Warum hat Papst Franziskus bereits mehrmals die Worte seines Vorgängers Benedikt zur Evangelisierung wiederholt, als er erklärte, dass die Kirche durch Anziehung und nicht durch Proselytenmacherei wächst? Liegt es nicht in der Natur und im Auftrag der Kirche, Proselyten zu "erobern"? In Wirklichkeit sprechen die Worte Benedikts, die sein Nachfolger Franziskus aufgegriffen hat, zu uns von einer Methode, die die Methode ist, die Gott immer hatte: nicht die Methode, die Freiheit zu erzwingen. Nicht die der großen historischen Ereignisse, nicht die der außergewöhnlichen Interventionen, sondern die der Kommunikation im Flüstern des Windes, im Glanz der Schönheit, in der Attraktivität eines Lebens, das von sich selbst zeugt.
Wir können diese Überzeugung in der Geschichte der Kirche und in der Art und Weise, wie der christliche Glaube vermittelt wurde, entdecken. Aus der Sicht von Franziskus ist es nützlich, einige Konsequenzen zu verstehen, vor allem diese: Der Gläubige weiß, dass er ein Missionar sein muss, aber dass seine Hauptaufgabe nicht darin besteht, jemandem etwas zu bringen, sondern ein Protagonist zu sein und anderen, die es brauchen, etwas geben zu können. Was zum Beispiel die geografischen und existentiellen Peripherien betrifft, so besteht die Mission nicht in erster Linie darin, unsere Verkündigung zu den Armen oder den Verzweifelten zu bringen, als ob sie etwas wäre, das wir selbst besitzen und das wir, weil wir Christen sind, geben, damit diejenigen, die es empfangen, sich bekehren können.
Die Perspektive ist eine andere und erfordert eine kontinuierliche Umstellung. Es ist die des Missionars, der sich an die Peripherie begibt, um etwas zu suchen, das er braucht. Er geht, um das Antlitz Gottes in den Armen und Bedürftigen zu suchen, um evangelisiert zu werden, indem er in ihnen das Fleisch Jesu Christi berührt. Der Papst hat es am 6. Januar sehr gut erklärt. Christen sind nicht diejenigen, die viel reden, klagen, Marketingstrategien studieren, um Menschen für ihr kirchliches "Unternehmen" zu gewinnen. Sie sind wie Bettler, die jeden Tag versuchen, Gott in der Begegnung mit den Bedürftigen zu begegnen. Und wie Kardinal Parolin kürzlich sagte, als er von den christlichen Wurzeln Europas sprach: "Von den Christen wird nicht erwartet, dass sie sagen, was sie tun sollen, sondern dass sie durch ihr Leben den Weg weisen"..
