentliche Leben in dieser Stadt stattfand. 

Die Redner waren die drei Priester von Netz der NetzeJesús Silva, Patxi Bronchalo und Antonio María Domenech, die eine klare und ausgewogene Analyse der Risiken der Agenda 2030 vorlegten. Ohne in apokalyptische Reden zu verfallen, wiesen sie auf deren Fallstricke und Grenzen hin und schlugen eine zutiefst christliche Alternative vor: ein lebendiges Wissen um Jesus Christus, die häufige Praxis der Beichte und der Kommunion, die Verehrung der Jungfrau Maria und - als Frucht all dessen - eine aufrichtige Nächstenliebe gegenüber allen Menschen, angefangen bei den "Nachbarn von nebenan".

Ich dachte, dass mir der Inhalt seiner Ideen am besten gefallen würde, aber ein paar Stunden nach der Konferenz wurde mir klar, dass mich die folgenden Punkte am meisten beeindruckten sieben immaterielle Fußabdrücke der mich ihnen zuhören ließ:

1. Doktrinelle KlarheitIn einer Zeit, in der Bischöfe und Priester manchmal unklar sind, ist es sehr positiv, die Wahrheiten des Glaubens ohne Zögern oder Zweideutigkeit zu hören.
2. Mut zur Enthüllung: Einige christliche Werte sind eindeutig unpopulär, aber diese Priester zeigen eine ansteckende Kühnheit, das Evangelium zu verkünden, ohne ein Blatt vor den Mund zu nehmen und ohne Angst vor Kritik.
3. Sinn für HumorTrotz der Ernsthaftigkeit der besprochenen Themen wurden wir lachend daran erinnert, dass die christliche Freude nicht nur mit der Evangelisierung vereinbar ist, sondern auch ein großartiges Werkzeug darstellt.
4. Gute AusbildungIhre solide theologische Ausbildung zeigt deutlich, dass sie sich nicht scheuen, jede Idee in einer öffentlichen Debatte zu erörtern, und beweist, dass der Glaube nicht im Widerspruch zur Vernunft steht.
5. Positiver GeistSie wiesen den Pessimismus zurück, der in einigen Teilen des Christentums weit verbreitet ist, und erinnerten daran, dass "es nicht wahr ist, dass irgendeine Zeit in der Vergangenheit besser war". Die Christen standen schon immer vor Herausforderungen, und das ist auch heute nicht anders.
6. Evangelistischer Eifer: Es geht nicht nur darum, das Bestehende zu erhalten, sondern mutig auf andere zuzugehen und sie zu einer persönlichen Erfahrung mit Christus einzuladen.
7. Gesunder Menschenverstand: In unserer Zeit, in der eine so grundlegende Aussage wie die Bestätigung, dass es nur zwei Geschlechter gibt, in einer Rede eines Präsidenten als revolutionär angesehen werden kann, ist dies unerlässlich.

400 Jahre sind vergangen seit der Zeit der Der heilige Franz von SalesAber es scheint, dass wir Christen immer noch dasselbe brauchen: Mut, Jesus Christus zu evangelisieren und aus dem bürgerlichen Christentum auszusteigen, in dem wir uns zu leicht einrichten. Ich hoffe, dass wir Gläubigen bis zum Jahr 2033 lernen werden, aus dem Fußabdruck von Jesus Christus, wohin wir auch gehen.

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