Lehrer der Hoffnung

Wir leben in Zeiten der Unsicherheit und Hoffnungslosigkeit. Auf die Zeit der Pandemie folgte die Unsicherheit des Krieges. Die neuen Generationen machen Erfahrungen, die von Angst geprägt sind, mit der einzigen Gewissheit, dass die Zeiten, die sie erleben werden, schwierig sein werden. Und wir wissen, dass die Generation nach uns zum ersten Mal schlechter leben wird als die Generation ihrer Eltern.

So schlägt die Hoffnungslosigkeit tiefe Wurzeln in den Herzen der Männer und Frauen unserer Zeit.

Aber abgesehen von den historischen Ereignissen, die den COVID oder den Konflikt in der Ukraine geprägt haben, wird diese Hoffnungslosigkeit unserer Gesellschaft auf äußerst subtile Weise genommen. Es ist eine ganze Atmosphäre der Hoffnungslosigkeit, die wir seit Jahren atmen. Anstelle einer positiven, lichterfüllten Lebensperspektive wurden wir in eine Perspektive des Kampfes, des Konflikts und der Dunkelheit gedrängt. Wir werden der Hoffnung beraubt.

Der Boden, auf dem wir stehen, ist nicht mehr fest. Die Wahrheit ist relativ geworden, die Moral subjektiv, die Grundpfeiler der Gesellschaft, insbesondere das Individuum und die Familie, sind ins Wanken geraten und werden in Frage gestellt. Im Gegensatz zu Heldenmodellen, die Werte wie Gerechtigkeit und Ehrlichkeit verkörperten, werden uns in Serien und Filmen nun zweideutige und rachsüchtige Modelle präsentiert. Die Wahrheit verschwimmt, Ideale, für die es sich zu kämpfen lohnt und für die man sogar sein Leben geben kann, werden auf den Pragmatismus eines jeden für sich selbst reduziert, der Sinn des Lebens wird auf "carpe diem" reduziert.

Es ist kein Versagen unserer Bildung, dass unsere jungen Menschen bessere Lerntechniken oder moderne Computer brauchen, um besser arbeiten zu können. Es ist nicht die Motivation, die wir ihnen geben, die versagt. Was wir ihnen geraubt haben, ist der Sinn ihres Lebens. Wir rauben ihnen einfach die Hoffnung. Und ohne sie gibt es letztlich keinen Grund für Mühe und Arbeit.

Und dies ist keine abstrakte oder weit entfernte Frage. Sie ist so nah wie das Leben eines jeden unserer jungen Menschen. Es ist notwendig, dass jeder junge Mensch seinen konkreten Lebensgrund findet, so wie es Victor Frank in seiner berühmten Logotherapie vorgeschlagen hat, die er uns in seinem Buch "Die Suche des Menschen nach dem Sinn" vorstellt. Das ist es, was wir Erzieher anstreben müssen, angefangen bei den eigenen Eltern.

Aber auch in sozialer Hinsicht müssen wir diese Situation umkehren. Wir müssen es wagen, den jungen Menschen positive Vorbilder vorzuschlagen. Wir müssen sie ermutigen, an das zu glauben, was im menschlichen Herzen am edelsten ist. Wir müssen sie ermutigen, nach dem Guten zu streben, die Wahrheit zu entdecken und zu verteidigen, das Schöne zu betrachten und zu genießen. Wir Erzieher müssen alle wahre Lehrer der Hoffnung sein.

Denn die Hoffnung, so klein sie auch erscheinen mag, ist der Motor des Lebens, wie der französische Dichter Charles Peguy in seinem berühmten Gedicht "Die kleine Hoffnung" sagte.

Diese Hoffnung hat nichts mit voluntaristischem Optimismus zu tun, geschweige denn mit der naiven Vorstellung, dass alles gut werden wird. Die Hoffnung rechnet mit Leid und Schmerz, mit Scheitern und Anstrengung, mit der tiefsten und manchmal schärfsten Realität des Lebens. Die Hoffnung gründet sich auf gegenwärtige und zukünftige Realitäten.

