Es ist ein Schritt, oder ein Sprung, aber einer von denen, die tief einschneiden. Vom Tod zum Leben, von der Sklaverei zur Freiheit, von Ägypten ins Gelobte Land. Das ist die Bedeutung des Wortes "Passah", das aus dem hebräischen "Pascha" stammt.Pessach". Und das fasst die christliche Erfahrung zusammen, oder sollte sie zusammenfassen.
Das eigene Leben des Christen, das Leben aller Christen. Zumindest sollten wir das anstreben. Denn das Ziel, zu dem wir berufen sind und zu dem uns die Kirche an jedem Osterfest einlädt, ist das ewige Leben. Die Verkündigung der Frohen Botschaft, die Kerygma wird uns in diesen Tagen in dieser liturgischen Zeit mit der konkreten Aufforderung vorgestellt, "nach Galiläa zu gehen", d. h. zu evangelisieren und zu bezeugen, dass wir den Sprung ins Leben und in die Freiheit gewagt haben, der uns durch den Tod und die Auferstehung Christi angeboten wurde.
Manche mögen denken, dass wir für Ostern noch nicht bereit sind, dass die Pandemie noch viel zu tun und viel zu treffen hat. Und sie haben wahrscheinlich nicht Unrecht. Aber gerade deshalb ist es dringend notwendig, sich darüber klar zu werden, was das bedeutet. Darüber, was es bedeutet, dass Christus auferstanden ist und lebt. Wie Papst Franziskus in der diesjährigen Osternacht sagte, ist die Auferstehung Christi "lädt uns ein, neu anzufangen und nie die Hoffnung zu verlieren".. In seiner Predigt bei der letztjährigen Vigil drückte er es anders aus: "Heute Abend haben wir ein Grundrecht errungen, das uns nicht genommen werden kann: das Recht auf Hoffnung; es ist eine neue, lebendige Hoffnung, die von Gott kommt. Es geht nicht um bloßen Optimismus, nicht um ein Schulterklopfen oder ein paar Worte der Ermutigung mit einem flüchtigen Lächeln.".
Die Probleme werden nicht auf magische Weise verschwinden, das Leiden wird bleiben, und Krankheit und Tod werden vielleicht ganz nah sein. Die Auswirkungen der Krise könnten sich noch verstärken, und die politische und soziale Instabilität wird einen neuen Höhepunkt erreichen. Aber es ist möglich, all dies in eine neue Dimension zu führen. Es ist möglich, "auf dem Wasser zu gehen". Zumindest haben dies Millionen von Christen in der ganzen Welt im Laufe der Geschichte erlebt. Das taten auch die ersten Christen. Das taten auch die verfolgten Christen in der frühen Kirche, und das tun auch diejenigen, die heute wegen ihres Glaubens verfolgt werden.
Eines der herausragendsten Meisterwerke der christlichen Apologetik, das möglicherweise im zweiten Jahrhundert geschrieben wurde, ist die Brief an Diognetus die genau beschreibt, was es bedeutet, Christ zu sein: "Die Christen unterscheiden sich nicht von anderen Menschen, weder durch den Ort, an dem sie leben, noch durch ihre Sprache, noch durch ihre Sitten. Sie leben in griechischen und barbarischen Städten, je nach ihrem Los, sie folgen den Sitten der Landbewohner, sowohl in der Kleidung als auch in ihrer gesamten Lebensweise, und doch zeigen sie eine bewundernswerte und nach Meinung aller unglaubliche Lebensart".
Er fährt fort: "Sie leben im Fleisch, aber nicht nach dem Fleisch. Sie leben auf der Erde, aber ihr Bürgerrecht ist im Himmel. Sie befolgen die geltenden Gesetze und übertreffen diese durch ihre Lebensweise. Sie lieben alle, und alle verfolgen sie. Sie werden verurteilt, ohne sie zu kennen. Sie werden zu Tode gebracht und erhalten dadurch das Leben. Sie sind arm und bereichern viele; es fehlt ihnen an allem, und sie sind reich an allem. Sie erleiden Schande, und es ist ihnen eine Ehre; sie erleiden Schaden an ihrem Ruhm, und es zeugt von ihrer Rechtschaffenheit. Man verflucht sie und sie segnen sie; man behandelt sie mit Schimpf und sie erwidern die Ehre. Sie tun Gutes und werden als Übeltäter bestraft; und da sie zum Tode bestraft werden, freuen sie sich, als ob ihnen das Leben geschenkt worden wäre".
Mit anderen Worten: Die Christen waren wahre "Theophoren", "Gottesträger", die die gesamte Gesellschaft erleuchteten und deren Glauben sie bis zum Äußersten trugen.
Ist es möglich, zum Glauben der ersten Christen zurückzukehren? Ostern ist eine neue Gelegenheit, das Banner einer Hoffnung zu hissen, die sich auf das Ereignis schlechthin für die Menschheit gründet: die Auferstehung Christi. Und so werden die Christen des Jahres 2021 zu den neuen "Theophoren" einer Gesellschaft, die ihre Wunden einbalsamieren muss.
Journalistin und Moderatorin von TRECE. Im Laufe seiner umfangreichen Karriere hat er für verschiedene Medien wie Alfa Omega, die Zeitschrift Misión und die Zeitschrift Vida Nueva gearbeitet und mitgewirkt. Er war Korrespondent in Rom für ACIPrensa und EWTN sowie für die Zeitung La Razón, wo er auch über soziale und politische Themen in Italien berichtete.
