Die karitative Arbeit der Bruderschaften: mehr als nur Solidarität

Vor nicht allzu vielen Jahren, als die Rolle der Bruderschaften in der heutigen Gesellschaft in Frage gestellt wurde, hatte ich die Gelegenheit, eine Studie über den Umfang der von den Bruderschaften für wohltätige Zwecke aufgewendeten Mittel durchzuführen. Sie beschränkte sich auf die Stadt Sevilla, und die Ergebnisse waren für einige überraschend: mehr als fünf Millionen Euro, obwohl die Studie nur quantifizierbare Hilfen umfasste, die anderen blieben außen vor; aber wie viel ist eine Umarmung wert: "Es ist das erste Mal, dass mich jemand umarmt, ohne etwas dafür zu verlangen", sagte eine Frau mit einer komplizierten Vergangenheit einem Freiwilligen voller Rührung. Wie viel ist ein Moment der Gesellschaft für eine Person wert, die allein lebt und niemanden hat, der sich um sie kümmert? Diese immateriellen Faktoren wurden in der Studie nicht berücksichtigt.

Mir liegen Daten vor, die darauf hindeuten, dass die Ergebnisse fast doppelt so hoch wären, wenn diese Forschung heute, nach der Gesundheitskrise, durchgeführt würde. Damit können die Bruderschaften zufrieden sein, denn eine ihrer Aufgaben ist es, die Nächstenliebe zu fördern, aber es besteht die Gefahr, dass die Nächstenliebe auf Zahlen reduziert wird: Je größer der Umfang der Hilfe, desto karitativer ist eine Bruderschaft. Es besteht die Gefahr, dass die Bruderschaften auf diese Weise mit den NROs gleichgesetzt werden, weshalb es sich lohnt, über die Unterschiede zwischen Wohltätigkeit, Solidarität und sozialem Handeln nachzudenken, drei unterschiedliche, aber sich ergänzende Konzepte.

Wohltätigkeit

Es ist ein theologische TugendEs handelt sich um die Tugend der Liebe Gottes, die Gott uns am Tag der Taufe eingepflanzt hat (Glaube, Hoffnung und Liebe), deren Erhaltung und Wachstum jedoch von uns selbst abhängt. Es ist die Tugend, durch die wir Gott über alles lieben und unseren Nächsten wie uns selbst, aus Liebe zu Gott, insofern sie Gott lieb sind. Die Nächstenliebe kann nur von Gott her verstanden werden, der die Liebe ist. 

Menschliche Liebe, gelebt als vollkommenes, freies und unentgeltliches Geschenk, denn nur in Freiheit kann man lieben. Sie ist in der Lage, die Menschen zu ihrer Fülle zu bringen, sie glücklich zu machen, denn es ist nicht der Schmerz, der ein Leben frustriert, sondern der Mangel an Liebe.

Solidarität

Es ist ein menschliche TugendEs ist das Bewusstsein, durch Gott mit anderen verbunden zu sein, und die Entscheidung, in einer Weise zu handeln, die mit dieser gegenseitigen Verbindung übereinstimmt. Es ist das Bewusstsein, durch Gott mit anderen verbunden zu sein, und die Entscheidung, im Einklang mit dieser gegenseitigen Verbindung zu handeln. "Es ist kein oberflächliches Gefühl für die Leiden so vieler Menschen in nah und fern.

Im Gegenteil, es ist die feste und beharrliche Entschlossenheit, für das Gemeinwohl zu arbeiten, d.h. für das Wohl eines jeden Einzelnen von uns. Sich bewusst sein, dass wir alle wirklich füreinander verantwortlich sind" (Johannes Paul II.). Sie hat ihre Grundlage in der göttlichen Abstammung. Wir sind alle Kinder Gottes und haben die gleiche Würde. Nur so kann man Solidarität richtig verstehen, nicht mit einer horizontalen Sichtweise, sondern mit dem Bewusstsein, durch Christus mit den anderen verbunden zu sein.

Solidarität darf nicht mit Wohltätigkeit gleichgesetzt werden. Solidarität ist Gerechtigkeit, Wohltätigkeit ist Liebe. Gerechtigkeit allein reicht nicht aus, die Menschenwürde verlangt viel mehr als Gerechtigkeit: Sie verlangt Nächstenliebe, sie verlangt Liebe. Die Liebe zum anderen ist in der Liebe zu Gott enthalten.

Soziales Handeln

Sie ist eine Tätigkeit die aus der Verteilung und Verwendung der materiellen Mittel besteht, die aus der Großzügigkeit der Brüder und Mitarbeiter stammen.

Soziales Handeln ist kein Selbstzweck, das wäre Sozialhilfe oder Philanthropie: Es ist die Folge der Ausübung der Nächstenliebe durch die Brüder und Spender und ein Ausdruck ihrer Solidarität.

Diese dreifache Unterscheidung wird im Evangelium bei der Vermehrung der Brote deutlich:

Christus hatte Mitleid mit denen, die ihm folgten, weil sie schon lange nichts mehr gegessen hatten: WohltätigkeitLiebe zu Gott.

"Ihr gebt ihnen zu essen", sagt er zu den Aposteln, es ist eure Aufgabe, für die Bedürfnisse der anderen zu sorgen: Solidarität.

Dann ermutigt er sie, mit dieser Aufmerksamkeit umzugehen: nach Ressourcen zu suchen (sie bekommen fünf Brote und zwei Fische) und die Verteilung der Lebensmittel zu organisieren (Gruppen von fünfzig Personen bilden, verteilen und sammeln): Soziales Handeln.

Es ist irreführend, die Förderung der Nächstenliebe in den Bruderschaften auf soziale Aktionen zu reduzieren, die nur aus Solidarität durchgeführt werden, und verurteilt die Bruderschaften zur Rolle einer Tochtergesellschaft, die für die Aufrechterhaltung des Wohlfahrtsstaates verantwortlich ist, und denaturalisiert die Mission der Bruderschaften. Auch in dieser Frage ist eine solide Grundlage ihres konzeptionellen Modells unerlässlich, um klare Vorstellungen zu haben.