Progressive vs. Abtreibungsgegner

Es ist notwendig, einen Schritt weiter zu gehen, wie es einige Schwesternschaften bereits getan haben, indem sie Hilfszentren für schwangere Frauen einrichten oder in irgendeiner Weise mit anderen sozialen Initiativen mit demselben Ziel zusammenarbeiten.

16. Februar 2023-Lesezeit: 3 Minuten
Abtreibungsgesetz

 Die kurze Nachricht ist, dass das Verfassungsgericht die vor 13 Jahren eingereichte Verfassungsklage gegen das Organgesetz 2/2010 vom 3. März über sexuelle und reproduktive Gesundheit und den freiwilligen Schwangerschaftsabbruch, besser bekannt als Abtreibungsgesetz, mehrheitlich abgewiesen hat. 

Das vorgenannte Organgesetz wird für verfassungsgemäß erklärt und kann in der Form, in der es vom Kongress verabschiedet wurde, in Kraft gesetzt werden.

In dieser Frage reicht es meiner Meinung nach nicht aus, eine Ablehnung, eine völlige Ablehnung zu verkünden. Es ist notwendig, ins Detail zu gehen, um diese Meinung zu begründen.

Der Gerichtshof hat, wie gesagt, die 2010 von der PP eingelegte Berufung gegen das oben genannte Gesetz, das unter der Regierung von José Luis Rodríguez Zapatero verabschiedet wurde, zurückgewiesen, indem er den vom Richter Enrique Arnaldo vorgeschlagenen Urteilsentwurf als Antwort auf diese Berufung nicht unterstützte.

In diesem Entwurf hielt der Berichterstatter das Gesetz für vereinbar mit Artikel 15 der Verfassung ("...").Jeder hat das Recht auf Leben..."), obwohl es Vorbehalte gegen die Regelung der Information der Frau vor der Entscheidung (Art. 17.5) hatte, indem es sie nicht verpflichtete, diese auch mündlich zu erhalten, und gegen den Schutz des Rechts auf Verweigerung aus Gewissensgründen für das Gesundheitspersonal (Art. 19.2), da es der Auffassung war, dass der Wortlaut der Verordnung in den vorgeschlagenen Bedingungen einen solchen Interpretationsspielraum ließ, dass er die Verweigerer hilflos zurückließ.

Darüber hinaus gibt es einige Punkte, die hervorgehoben werden sollten. Der entscheidendste ist vielleicht, dass die Abtreibung als "Grundrecht, das das Recht auf Leben ..., auf weltanschauliche Freiheit und auf Nichtdiskriminierung schützt" (Art. 12) anerkannt wird, womit das vermeintliche Recht auf Abtreibung oder das Recht auf das Leben des Ungeborenen dem Recht auf Leben der Frau gegenübergestellt wird.Das Recht auf Abtreibung oder das Recht auf das Leben des ungeborenen Kindes wird dem Recht auf das Leben der Frau gegenübergestellt. Außerdem wird die Auffassung vertreten, dass die Akzeptanz oder Ablehnung der Abtreibung eine ideologische Frage ist, dass die Achtung des Lebens etwas Relatives ist, das von der Meinung des Einzelnen abhängt. Auffallend ist auch, dass die Abtreibung gebilligt wird, damit sich die Frauen nicht diskriminiert fühlen - diskriminiert von wem?

Artikel 15 Buchstabe b), der die Genehmigung eines Schwangerschaftsabbruchs innerhalb der ersten zweiundzwanzig Schwangerschaftswochen vorsieht, wenn die Gefahr schwerer Anomalien des Fötus besteht, ist nicht eindeutig und lässt einen großen Ermessensspielraum bei der Auslegung des Begriffs "schwere Anomalien" und der Frage, ob diese irreversibel sind.

Während das Gericht sein Urteil fällte, hat der Kongress das Gesetz bereits in einem noch radikaleren Sinne geändert, indem er die dreitägige Bedenkzeit vor einer Abtreibung abschaffte und jungen Frauen eine Abtreibung ab 16 Jahren ohne elterliche Erlaubnis erlaubte sowie jegliche Aktivität in der Nähe von Abtreibungszentren verbot, die darauf abzielt, Frauen, die diese Zentren aufsuchen, alternative Informationen anzubieten.

Wir haben den Inhalt des Gesetzes erweitert, um ein klares, wenn auch knappes Bild des aktuellen Stands der Dinge zu erhalten.

Angesichts dieser Situation ist es nicht gut, zu denken, dass es sich um eine persönliche Angelegenheit handelt, die diejenigen betrifft, die abtreiben oder Abtreibungen vornehmen; aber das ist nicht der Fall, der Verfall der Gesellschaft betrifft uns alle, und es liegt in der Verantwortung aller, nicht nur der Christen, einzugreifen, um diese Fehlentwicklung zu korrigieren.

Die Bruderschaften sind öffentliche Vereinigungen von Gläubigen der katholischen Kirche, die als eine ihrer Aufgaben, die ihnen von der Kirche anvertraut wurde, "die Heiligung der Gesellschaft von innen her" (cfr. c.298 CIC) haben. Daher ist die Beteiligung der Bruderschaften am Schutz des ungeborenen Lebens keine Nebensache und auch nicht fakultativ; sie ist Teil ihrer Sendung.

Lobbyarbeit, die über institutionelle Erklärungen hinausgeht. Es ist notwendig, einen Schritt weiter zu gehen, wie es einige Bruderschaften bereits getan haben, indem sie Hilfszentren für schwangere Frauen eingerichtet haben oder in irgendeiner Weise mit anderen sozialen Initiativen mit demselben Ziel zusammenarbeiten.

Entscheidend ist auch, mit fundierten Meinungen in den Kampf der öffentlichen Meinung einzutreten und die Vorstellung zu widerlegen, dass diejenigen, die die individuellen Freiheiten und das Recht auf Leben leugnen, progressiv sind; nein, progressiv sind diejenigen, die sich für die Anerkennung der Würde der Person und die Verteidigung ihrer Grundrechte einsetzen, wie sie in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte (Vereinte Nationen 1948) festgelegt sind, darunter "das Recht eines jeden auf Leben" (Art. 3) und "auf Rechtsschutz ohne Diskriminierung" (Art. 7). Damit eröffnet sich für die Bruderschaften ein Arbeitsfeld, das dringend erschlossen werden muss.

Der AutorIgnacio Valduérteles

PhD in Betriebswirtschaft. Direktor des Instituto de Investigación Aplicada a la Pyme. Ältester Bruder (2017-2020) der Bruderschaft von Soledad de San Lorenzo, in Sevilla. Er hat mehrere Bücher, Monographien und Artikel über Bruderschaften veröffentlicht.

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