Cristina InogésIch spüre, dass die 'Stunde der Laien' näher denn je ist".Pilar RíoDie Laien, Männer und Frauen "der Welt im Herzen der Kirche" : Die Laien, Männer und Frauen "der Welt im Herzen der Kirche".Die Einbeziehung der Laien in die Mission der Kirche ist einer der wiederkehrenden Aspekte, der, wie es nicht anders sein kann, im Mittelpunkt der Synodalität steht, die Papst Franziskus fördern will. Alle Christen müssen sich gleichermaßen für die Mission der Kirche engagieren, jeder in dem Teil des Reiches, der seiner Berufung entspricht.
Aber damit dies Wirklichkeit wird, damit die Laien wirklich in das Leben der Kirche und in ihre Sendung in der Welt einbezogen werden, müssen sie dafür ausgebildet werden. Dies war die Leidenschaft vieler Priester in den letzten hundert Jahren, und sie wurde vom Zweiten Vatikanischen Konzil in besonderer Weise bekräftigt.
Einer dieser Förderer der Laien ist der Jesuitenpater, der ehrwürdige Tomás Morales, der seine ganze Energie und seine Lehren gerade der Ausbildung der Laien gewidmet hat, die er in seinem Werk "Die Laien in der Kirche" zusammenfasst.Laien auf dem Vormarsch". In diesem Buch gibt er auf der Grundlage der im Laufe der Jahre gesammelten Erfahrungen Ratschläge für die Mobilisierung der katholischen Laien. Hier kommt seine große Leidenschaft zum Vorschein. Er ist der Meinung, dass die Kirche es braucht, dass die Laienchristen, die die große Mehrheit bilden, die Würde ihrer Taufe entdecken. Aus dieser Entdeckung wird eine neue Haltung erwachsen, die sie dazu bringt, sich aktiv am Leben der Kirche zu beteiligen.
Der Laie ist nicht, wie einer von uns zu sagen pflegte, derjenige, der dem Priester "zur Seite" steht. Die Laien sind nicht einfach die langen Hände des Priesters, um dorthin zu gelangen, wo er nicht hinkommt. Der Laie hat die ganze Würde der Taufweihe und ist somit Priester, Prophet und König. Und er hat eine unersetzliche Aufgabe: diese Welt nach dem Herzen Christi aufzubauen, sie so zu gestalten, wie Gott sie sich erträumt hat.
Aber wo soll man anfangen?
Morales S.I. verliert sich nicht in der Kasuistik der verschiedenen zeitlichen Realitäten, die es zu evangelisieren gilt, sondern geht zum Kern des Geschehens vor und bietet sechs Ratschläge, auf die sich eine echte und wirksame Mobilisierung der katholischen Laien stützen kann. Sechs Ratschläge, die auch für Erzieher im 21. Jahrhundert nützlich sein können.
Behelfsmäßig
Der erste Ratschlag, den er uns gibt, ist, zu lernen, andere einzubeziehen. Es ist einfacher, etwas mit zehn Leuten zu tun, als zehn Leute dazu zu bringen, etwas zu tun, sagt er. Und das stimmt, das wissen wir aus Erfahrung. Es macht weniger Arbeit, etwas selbst zu tun, als zu versuchen, zehn Leute dazu zu bringen, dasselbe zu tun, denn sie werden lernen müssen, sie werden es auf ihre eigene Weise machen wollen, sie werden es schlechter machen als wir, die wir schon wissen, wie es geht, und so weiter.
Doch genau auf diese Weise (indem wir alles selbst machen) machen wir unsere Mitarbeiter zu Kindern, die höchstens unsere Anweisungen buchstabengetreu befolgen können, die tun, was wir ihnen sagen, die uns zur Hand gehen. Aber auf diese Weise wachsen sie nicht, sie machen es sich nicht zu eigen, sie reifen nicht.
Die Herausforderung für jeden Mobilisierer von Laien besteht darin, in diese Schule des Handelns einzutreten. Und dass dieselben Menschen, die sich engagieren, ihrerseits diese Technik erlernen. Auf diese Weise vervielfältigt sich die Aktion exponentiell. Denn jeder Einzelne ist verantwortlich und autonom, wenn es darum geht, die Evangelisierung in seinem Umfeld voranzutreiben. Und diese Verantwortung wird an andere weitergegeben.