Dies ist meiner Meinung nach die tiefgreifendste Erneuerung, die unser Bildungswesen braucht. Wir wollen unseren Schülern Gewissheiten und Hoffnungen vermitteln, die ihnen helfen, ohne Angst in die Zukunft zu gehen.

Dazu ist es notwendig, dass der Lehrer selbst diese Hoffnung in seinem Herzen und in seinem Leben verwurzelt hat, denn schließlich geben wir, wie wir wissen, nur das, was wir haben. Deshalb sollte niemand, der verbittert oder hoffnungslos ist, Lehrer werden, denn er wird seine Verbitterung und Hoffnungslosigkeit weitergeben.

Die kleine Hoffnung, Charles Peguy,

"Ich bin, sagt Gott, der Meister der drei Tugenden.

Der Glaube ist ein treuer Ehepartner.

Charity ist eine leidenschaftliche Mutter.

Aber die Hoffnung ist ein sehr kleines Kind.

Ich bin, sagt Gott, der Meister der Tugenden.

Es ist der Glaube, der für immer und ewig fest steht.

Die Nächstenliebe ist das, was für immer und ewig gegeben ist.

Aber meine kleine Hoffnung ist die, die jeden Morgen aufsteht.

Ich bin, sagt Gott, der Herr der Tugenden.

Der Glaube ist derjenige, der sich bis in alle Ewigkeit ausdehnt.

Die Nächstenliebe ist das, was für immer und ewig gilt.

Aber meine kleine Hoffnung ist die, die uns jeden Morgen guten Morgen sagt.

Ich bin, sagt Gott, der Herr der Tugenden.

Faith ist ein Soldat, ein Hauptmann, der eine Festung verteidigt.

Eine Königsstadt an den Grenzen der Gascogne, an den Grenzen Lothringens.

Die Nächstenliebe ist ein Arzt, eine kleine Schwester der Armen,

Wer kümmert sich um die Kranken, wer kümmert sich um die Verwundeten?

Für die Armen des Königs,

An den Grenzen der Gascogne, an den Grenzen von Lothringen.

Aber meine kleine Hoffnung ist

der die Armen und die Waisen grüßt.

Ich bin, sagt Gott, der Herr der Tugenden.

Der Glaube ist eine Kirche, eine Kathedrale, die im Boden Frankreichs verwurzelt ist.

La Caridad ist ein Krankenhaus, ein Sanatorium, in dem alle Unglücke der Welt gesammelt werden.

Aber ohne Hoffnung wäre all das nichts als ein Friedhof.

Ich bin, sagt Gott, der Herr der Tugenden.

Es ist der Glaube, der über die Zeitalter der Zeitalter wacht.

Die Nächstenliebe ist diejenige, die über die Jahrhunderte wacht.

Aber meine kleine Hoffnung ist die, die jeden Abend ins Bett geht

und wacht jeden Morgen auf

und schläft ganz friedlich.

Ich bin, sagt Gott, der Herr über diese Tugend.

Meine kleine Hoffnung

ist derjenige, der jede Nacht schlafen geht,

in ihrem Bett als Kind, nachdem sie ihre Gebete gesprochen hatte,

und derjenige, der jeden Morgen aufwacht

und steht auf und spricht seine Gebete mit einem neuen Blick.

Ich bin, sagt Gott, der Herr der drei Tugenden.

Der Glaube ist ein großer Baum, eine Eiche, die im Herzen Frankreichs verwurzelt ist.

Und unter den Flügeln dieses Baumes, Charity,

Meine Tochter Charity schützt alle Unglücke der Welt.

Und meine kleine Hoffnung ist nichts weiter

dass dieses kleine Versprechen des Sprießens

die gleich Anfang April angekündigt wird".