Gemeinsam im Dialog gehenDie Sprache des Kopfes mit der Sprache des Herzens in Einklang bringenIch möchte kurz auf die Geschichte zweier Heiliger eingehen, die den meisten unbekannt sind, die aber der Kirche heute wirklich viel zu sagen haben. Ich beziehe mich auf die Märtyrer Pontianus und Hippolyt, die wir am 13. August mit einem sehr bescheidenen freien Gedenken feiern, was in der Welt der Liturgie das Minimum ist, um jemandem zu gedenken.
Hippolyt war ein äußerst moralischer und strenger Presbyter, der sich mit dem damaligen Papst Zephyrinus überwarf. Die Gründe für die Meinungsverschiedenheiten sind nicht klar, zum Teil waren sie dogmatischer Natur und betrafen das Wesen Christi (die Konzilien, die dies klären sollten, waren noch nicht abgehalten worden), zum Teil ging es um die Möglichkeit, Christen, die unter der Folter abgeschworen hatten (die so genannten "Christen"), wieder in die Gemeinschaft aufzunehmen. lapsi). Als nach dem Tod von Zeferinus der heilige Kallixtus, ein Mann einfacher Herkunft und Diakon des vorherigen Pontifex, zum Papst gewählt wurde, kam es zu Spannungen. Hippolyt nahm die Ernennung nicht an und machte sich, von seinen Anhängern gewählt, selbst zum Papst und wurde so zum ersten Gegenpapst der Christenheit.
Nach dem Tod von Kallixtus wurde Pontianus gewählt, den Hippolyt aus denselben Gründen nicht anerkennen wollte. Im Jahr 235 kam Maximinus der Thraker an die Macht, ein Kaiser, der das Christentum ablehnte und Pontianus bei jeder Gelegenheit zu harter Arbeit verurteilte: ad metalladie Minen von Sardinien. Um Rom nicht ohne Bischof zurückzulassen, legte Pontius in heldenhafter Demut sein Amt nieder und bereicherte so das Jahrhundert nicht nur um den ersten "Gegenpapst", sondern auch um den ersten "abtretenden" Papst. Kurz darauf verurteilte der Kaiser, der nicht zwischen Päpsten und Gegenpäpsten unterscheiden konnte, Hippolytus zur gleichen Strafe, der Pontianus in Ketten fand. Und hier geschah das Wunder. Überrascht von Pontians Demut, Geduld und Sanftmut, bekehrte sich Hippolytus und gab seinen Irrtum zu, wodurch das Schisma beigelegt wurde. Beide starben an den Folgen der Misshandlungen und unmenschlichen Bedingungen, denen sie ausgesetzt waren, und werden seither von der Kirche als Heilige und Märtyrer gefeiert.
Aus der Vergangenheit der Heiligen können wir viele Lehren ziehen. Zu große Strenge und zu große Gewissheit im Glauben an das, was wir wissen, selbst wenn sie vom vollkommensten guten Glauben diktiert werden, können eher spalten als vereinen und können die Kirche eher schwächen als stärken. Vor allem im Christentum ist die Schwäche überzeugender als die Stärke. Pontian ist ein Werkzeug der Gnade, nicht weil er sich an die Macht klammert, sondern weil er auf sie verzichtet und die Lehre Christi in die Praxis umsetzt, dass derjenige, der wirklich herrschen will, ein Diener aller sein muss. Die letzte Lektion ist vielleicht die bewegendste. Hippolyt, der sich im Namen der Wahrheit zum Feind von Pontianus gemacht hatte, findet das Gute des anderen in einem Weg des Schmerzes, der sie beide verbindet. Nur durch das Kreuz ist es möglich, zu erkennen, wer jeder ist. Nur wenn wir gemeinsam in diesem Feldlazarett, das die Kirche im wahren Leben ist, unterwegs sind, ist es möglich, einander kennenzulernen, einander zu erkennen und einander zu helfen, das Gute aufzubauen, das das Erbe und der Wunsch eines jeden menschlichen Herzens ist.