Mit dieser Art zu arbeiten, wachsen die Menschen. Und das ist die Hauptsache, die wir suchen. Nicht so sehr, dass die konkrete Arbeit gut ausfällt, sondern dass die Beteiligten die Möglichkeit haben, zu lernen, als Menschen zu wachsen und konkrete Qualitäten zu entwickeln. Wieder einmal steht der Mensch im Mittelpunkt!
Verzicht auf die Eile
Der zweite Ratschlag warnt den neuen Apostel vor einer großen Versuchung: Eile.
In einer Gesellschaft, in der wir sofortige Ergebnisse wollen, sind wir gezwungen, große Zahlen vorzulegen - und zwar bald -, die die Wirksamkeit des von uns durchgeführten Evangelisierungsvorhabens belegen. Und Eile war noch nie ein guter Ratgeber!
Denn in unserer Eile können wir leicht in gefährliche Zugeständnisse verfallen, wir können mit den Kriterien der Welt Kompromisse eingehen, um mehr Menschen anzuziehen. Am Ende haben wir vielleicht mehr Menschen um uns herum, aber die Frage, die wir uns ehrlich stellen müssen, ist, ob das göttliche Leben sie wirklich erreicht, ob ihre Herzen wirklich verwandelt werden.
Das Wachstum der Menschen erfolgt langsam, im Rhythmus des Lebens, und kann nicht erzwungen werden. Das solideste Werkzeug der Evangelisierung ist der Kontakt von Seele zu Seele, wie Pater Morales es auszudrücken pflegte, das freundschaftliche Gespräch, der heitere Dialog, die intime Vertrautheit. Aber der Weg des Herzens ist langsam, die Freundschaft entsteht in der Not, die Intimität entsteht nicht sofort oder mit jedem.
Wir müssen eine Vision des Glaubens kultivieren. Vor allem, wenn wir die Größe des Unternehmens sehen, das wir vor uns haben, eine Welt, von der wir fast sagen würden, dass sie uns erdrückt und nicht umschließt. Dann kann es zu einer doppelten Versuchung kommen: entweder zu versuchen, die Welt mit "schnellen" Methoden zu evangelisieren, mit denselben Methoden, mit denen die Welt ihre Produkte verkauft; oder entmutigt zu werden und das Handtuch zu werfen. Aber beides sind Versuchungen.
Der Weg, den uns dieser unermüdliche Apostel vorschlägt, ist ein anderer. Eine Minderheit zu bilden, die den Teig verwandelt, wie die Hefe es tut. Sich die Zeit zu nehmen, die für die Ausbildung und Erziehung eines jeden jungen Menschen notwendig ist. Nicht in Eile zu sein, ganz und gar nicht, einfach weil Gott nicht in Eile ist.
Wie das italienische Sprichwort sagt: "Chi va piano va lontano"..
Lassen Sie sich nicht von sozialem oder politischem Messianismus blenden.
Gerade das dritte Konzil hat viel mit diesem Drang zur Umgestaltung der Gesellschaft zu tun. Pater Morales musste verschiedene soziale und politische Messianismen miterleben, denen viele erlegen sind. Sie gingen alle vorbei. Auch wir laufen heute Gefahr, zu glauben, wir müssten nur eine politische Partei gründen, Wahlen gewinnen und von dieser Macht aus die Gesellschaft verändern. Wir glauben, dass der Schlüssel darin liegt, die Menschen auf der Straße zu mobilisieren, über Machtmechanismen zu verfügen, um die Massen zu beeinflussen, und mächtige Kommunikations- und Propagandamittel zu haben. Deshalb ist der Hinweis, sich nicht von sozialen oder politischen Messianismen mitreißen zu lassen, nach wie vor absolut aktuell.
Wir werden also nach neuen Messianismen Ausschau halten müssen, die uns verblüffen können.
