Die große Schule des Leidens

Es fällt uns schwer zu akzeptieren, dass das Leiden Teil des Lebens ist und dass kein Mensch davon ausgenommen ist, nicht einmal die edelsten und besten.

14. September 2024-Lesezeit: 6 Minuten
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Warum leiden die Guten und Unschuldigen? Warum sind Tragödien, Erdbeben, Überschwemmungen, Brände, Stürme, Pandemien oder anderes globales Leid so wenig zielgerichtet? Warum werden die Opfer nicht besser ausgewählt, um diejenigen zu treffen, die es wirklich "verdienen" oder die es sich selbst zuzuschreiben haben?

Was für eine seltsame Koexistenz zwischen Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit, zwischen Beute und Raubtieren, zwischen mächtigen Kräften und zarten Opfern! Aber auch, was für eine seltsame Präsenz der trägen, untätigen, gleichgültigen, apathischen und schweigenden Menschen, die die Paraden des Schmerzes vor sich sehen und sich verstecken oder entschuldigen, anstatt zu helfen, diese traurigen Realitäten zu verändern. 

Wir sprechen nicht gerne über den menschlichen Schmerz, aber wir können ihn nicht vermeiden. Wir fürchten ihn, wir laufen vor ihm weg, wir kämpfen angeblich darum, ihn zu vermeiden oder zu lindern. Nur in Vereinigte Staaten Wir geben jedes Jahr fast 18 Milliarden Dollar für Schmerzmittel und Schmerzmedikamente aus, und weitere 18 Milliarden für Antidepressiva weltweit. Das verursacht bei uns Verzweiflung, existenzielle Krisen, ein Gefühl der Ungerechtigkeit, Bitterkeit, Rebellion, Groll, und wir kämpfen sogar mit Gott und dem Leben, weil es uns zur Zielscheibe des "Unverdienten" gemacht hat. Deshalb führen wir einen kalten Krieg gegen ihn. 

Es fällt uns schwer zu akzeptieren, dass das Leiden Teil des Lebens ist und dass kein Mensch davon ausgenommen ist, nicht einmal die edelsten und besten. Die gesamte Natur leidet darunter, und es ist Teil des täglichen Überlebenskampfes. Die erste Sprache eines Neugeborenen ist das Weinen, und es ist auch der bekannteste Ausdruck beim Abschiednehmen. Wie Prediger 3 sagt: "Es gibt einen Tag zum Weinen und einen Tag zum Lachen". Mit anderen Worten: Auf jeden Tag der Freude folgt ein Tag der Trauer. 

Wie anders wäre es, wenn wir lernen würden, nüchtern und weise mit dem Leiden zu leben, ohne notwendigerweise die legitimen Bemühungen aufzugeben, es schließlich auszurotten! In Jakobus 1,2-4 heißt es: "Betrachtet euch als glücklich, Brüder, wenn ihr alle Arten von Prüfungen erduldet. Diese Prüfungen entwickeln die Fähigkeit, zu ertragen, und die Fähigkeit, zu ertragen, muss vollkommen werden, wenn wir vollkommen, vollständig und in nichts unzulänglich sein wollen.".

Das Leiden hat sein Programm, seinen Zweck und seine Endgültigkeit. In Wirklichkeit müssen wir verstehen, dass es, obwohl wir alle aus unterschiedlichen Gründen gelitten haben, nur zwei Arten von Leiden gibt: das zerstörende und das aufbauende. Unter 2 Korinther 7, 10 Der heilige Paulus, der große Theologe des Leidens, sagt uns: "Die Trauer, die von Gott kommt, führt zur Umkehr und vollbringt ein Werk der Erlösung, das nicht verloren geht. Die Traurigkeit hingegen, die die Welt inspiriert, verursacht den Tod".

In seinen Lehren ermahnt der heilige Paulus immer wieder dazu, ein Leiden zu leben, das erbaut, weil es geheimnisvolle Vorteile mit sich bringt. Dazu gehört seine Gabe, das Leben zu vergeistigen und den Trost Gottes zu erfahren. Die Prüfungen zwingen uns, aus der Oberflächlichkeit herauszutreten und tiefer in uns zu gehen. Das menschliche Leiden ist der große Läuterer des Gewissens und der Absichten, und es ist der Bereich, in dem die Liebe geprüft wird. Auch wenn das Leiden uns zu stoppen und zu lähmen scheint, besteht sein größerer Zweck in Wirklichkeit darin, uns von einer unvollendeten oder unvollkommenen Realität zu einer sinnvolleren zu bewegen. Es liegt an uns, die Herausforderung mit Mut und Glauben anzunehmen, bis wir ihre übernatürlichen Ziele finden.

