Polarisierung des Papsttums

Die Arbeit des Papstes hat stets unterschiedliche und sogar gegensätzliche Reaktionen hervorgerufen. Die Figur des Papstes jedoch auf eine rein politische Ebene zu reduzieren oder ihn aus der Logik der Konfrontation heraus zu betrachten, ist nicht nur falsch, sondern auch ungerecht.

12. September 2022-Lesezeit: 2 Minuten
Papst

Die Logik des polarisierten Diskurses neigt dazu, eine gegensätzliche Sprache zu verwenden, durch die eine in zwei unversöhnliche Prinzipien geteilte Welt konfiguriert wird: konservativ gegen progressiv, rechtslastig gegen links, traditionalistisch gegen liberal, sie gegen uns. Ja oder nein. Schwarz oder weiß. Keine Nuancen. Dadurch entsteht eine unüberwindbare Kluft, die jeden Versuch eines Dialogs oder einer Verständigung zwischen den beiden Seiten zunichte macht. 

Dieses antagonistische Bild wird von vielen Analysten, die sich mit religiösen Informationen und dem aktuellen Geschehen im Vatikan befassen, auf das Papsttum von Franziskus angewandt, indem sie die Kirche als zwei gespaltene Fraktionen darstellen und den Papst je nach der redaktionellen Position des jeweiligen Mediums auf die eine oder die andere Seite stellen. 

Seit den Anfängen der Kirche ist das Petrusamt ein Instrument der Einheit und eine Garantie für die Katholizität. Die "Hüte meine Schafe". (Joh 21,16) von Jesus an Petrus ist in der Geschichte des Pontifikats immer wieder aufgegriffen worden, auch in seinen dunkelsten Stunden. Der Papst ist ein Zeichen der Einheit für alle Getauften, unabhängig von ihrer Herkunft, Ideologie oder sogar politischen Ausrichtung. 

Die Anwendung dieser Logik der zwei gegensätzlichen Pole auf Franziskus ist nicht nur ungerecht oder unangemessen, sondern auch schädlich. Der Papst hat, wie jeder gebildete Mensch, seine eigenen Vorstellungen von der zeitlichen Lösung der Probleme der Welt, aber diese persönliche Vision drängt sich nicht auf in seiner Rolle als Führer der Weltkirche. Und es ist nicht richtig, sie ihm von außen aufzuerlegen. 

Der Papst ist ein Seelsorger, kein Politiker, so sehr er auch den Vatikanstaat regiert. Seine Führung ist spirituell. Jetzt, wo wir uns mitten in einer Reform der vatikanischen Kurie befinden, mit der Verkündung der Apostolischen Konstitution des Vatikans am 19. März, ist die Führung des Papstes geistlich. Praedikat EvangeliumDie Tatsache, dass der Papst am 29. und 30. August in Rom mit dem Kardinalskollegium zusammentreffen wird, um über diesen Gesetzestext nachzudenken, ist vielleicht eine rechtzeitige Erinnerung.

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