Es war nicht so, dass Pater Morales nicht glaubte, dass sich die Gesellschaft verbessern müsse, und dass er deshalb soziales oder politisches Handeln verachtete. Im Gegenteil, er ermutigte jeden, der sich zur Politik berufen fühlte, diesen Weg des Engagements auf der Grundlage des Evangeliums einzuschlagen. Aber er war sich bewusst, dass die wahre Reform der Gesellschaft nicht so sehr eine Frage der Veränderung der Strukturen als vielmehr der Bekehrung der Herzen ist. Es ist der Mensch, der reformiert werden muss. Es ist sein Herz, das verändert werden muss, wenn wir eine gerechtere Gesellschaft haben wollen.
Nur veränderte Menschen werden die Gesellschaft verändern.
Und sie tut dies mit aller Kraft.
Werden Sie nicht zum Spaßveranstalter
Die vierte Versuchung, vor der der Apostel vor allem junge Menschen warnt, besteht darin, sich zum Organisator von Unterhaltung zu machen. Diese Versuchung beinhaltet den Glauben, dass die Schaffung eines gesunden Raums für junge Menschen, in dem sie Spaß haben und Kontakte knüpfen können, mit Aktivitäten, die auf sie zugeschnitten sind, die Massen letztendlich näher zu Gott bringen wird.
An dieser Behauptung ist etwas Wahres dran. Es muss eine neue Kultur geschaffen werden, und diese Kultur, die alles durchdringen muss, umfasst auch alle menschlichen Beziehungen, einschließlich der Unterhaltung und der Freizeitgestaltung.
Aber wir müssen zugeben, dass das Risiko, als Evangelisierungsmethode in dieser Phase des gesunden Spaßes zu bleiben, hoch, sehr hoch ist. Sie wird die Jugendlichen nicht zu Gott führen, wenn es in dieser Gruppe von Jugendlichen keine anderen gibt, die helfen, ihren Blick über diese Welt des Spaßes hinaus zu heben. Und sie wird nicht mehr erreichen, als eine gute Atmosphäre zu schaffen, wenn dieser Vorschlag nicht bereits den Samen des christlichen Lebens enthält.
Denn am Ende kann es passieren, dass diese jungen Menschen, die von dieser gesunden Unterhaltung angezogen werden, sich nach anderen Unterhaltungsangeboten umsehen, ohne ihre Mentalität geändert zu haben. Und schließlich gibt es bei der Organisation von Unterhaltung Leute, die das viel besser können als wir.
Der Weg, den Pater Morales uns vorschlägt, besteht darin, unsere Erwartungen nicht auf die Mittel, sondern auf das Ziel zu richten. Danach zu streben, dass unser Handeln Früchte trägt, nicht den Erfolg. Mit dem Kopf und dem Herzen am richtigen Ort zu sein, bei Gott. Denn wenn Jesus Christus im Mittelpunkt des Lebens steht, wird alles an seinen Platz gestellt und erhält seine relative Bedeutung.
Und gleichzeitig ermutigt Pater Morales die jungen Leute, als größte Hoffnung in ihr Herz zu legen, dass ihre Arbeits- oder Studienkollegen Jesus Christus näher kommen. Möge das Apostolat ihr bester Spaß sein, das aufregendste Abenteuer, das in der Lage ist, das Beste aus ihren Energien herauszuholen.
Denn wenn wir alle unsere eigenen Wasserstellen brauchen, wie die heilige Teresa von Jesus zu ihren Nonnen sagte, können wir nicht zulassen, dass das ganze Leben in diese Wasserstelle der Unterhaltung als zentrales Ziel des Lebens fällt. Es gibt nur ein Leben, und es lohnt sich, es für etwas Großes zu verbringen, für das Evangelium!
Ökumenische Weite im Denken und Handeln
Der fünfte Ratschlag ist, aus der engen Sicht unserer Gruppe herauszukommen und unseren Blick auf die Mission der Weltkirche zu richten. Das ist nicht leicht, denn wir neigen zum "capillismo", zur Nabelschau, zu dem Glauben, dass unsere Bewegung besser ist als die anderen, dass in ihr das Heil der Kirche liegt.