Schlimmer als Leiden wäre vergebliches Leiden

Das durch Prüfungen oder Wunden erfahrene Leid hinterlässt Spuren oder Belohnungen, denn diese Prüfung kann als Sprungbrett für ein Leben voller Unglück, schlechter Entscheidungen oder emotionaler Unausgeglichenheit dienen oder für ein neu geordnetes, besser priorisiertes und verwandeltes Leben. 

Jede Prüfung ist ein Halt im Leben. Wir können nicht mehr auf Autopilot weiterleben, denn jetzt ist der sichere Weg unterbrochen und teilt sich plötzlich in zwei unsichere Wege. Es gibt keine spezifischen Straßenschilder oder eindeutige Wegweiser: Wir sind darauf angewiesen, zu erkennen oder zu raten. Wenn wir uns falsch entscheiden, wird es mehr Schmerz, Verlust, Abnutzung, Krankheit, Unfreiheit oder im Extremfall einen Todeswunsch geben.

Aber wenn wir gut wählen, machen wir eine Bestandsaufnahme der Reserven an Vermögen, Gesundheit, emotionalen und geistigen Ressourcen. Wenn wir uns dieser Ressourcen bewusst sind, positionieren wir uns neu und entscheiden uns für positive Veränderungen, die uns den siegreichen Schlussfolgerungen und den verborgenen Segnungen näher bringen. Dieser Weg führt zu den notwendigen Veränderungen, zur Wiederbelebung und zur Rückkehr zur Normalität, in dem aktiven Bemühen, die Verluste zu minimieren und die Gewinne zu maximieren. 

Schwierige Zeiten sind Zeiten, in denen man sich dem Unvorhersehbaren stellen muss.

Wir können nicht länger unaufmerksam, teilnahmslos oder gleichgültig bleiben. Wir müssen uns jetzt der Auffrischung alter Tugenden und der Entfaltung neu erworbener Gaben widmen, denn die Anstrengung ist doppelt so groß, wenn zu jeder Tätigkeit Hartnäckigkeit, Mut, Unterscheidungsvermögen, Widerstandsfähigkeit, Geduld und Ausdauer hinzukommen müssen. Es geht darum, uns selbst vor physischem und psychischem Schaden zu bewahren und dennoch die Kraft und den Willen zu haben, andere in unserer persönlichen Umgebung zu retten.

Sie können vieles akzeptieren, ohne alles verstehen zu müssen

Menschen können angesichts der grausamsten Widrigkeiten eine außergewöhnliche Widerstandsfähigkeit an den Tag legen. Viele Erlebnisse im Leben ergeben keinen logischen Sinn oder haben keine vernünftige Erklärung für den Moment. Deshalb dürfen wir es nicht immer so eilig haben: Mit Ruhe können wir genauer analysieren, messen und abwägen.

Wir müssen uns mit der Zeit verbünden, um ihr zu erlauben, ihre Schlussfolgerungen ohne unsere plötzlichen oder übereilten Unterbrechungen zu ziehen. Am Ende dieses Prozesses werden wir erkennen, dass alles auf einen größeren Zweck ausgerichtet war, der seine Zeit in unseren Kalendern und Plänen beansprucht hat, und dass er möglicherweise keine Rücksicht auf individuelle Vorlieben oder übergeordnete Wünsche nimmt. 

Nach jeder Tragödie werden ikonische Bilder verewigt, die noch jahrelang in unserem Gedächtnis bleiben werden. Es wird schwer sein, sie zu vergessen. Die Frage ist, ob wir uns mit der gleichen Leichtigkeit an die großen und wertvollen Lektionen erinnern werden, die wir uns mit jedem Bild oder Ereignis, das wir erleben, einprägen müssen. Lassen Sie uns einige von denen aufzählen, die auf unserer Seele eintätowiert bleiben sollten. 

Wir können lernen

- Dass es noch viele gute Menschen auf der Welt gibt. Zu den Guten gehören nicht nur die Heiligen, die Gesunden und Tugendhaften, sondern auch diejenigen, die in der kommenden Katastrophe die Führung übernehmen wollen und ihr Bestes geben, um sich selbst und anderen zu helfen, auch ohne einen gerechten Lohn zu erwarten. 

- Dass der Mensch sich nicht leicht durch Reden, Ermahnungen, Vorsätze ändert, sondern durch neue Tugenden, die seine inneren Paradigmen und sein Wesen verändern. Aus der Quelle der Tugenden fließen große Ideen, edle Projekte und die besten Verhaltensweisen, die von den erhabensten Absichten getragen werden. 

