Die Enterbten

Ich bin auf ein Buch des französischen Philosophen und Politikers François-Xavier Bellamy gestoßen, in dem er die Situation der jungen Menschen von heute analysiert und darlegt, warum es dringend notwendig ist, den neuen Generationen Kultur zu vermitteln. Der Titel des Buches ist bezeichnend: 'Die Enterbten"..

Ich habe einige Absätze zusammengestellt, in denen er die Ausgangssituation analysiert:

In unseren westlichen Gesellschaften vollzieht sich ein einzigartiges Phänomen, ein noch nie dagewesener Bruch: Eine Generation weigert sich, der nächsten Generation das weiterzugeben, was sie ihr geben sollte, nämlich all das Wissen, die Bezugspunkte und die uralte menschliche Erfahrung, die ihr Erbe ausmachen. Dies ist eine bewusste, sogar ausdrückliche (...)

Wir haben den Sinn für Kultur verloren. Für uns ist sie bestenfalls noch ein unnützer Luxus oder, schlimmer noch, ein schweres und unbequemes Gepäckstück. Natürlich besuchen wir immer noch Museen, gehen ins Kino, hören Musik; in diesem Sinne haben wir uns nicht von der Kultur entfernt. Aber wir interessieren uns nicht mehr für sie, außer als oberflächliche Ablenkung, als intelligentes Vergnügen oder als dekorative Freizeitbeschäftigung. (...)

Die jungen Menschen sind heute ohne all das, was wir ihnen nicht weitergegeben haben, ohne den ganzen Reichtum dieser Kultur, die sie größtenteils nicht mehr verstehen. (...) Wir wollten die Erbschaften anprangern; wir haben Menschen zu Enterbten gemacht.

François_Xavier Bellamy, Die Enterbten

Die These des Buches, das für Frankreich geschrieben wurde, ist etwas, das wir auch in unserem Land sehen können. Es hat viel zu tun mit dem Bewegung geweckt die überall auf der Welt präsent ist und die wir symbolisch mit der Entfernung von Skulpturen wichtiger Persönlichkeiten der westlichen Geschichte erlebt haben, weil sie nicht mit den Vorstellungen übereinstimmen, die wir heute als politisch korrekt definieren.

Es gibt zwar eine Neuinterpretation der Vergangenheit, aber vor allem die Auffassung, dass der einzig gültige Parameter die von den aktuellen kulturellen Strömungen geprägte Vision von Kultur und Ethik ist. Und Tatsache ist, dass sie nach dem gleichen alten revolutionären Schema den adamistischen Vorschlag vertreten, dass alles mit ihnen beginnt, dass wir alles von der Vergangenheit als Last abschneiden und hinter uns lassen müssen. Sie sagen uns, dass wir im Jahr Null der neuen Ära der Menschheit leben. Der neue Mensch ist geboren und wir haben den alten begraben. Das hat den Beigeschmack eines neuen Messianismus, einer Alternative zum Christentum.

Das hat Folgen, die wir uns noch nicht vorstellen können. Bislang beruhte das Überleben der Gesellschaft auf der Weitergabe ihres Erbes an die nächsten Generationen. Die Familie war die erste, die ein ganzes System von Werten und Überzeugungen vermittelte, auf denen das Leben aufbauen sollte.

Auf gesellschaftlicher Ebene wurde diese Funktion weitgehend der Institution Schule übertragen. Aber sowohl in der Familie als auch in der Schule sehen wir die großen Schwierigkeiten, diese Wurzeln weiterzugeben. Und christliche Familien, die ihre Kinder in katholische Schulen gebracht haben, die für sie Freizeit- und kirchliche Bildungsgruppen gesucht haben, fragen sich mit einer gewissen Bitterkeit, wo sie versagt haben, weil ihre Kinder am Ende nicht das Erbe übernommen haben, das sie weitergeben wollten. Sicherlich ist uns diese Situation nicht fremd.

Der große Papst und Denker, der er war Benedikt XVI. sprach vor einigen Jahren von dem, was er den "Bildungsnotstand" nannte, und bezog sich auf diese soziale Situation.

Man spricht von einem großen "Bildungsnotstand", von der zunehmenden Schwierigkeit, den neuen Generationen die grundlegenden Werte der Existenz und des richtigen Verhaltens zu vermitteln. Ein unausweichlicher Notstand: In einer Gesellschaft und einer Kultur, die allzu oft den Relativismus als Credo haben, fehlt das Licht der Wahrheit, ja es wird als gefährlich angesehen, von Wahrheit zu sprechen.

Aus diesem Grund reduziert sich die Bildung auf die Vermittlung bestimmter Fähigkeiten und Fertigkeiten, während gleichzeitig versucht wird, das Glücksbedürfnis der neuen Generationen zu befriedigen, indem man sie mit Konsumgütern und flüchtigen Genüssen ausstattet.

Brief von Benedikt XVI. an die Diözese Rom,

21. Januar 2008

Papst Franziskus spricht auch zu uns in Christus vivit auf die Gefahr hin, dass junge Menschen ohne Wurzeln, ohne Bezugspunkte aufwachsen. Er betont die Notwendigkeit, diese beiden Generationen, die alten und die jungen, zu vereinen, um in eine hoffnungsvolle Zukunft segeln zu können. Die Jungen und die Alten sitzen in einem Boot. Der junge Mann rudert mit seinem Elan, der alte Mann überblickt den Horizont und hilft uns mit seiner Weisheit, das zerbrechliche Boot unseres Lebens zu steuern.

Pastoren und Philosophen warnen uns vor dem Abdriften unserer Gesellschaft. Dies ist zweifellos eine Folge der tiefgreifenden Krise, die wir an diesem Wendepunkt der Geschichte erleben, an dem eine Epoche, die Moderne, zu Ende geht und wir uns einer neuen Epoche öffnen, die wir noch weitgehend nicht kennen, die aber schon da ist.

Es ist eine gesunde Frage, sich zu fragen, inwieweit wir von dieser Dynamik betroffen sind. Es wäre naiv zu glauben, dass wir in einer Blase leben können, in einer Parallelwelt, in der uns das alles nicht betrifft. Um unserer Kinder willen und zum Wohle der Gesellschaft müssen wir diese Herausforderung ernst nehmen.

Wir müssen bewusst und systematisch daran arbeiten, das Erbe unserer Kultur, der anthropologischen Vision und des Geschichtsbewusstseins, das uns geprägt hat, zu erhalten.

Wir müssen das Erbe, das wir einst erhalten haben, an unsere Kinder weitergeben. Ein Erbe und eine Erbschaft, die ein echter Schatz ist.