Die Kirche ist viel größer als wir selbst. Und der Geist bringt eine Vielzahl von Charismen hervor, um göttliches Leben in die Welt zu bringen. Und wir sind aufgefordert, Kämpfer für die katholische Kirche zu sein, nicht für unsere eigene kleine Gruppe.
Diese ökumenische Mentalität, die Pater Morales in der Zeit nach Vatikan II intensiv gelebt hat, muss in der katholischen Kirche selbst gelebt werden. Wir brauchen die Ökumene unter den Katholiken. Wir müssen lernen, den Bruder zu schätzen und sein Charisma als eine Gnade zu leben, die die ganze Kirche bereichert, ein Geschenk, das mir gehört. Vielleicht besteht einer der Beiträge, die wir aus diesem universalen Geist heraus leisten können, gerade darin, die verschiedenen Charismen und Bewegungen in unserem Umfeld zu einer Familie zu machen. Uns in einer gemeinsamen Mission zu vereinen bedeutet, Kirche zu machen.
Dies gilt umso mehr in der heutigen Welt, in der die Kirche in der Gesellschaft in der Minderheit ist, in der wir alle unsere Schwäche spüren. Wir müssen lernen, dass keine einzelne Gruppe oder Bewegung die Antworten auf alle Bedürfnisse der Welt hat. Wir brauchen uns alle gegenseitig und ergänzen uns gegenseitig. Einige werden ihre Fähigkeit zum Gottesdienst einbringen, andere ihr Engagement für die Bedürftigsten, den Aufruf zur Umkehr oder die Schaffung von Kultur. Jeder von uns ist wie ein kostbares Mosaiksteinchen. Wenn auch nur ein kleiner Stein fehlen würde, wäre das Mosaik unvollständig.
Vorrang des inneren Lebens
Der sechste und letzte Ratschlag konnte nicht anders lauten, als dem inneren Leben den Vorrang zu geben. Und ganz konkret, die Zuneigung zur Jungfrau zu pflegen, die große Liebe dieses Apostels, der Tomás Morales war.
Angesichts einer Handlung, die außer Kontrolle geraten kann, weiß Thomas, dass die Quelle, aus der alle unsere Handlungen fließen, die persönliche Begegnung mit Jesus Christus ist, die bedingungslose Liebe, die er zu uns hat. Eine Liebe, die wir vor allem im Leben der Sakramente und im innigen täglichen Gebet kultivieren. Damit gibt er eine Weisheit wieder, die er mit allen Heiligen teilt. Aus diesem Grund, Heilige Teresa von KalkuttaAls die Arbeit mit den Kranken und Sterbenden zunahm, forderte sie die Schwestern auf, ihr Gebetsleben zu intensivieren. Wie leicht ist es, sich ablenken zu lassen, wenn das Herz nicht am rechten Fleck ist! Wir beginnen zu glauben, ohne es zu merken, dass das Gebet uns von der dringenden Aufgabe ablenkt, uns um die Bedürftigen zu kümmern. Und am Ende verlassen wir die Quelle des Lebens. Und unsere Seele wird trocken, verdorrt, tot.
Das letzte Geheimnis für die Mobilisierung der Laien liegt genau in diesem Punkt, in der Pflege eines intensiven inneren Lebens, das in einer tiefen Liebe zu Jesus Christus und der Gottesmutter verankert ist und uns vor Leben überfließen lässt. Möge es unsere Herzen in eine Quelle verwandeln, die dem ewigen Leben entspringt.
Seit dem akademischen Jahr 2010-2011 ist er Lehrbeauftragter in der Diözese Getafe. Zuvor hatte er diesen Dienst sieben Jahre lang (2003-2009) im Erzbistum Pamplona und Tudela ausgeübt. Gegenwärtig verbindet er diese Arbeit mit seinem Engagement in der Jugendarbeit und leitet die öffentliche Vereinigung der Gläubigen "Milicia de Santa María" und die Bildungsvereinigung "VEN Y VERÁS". EDUCACIÓN', dessen Präsident er ist.
