Der Ramadan, eine Fasten- und Gebetszeit für Muslime, begann am Dienstag, den 13. April, und dauert bis zum 12. Mai.
In unserer Welt gibt es keine isolierten Räume mehr, wir können uns nicht mehr von vielen Realitäten abwenden, die uns einst fremd, ja feindlich waren. Im Bereich des Glaubens ist es vielleicht einfacher, eine gemeinsame Basis mit denjenigen zu finden, die sich zu einem Glauben bekennen, insbesondere zu einem monotheistischen, wie es bei Juden und Muslimen der Fall ist, als mit denjenigen, die jede Art von Transzendenz leugnen.
Die Christen haben sich nie weit von den Juden entfernt gefühlt, die mit uns einen Teil der Heiligen Schrift teilen. Johannes Paul II. war der erste Papst, der eine Synagoge besuchte und die Juden als "ältere Brüder" der Christen bezeichnete. Sie sind das auserwählte Volk, das Volk des Bundes, der für uns mit Christus zur Vollendung kommt.
Papst Franziskus hat nicht aufgehört, Brücken zum Islam zu bauen. Er war der erste Papst, der die arabische Halbinsel, die Wiege der islamischen Religion, besuchte. Im Mai 2014 war er in Jordanien, der ersten Etappe seiner Pilgerreise ins Heilige Land, und im November besuchte er die Türkei "als Pilger, nicht als Tourist", wie er selbst sagte.
Im Jahr 2015 besuchte er in der Zentralafrikanischen Republik die Zentralmoschee von Bangui und verkündete: "Christen und Muslime sind Brüder. Wir müssen uns als solche betrachten und uns auch so verhalten. Im folgenden Jahr war er in Aserbaidschan und verkündete mit Nachdruck: "Keine Gewalt mehr im Namen Gottes! Seinen Worten hat er Taten folgen lassen: Ende 2017 besuchte er Bangladeh und Myanmar, um zu versuchen, die menschliche Krise der muslimischen Minderheit der Rohingya zu entschärfen.
Papst Franziskus hat seine Reisen in muslimische Länder fortgesetzt: Ägypten, Marokko... und, in jüngster Zeit und in besonderem Maße, Irak. Dort, in der Ebene von Ur, dem Geburtsort des Patriarchen Abraham, dem Vater der drei monotheistischen Religionen, verkündete er bei einem interreligiösen Treffen: "Gott ist barmherzig, und die größte Lästerung ist es, seinen Namen zu entweihen, indem man seinen Bruder hasst. Feindseligkeit, Extremismus und Gewalt werden nicht aus einem religiösen Geist geboren, sondern sind Verrat an der Religion". In Mossul, einer Hochburg des selbsternannten Islamischen Staates, verteidigte er dieselbe Idee: "Wenn Gott der Gott des Lebens ist - und das ist er -, ist es für uns nicht rechtmäßig, unsere Brüder in seinem Namen zu töten. Wenn Gott der Gott des Friedens ist - und das ist er -, dann ist es für uns nicht erlaubt, in seinem Namen Krieg zu führen. Wenn Gott der Gott der Liebe ist - und das ist er -, dann ist es für uns nicht erlaubt, unsere Brüder und Schwestern zu hassen", sagte der Heilige Vater.
Im Irak schrieb er erneut Geschichte, als er die Stadt Nadschaf, eine der heiligsten Städte des schiitischen Islam, besuchte, wo er mit Großajatollah Al-Sistani zusammentraf und erneut zu "gegenseitigem Respekt und Dialog zwischen den Religionen" aufrief. Der Großayatollah seinerseits verteidigte "Frieden und Sicherheit" für die Christen im Irak.
Lassen Sie uns in diesem Monat, der für die muslimischen Gläubigen eine heilige Zeit ist, durch die Bande der Brüderlichkeit als Söhne und Töchter Abrahams vereint bleiben und lassen Sie uns erneut die Entscheidung treffen, Werkzeuge des Friedens zu sein, der Gott ist.
