GastkommentarJaime Palazuelo Basaldúa

Nach der Pandemie

Ich möchte 4 "Hinterlassenschaften" der Pandemie hervorheben. Ich werde sie mit 4 Begriffen bezeichnen: Familie, Freiheit, Spiritualität und Solidarität. Nachfolgend gehe ich auf jede dieser Möglichkeiten ein.

10. Juni 2020-Lesezeit: 3 Minuten

Familie. Gesellschaft findet seine Daseinsberechtigung in der Familie. Angesichts des Verlusts von geliebten Menschen und der Die Familie ist wieder zu einer Lebensgemeinschaft geworden, in der die Probleme, die durch den Freiheitsentzug entstehen, gelöst werden. Gemeinschaft des Lebens. Es ist interessant zu beobachten, wie sich die Familie während der Pandemie Die Familie hat es geschafft, alle ihre Mitglieder zu vereinen, sie zu schützen und ihnen zu helfen, diese Krise zu überwinden. und ihnen zu helfen, diese Krise zu überwinden. Zum Beispiel wurden viele Kranke, die aus Angst vor Ansteckung ausgesetzt worden waren die Angst vor Ansteckung, die Anerkennung des Mutes der Familie im Umgang mit der Krankheit.

Eine Familie zu sein bedeutet, Mitgefühl, Trost und gegenseitige Hilfe zu praktizieren. Trost und gegenseitige Hilfe. Ihre Mitglieder haben zugehört und begrüßt. Und diese Haltungen auch außerhalb des familiären Umfelds praktiziert wurden, da sie wurden zuerst in der Familie praktiziert. Die Familie hat sich als hervorragende Schule für die Einübung dieser Haltungen erwiesen. Was wäre ohne die Familie geschehen? Ich denke Ich glaube, dass es dann viel weniger sozialen Frieden gegeben hätte. 

Freiheit. Einige europäische Die europäischen Staaten haben einen weiten Spielraum eingeräumt, der es den Bürgern erlaubt, viele der gesundheitspolitischen Entscheidungen selbst zu treffen. viele der Gesundheitsempfehlungen, ohne dass die Regierung sie aufzwingen muss. die Regierung muss sie auferlegen. Mit anderen Worten, durch einen Appell an den gesunden Menschenverstand. Diese Formel, in Luxemburg, das Land, in dem ich lebe, war sehr erfolgreich.

Hier war der Spielraum, den die Bürger genossen haben, beträchtlich. Bürgerinnen und Bürger war erheblich. Dieses Element der Freiheit in der luxemburgischen Politik erklärt den Erfolg des Landes im Laufe der Jahrzehnte. Die luxemburgische Politik erklärt den jahrzehntelangen Erfolg des Landes: Maximaler Respekt für die der Bürger! Der Luxemburger ist sich seiner Identität und seiner Unabhängigkeit besonders bewusst, auch gegenüber seinem eigenen Staat. Unabhängigkeit, auch gegenüber dem eigenen Staat. Es ist für sie eine Selbstverständlichkeit dass der Bürger nicht mit Vorschriften überlastet werden darf, die manchmal widersprüchlich oder unmöglich umzusetzen sind. Vorschriften, die manchmal widersprüchlich sind oder nicht so schnell wie nötig umgesetzt werden können. Sie lässt ihnen also Handlungsspielraum.

Spiritualität. In Zeiten strenger Einschränkungen für religiöse religiösen Feiern ist die Beziehung zu Gott direkt. Der Mensch wurde geschaffen als Ebenbild Gottes (vgl. Gen 1,27) und hat daher Anteil an göttlichen Eigenschaften wie Intelligenz und Wille, die ihn befähigen Eigenschaften wie Intelligenz und Wille, die es ihm ermöglichen, über sich selbst hinauszuwachsen, indem er sich mit den immateriellen Aspekten seiner Existenz verbindet. Spiritualität ist Teil dieser Immaterialität. Da sie im Gegensatz zur Materie steht, ist sie gegen die Zerstörung, gegen den Tod, gegen den Tod, gegen den Tod. Zerstörung, er steht im Gegensatz zum Tod, er bedeutet Leben, Kraft und Genesung, Gleichgewicht und emotionales Wohlbefinden.

