"Rund um Amerika. Eroberung und Evangelisierung".Es lebe der Blaue Montag!Wie geht man mit Freveln um? Entschädigung und Wiedergutmachung- Javier", fragte mich vor kurzem ein vierzehnjähriger Junge, "inwieweit hat die Freimaurerei die Kirche unterwandert?
Ich holte tief Luft, bevor ich antwortete. Denn wenn ein junger Mann in diesem Alter eine solche Frage stellt, gibt es viele Resonanzen, die mir in den Sinn kommen. Der erste ist natürlich, woher dieser Teenager diese Fragen hat. Ich habe keinen Zweifel daran, dass dieser Junge dies auf einer Website gehört oder gelesen hat, die auf kirchliche Nachrichten spezialisiert ist.
Und dann kann ich nicht vergessen, was mir ein befreundeter Bischof über die Polarisierung in einigen Bereichen der Kirche sagte.
- Das Problem ist, dass wir ein Volk Gottes haben, das sich hauptsächlich aus dem Internet ernährt.
Natürlich werde ich keinen netzfeindlichen Ansatz machen. Das wäre etwas paradox für einen Artikel, der in einem digitalen Magazin geschrieben wurde. Aber ich denke, es ist wichtig, darauf hinzuweisen, worauf dieser Bischof hingewiesen hat. Auch in den katholischen Medien kann man leicht in eine sensationslüsterne Linie verfallen und polarisierendDer Hauptgrund dafür ist, dass es für diese Medien am wichtigsten ist, so viele Besucher wie möglich auf ihre digitalen Portale zu locken.
Die Technik der Clickbaitcyber-anzuelo auf Spanisch, ist im Internet weit verbreitet. Auch in unseren Medien. Eine Schlagzeile oder ein Foto, das keine Informationen liefert, aber die Neugierde weckt und den Leser, der auf dieser Seite surft, dazu bringt, den Köder zu schlucken und auf den Link zu klicken, der zum Artikel führt. Dies fügt der Statistik Einträge hinzu, die eine Publikation über ihre Konkurrenten stellen. Wenn man dann noch ein gewisses Maß an Spannung, Adrenalin, Empörung oder Morbidität hinzufügt, hat man den idealen Aufhänger, um mehr Katholiken zu Konsumenten dieser Website zu machen.
Dies ist die Dynamik vieler allgemeiner Medien und auch die Dynamik einiger kirchlicher Medien. Das Problem ist, wie wir schon sagten, dass diese Dynamik die Polarisierung und die Spannungen innerhalb der Kirche nährt. Vor allem, wenn wir in einer Denkblase landen und uns auf die eine oder andere Seite des Zauns stellen.
Es sind keine leichten Zeiten für diejenigen, die eine objektivere Analyse verfolgen - sie werden als langweilig vergessen werden -, für diejenigen, die versuchen, Brücken zu bauen - sie werden als lauwarm gebrandmarkt werden -, für diejenigen, die die Nuancen der Realität annehmen und vor allem ihren Glauben und ihre Beziehung zur Kirche aus dem Evangelium und nicht aus digitalen Veröffentlichungen nähren wollen.
Und doch besteht heute ein besonderer Bedarf an einem Journalismus, der sich der kirchlichen Realität mit Strenge und Wahrheit nähert. Ohne Sensationslust und ohne mit den Leidenschaften des Lesers zu spielen. Und, wenn ich so sagen darf, mit einer tiefen Liebe für die Kirche.
- Darf ich Ihnen eine weitere Frage stellen? -Stimmt es, dass die Zweites Vatikanisches Konzil für das, was heute in der Kirche geschieht, verantwortlich ist?
Ich lächelte. Und ich bereitete mich auf ein langes Gespräch vor. Die Fragen eines jungen Menschen sollten immer ernst genommen werden und verdienen es, dass man sie beantwortet. Rigoros, wahrheitsgemäß, umfassend. Und mit einer tiefen Liebe für die Kirche. Dafür würde ich mindestens ein paar Stunden brauchen.
- Ich finde es toll, dass Sie mir diese Frage stellen... wissen Sie, was ein Konzil ist und wie viele es in der Geschichte der Kirche gegeben hat?
Seit dem akademischen Jahr 2010-2011 ist er Lehrbeauftragter in der Diözese Getafe. Zuvor hatte er diesen Dienst sieben Jahre lang (2003-2009) im Erzbistum Pamplona und Tudela ausgeübt. Gegenwärtig verbindet er diese Arbeit mit seinem Engagement in der Jugendarbeit und leitet die öffentliche Vereinigung der Gläubigen "Milicia de Santa María" und die Bildungsvereinigung "VEN Y VERÁS". EDUCACIÓN', dessen Präsident er ist.
