Halloween und die wahre Religion

"Wenn ich schon nicht an meine katholische Religion glaube, die die wahre Religion ist, wie viel weniger werde ich dann an Ihre glauben? Der paradoxe Satz, mit dem ein alter Mann dem mormonischen Paar, das an seine Tür klopfte, geantwortet haben soll, hilft uns, den ebenso paradoxen Erfolg von Halloween in Ländern mit katholischer Tradition zu verstehen.

Das Originalzitat scheint von dem antiklerikalen kolumbianischen Präsidenten Tomás Cipriano de Mosquera aus dem 19. Jahrhundert zu stammen, der sich gegen die Protestanten wandte, aber die Populärkultur hat den Begriff so verstanden, dass er jede Situation meint, in der eine Person ihre traditionellen Überzeugungen mit neuen Vorschlägen konfrontieren muss, selbst wenn der Glaube für sie im täglichen Leben keine besondere Bedeutung mehr hat (oder nie hatte).

Es ist gut, dass wir in der Kirche analysieren, was wir falsch gemacht haben, so dass so viele den Glauben, der ihnen von ihren Eltern, Großeltern, Gemeinden oder Schulen vermittelt wurde, aufgegeben haben; es ist gut, dass wir die Art und Weise, wie wir das Evangelium in Wort und Tat präsentieren, überprüfen, um die Gläubigen nicht zu verlieren; aber die bekannte Anekdote zeigt, dass es auch eine große Zahl von ihnen gibt, die Gott bewusst ablehnen, weil sie sich nicht für ihn interessieren. Obwohl sie die von Jesus Christus geoffenbarte Wahrheit (zumindest) erahnt haben, ziehen sie es vor, sich unauffällig zu verhalten, so zu leben, als ob es Gott nicht gäbe, ohne sich nass zu machen und natürlich ohne dass dieser Glaube sie dazu bringt, entsprechend zu handeln. Das ist die Doppelmoral der Pharisäer, nur umgekehrt.

In diesem Nährboden hat Halloween schnell Wurzeln geschlagen, denn schließlich geht es beim Kürbisfest darum, sich über Tod, Transzendenz und das Jenseits lustig zu machen. Es ist ein Fest, bei dem man sich mit Gruseln amüsieren kann, das genau das bleibt. Es ist für uns bequemer, als über die Unausweichlichkeit des Todes nachzudenken, diese Realität, die uns erschreckt und mit Unsicherheit erfüllt. Denn darüber nachzudenken, was Jesus Christus uns darüber gesagt hat und was die Kirche darüber sagt, würde bedeuten, dass wir unser Leben ändern müssten, dass wir aufhören müssten, auf uns selbst zu schauen, und anfangen müssten, auf die anderen zu schauen, wie die Kirche es uns lehrt. Parabel des armen Lazarus und des reichen Epulon. Halloween ist, bei AllerheiligenSo wie die kindliche Reaktion, sich die Ohren zuzuhalten und ein Lied laut zu summen, um nicht hören zu müssen, was uns nicht interessiert. So wird sich nach den ersten Novembertagen niemand mehr an den Tod erinnern, bis zum nächsten Jahr und: "Mach weiter, Schmetterling".

Hollywood und Halloween

Ein weiterer Beweis, der die Doppelmoral einer Gesellschaft entlarvt, die vorgibt, nicht zu glauben, aber tief im Inneren weiß, dass die Botschaft des Evangeliums sehr ernst ist, sind die Hollywood-Horrorfilme, die heutzutage immer beliebter werden. In "Gruselfilmen" gibt es immer eine alte Kirche, eine Nonne oder einen Priester, wenn möglich einen Exorzisten. Es ist merkwürdig, weil die Zahl der Katholiken in den USA immer noch eine Minderheit ist, aber es funktioniert in Bezug auf das Publikum, weil die breite Öffentlichkeit vermutet, dass die spirituelle Kraft der Kirche, auch wenn einige ihrer Mitglieder kein Vorbild sind, eine Menge Wahrheit in sich trägt.

Um all die Atheisten oder Agnostiker ins Licht zu rücken, sei noch die Zahl derer genannt, die für sich oder ihre Angehörigen eine religiöse Beerdigung wünschen. Neun von zehn Spaniern entscheiden sich für einen Abschied "durch die Kirche", obwohl nur fünf von zehn angeben, Katholiken zu sein. Und wenn es um das Sterben geht, ist es am besten, keinen Unsinn zu machen, um nicht...

Der in diesem Sommer verstorbene ikonische französische Schauspieler Alain Delon muss etwas Ähnliches gedacht haben, als er sich nach einer katholischen Beerdigung in der Privatkapelle seines Anwesens bestatten ließ, obwohl er nicht für seine religiösen Praktiken bekannt war. Er behauptete jedoch, eine Leidenschaft für die Jungfrau Maria zu haben und viel mit ihr zu sprechen - Maria muss ihm geholfen haben, ihren Sohn zu erreichen!

Wenn schließlich das Thema der umgekehrten Pharisäer - äußerlich ungläubig, aber innerlich gläubig - zur Sprache kommt, erinnere ich mich immer gern an die Anekdote, die mir ein alter Journalistenfreund erzählte, als er mit einem anderen Reporter, der sich seines Atheismus rühmte, über den Sahara-Krieg berichtete. Eines Tages gerieten sie ins Kreuzfeuer und mussten fünf unendlich lange Minuten im Unterboden eines Fahrzeugs Schutz suchen, während derer sie sich selbst sterben sahen. "Ich habe noch nie ein Vaterunser gehört, das mit mehr Glauben und Hingabe gebetet wurde", erinnerte sich mein Freund, "als das, das ich an diesem Tag meinen Kollegen beten hörte, der sich damit brüstete, Atheist zu sein.