In der Bibel wird der Heilige Geist als der Atem des Lebens bezeichnet. des Lebens. Es ist der "Wind Gottes". Und der Wind als reine Luft war noch nie so notwendig wie jetzt, wo wir alle, um am Leben zu bleiben, einen Hauch von Leben atmen müssen. mehr nötig als jetzt, wo wir alle, um zu überleben, weniger verschmutzte Luft einatmen müssen. Wer nicht atmet, ist tot! Und wer auch immer den "Wind" atmet Gottes" von krankheitsbedingten Leiden und Ängsten befreit ist.

Solidarität. Ein weiteres "Vermächtnis" dieser Pandemie ist das wachsende gesellschaftliche Bewusstsein, das durch die Krise ausgelöst wurde. Die Krankheit ist gleich! Einige Länder in Europa haben Pro-Kopf-Einkommen, die zu den höchsten der Welt gehören, aber sie sind besorgt über die soziale Kluft, die die Epidemie verursacht die soziale Kluft, die durch die Epidemie verursacht wird.

Es ist zu bedenken, dass eine Gesundheitskrise dieses Ausmaßes auch eine Finanzkrise ist Krise ist auch eine Finanzkrise, die fast automatisch eine Verlagerung von Ressourcen von mehr von Ressourcen fast automatisch von den schwächeren Ländern zu den reicheren, was die Auswirkungen der Krise exponentiell verstärkt. Manchmal sind die Politiker in Manchmal tragen die Politiker der am stärksten gefährdeten Länder mit schlechten Entscheidungen dazu bei, diesen Geldtransfer zu erhöhen, dazu beitragen, diesen Geldtransfer zu erhöhen und die Auswirkungen der Krise zu verstärken. und verstärken die Auswirkungen der Krise. Es ist wie ein Teufelskreis, in dem sich schlechte Praktiken wiederholen schlechte Praktiken werden wiederholt und wir kommen nie aus der Krise heraus. 

Wir sollten nicht vergessen, dass Länder wie Deutschland oder Luxemburg weniger für ihre Schulden zahlen als vor der Krise. Der Zinssatz für ihre Die Staatsverschuldung ist jetzt negativ. Das bringt ihnen Geld, denn jeder, der ihre Schulden kauft, muss dafür bezahlen. Wer ihre Schulden kauft, muss dafür bezahlen. Dies ist ein wichtiger finanzieller Vorteil Der luxemburgische Premierminister hat auf diesen wichtigen finanziellen Vorteil verwiesen, um die Entscheidung seines Landes zu rechtfertigen. den Ländern wie Spanien zu helfen, die nicht über diese privilegierten Bedingungen verfügen. privilegierte Bedingungen.

Das Ziel der Kirche ist es, sich von der Pandemie zu erholen, ohne dabei die Schwächsten zu vergessen. die Schwächsten, ist das Ziel, das sich die Kirche gesetzt hat. Dies wurde von der der Rat der Europäischen Bischofskonferenzen (CCEE) auf seiner Jahrestagung vom 3. bis 6. Juni letzten Jahres letzte 3-6 mit dem Motto Ein fairer Aufschwung, der niemanden zurücklässt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass eine Gesellschaft, die den Wert der Familie anerkennt, freier, verantwortungsvoller, weniger materialistisch und Familie, die freier, verantwortungsbewusster, weniger materialistisch und fürsorglicher ist, wird die Gesellschaft der Zukunft sein. Solidarität, wird die Gesellschaft der Zukunft sein.

Der AutorJaime Palazuelo Basaldúa

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