- Diese Prüfungen wecken die Sehnsucht, das zu lieben, was wir aufgegeben, verschwendet oder vergeudet haben, weil wir undankbar waren oder schlecht mit dem umgegangen sind, was wir für selbstverständlich hielten. 

- Diese physische Enge bringt den Lärm der Welt zum Schweigen, so dass die Stimmen aus dem Inneren sprechen können, Stimmen, die uns so oft rechtzeitig zu warnen versuchten, aber wir waren so abgelenkt und vernebelt, dass wir sie nicht hörten. 

- Dass das Herz mit Liebe angereichert wird und es keinen Ersatz dafür gibt. 

- Dass wir mit weniger Geld, weniger Spaß, weniger Hass, weniger Spaltung, weniger Krieg, Verbrechen, Egoismus und Gewalt leben könnten; mit weniger Sinn für das Horten oder Verdienen. 

- Aber wir können nicht leben ohne mehr emotionale Bindungen, ohne mehr Glauben, ohne mehr Hoffnung, ohne mehr Widerstandskraft, gemeinsame Ziele, Zusammenarbeit und gemeinschaftliche Anstrengungen.

- Die besten Gegenmittel gegen das Leiden sind Vergebung, Versöhnung, Neuorientierung und Neudefinition, um von Angst und Bitterkeit zum Frieden zu gelangen. Und Frieden ist die Brücke zu emotionaler Gesundheit und Glück.

- Und vor allem können wir einhellig zu dem Schluss kommen, dass wir ohne Gott, ohne das Gebet, ohne unsere spirituellen Suchen und Begegnungen nicht leben können. 

Wir verstehen, dass unser Leben vor der Prüfung halb gesund und halb töricht war. Wir haben viel Zeit damit vergeudet, ein unersättliches Herz zu nähren, das im Streben nach dem Überflüssigen und Vorläufigen vergessen hat, die Herrschaft der Wahrheit zu suchen. Jetzt können wir erkennen, dass das Zwingendste im Leben ist zu lebenVor allem mit Lebensqualität, wenn auch nur für ein paar Tage mehr.

Dies ist der große anthropologische und psychologische Kampf, den wir jeden Tag bewusst oder unbewusst führen. Und so wie wir für das Recht auf den letzten Atemzug kämpfen, warum sollten wir nicht noch mehr für das Recht eines jeden Geschöpfes auf den ersten Herzschlag kämpfen? 

Prüfungen sind keine Strafen Gottes, sondern Gottes Vertrauen. 

Mit dem Leiden vertraut Gott uns scharfe Momente an, denn er kennt unsere Reserven, Stärken und Gaben, die wir in der Hektik des Lebens aktivieren können. Es ist eine Einladung, eine neue Definition von Wundern kennenzulernen: Es ist ebenso wunderbar, das Leben auch inmitten von Schmerz zu lieben, wie vom Leiden erlöst zu werden. 

Bewahren wir also die Stille; sie ist das Abzeichen und der Ausweis der Gesunden und Heiligen. Die Stille kann eine anonyme oder unsichtbare Bewegung sein, denn während wir körperlich still sind, wird alles mobilisiert, was sich schon immer manifestieren wollte. Wie oft versuchen wir, den Schmerz zu vermeiden, aber welch einzigartige Gabe hat er, um alte Identitäten umzuwandeln und neue Essenzen herauszuarbeiten! Vergessen wir, dass die Natur eine Mutter ist, dass sie empfängt und korrigiert, manchmal mit Geduld und Sanftheit, und manchmal mit Härte, wenn wir mit trotziger Rebellion reagieren? 

Wir müssen uns die Gabe aneignen, allen Erfahrungen im Leben einen Sinn zu geben, um sie in wertvolle Lektionen oder versteckte Segnungen zu verwandeln. 

Lasst uns keine Tränen und Opfer mehr verschwenden. Lasst uns beginnen, alles den übernatürlichen Absichten Gottes zu weihen, denn die Absicht ist der wirksamste Linderer und Milderer allen Schmerzes und Leids. Lasst also die Stille zu uns sprechen und lasst die menschlichen Herzen beginnen, ohne Masken zu atmen. Wir alle sind eingeladen, endlich zu lernen, zu leiden, um zu lernen, zu leben! Und lassen Sie uns daran denken, dass es doch eine größere Hoffnung gibt.

Der AutorMartha Reyes

PhD in klinischer Psychologie.

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