Das Priesterseminar, eine Aufgabe für alle

Am 6. Dezember 2016 hat die Kongregation für den Klerus die neue Ausgabe der Ratio Fundamentalis veröffentlicht - das Dokument, auf dem die Ausbildungspläne der großen Priesterseminare in aller Welt basieren. Sie ersetzte die vorherige aus dem Jahr 1985, die ihrerseits eine Aktualisierung der aus dem Jahr 1970 stammenden Fassung war. Unser derzeitiger Ausbildungsplan für die Seminare in Spanien ist genau von diesem Dokument inspiriert und stammt aus dem Jahr 1996. Viele Jahre sind vergangen, und die Veränderungen haben sich in einem schwindelerregenden Tempo vollzogen; die Welt, der wir zu dienen berufen sind, ist nicht mehr die, die sie damals war.

Die Veränderungen haben sich nicht nur in den Medien vollzogen, wo sie vielleicht am deutlichsten sind, sondern auch in der Art und Weise, wie wir miteinander umgehen und wie wir miteinander umgehen. Es ist bemerkenswert, wie sehr sich die gesellschaftliche Wahrnehmung der Figur des Priesters heute von derjenigen vor einigen Jahren unterscheidet. Der historische Kontext ist vielfältig, ebenso wie die Gesellschaft und die Kultur, in die die Priester eingebettet sind. Jeder von ihnen fragt sich, wie er den Menschen und der Gesellschaft, in der er lebt, besser dienen kann, und auch die Kirche fragt sich in diesem historischen Augenblick, wie sie die Priester von heute und morgen besser ausbilden kann, damit sie bessere Diener sein können.

Die Bischöfliche Kommission für die Priesterseminare arbeitet seit einiger Zeit mit Hilfe von Experten und dem Rektorenbeirat an einem neuen Ausbildungsplan für die großen Seminare. Wir nähern uns der Endphase und hoffen, dass die Rektoren und Ausbilder unserer Seminare in naher Zukunft über dieses wertvolle Instrument für die Ausbildung künftiger Priestergenerationen verfügen werden. Dieses Dokument beschreibt den Ausbildungsprozess, den sie durchlaufen müssen, von den Seminarjahren - der Anfangsausbildung - bis zu den Jahren nach der Priesterweihe - der ständigen Ausbildung. Sie sind zwei Momente eines einzigen "Jüngerschafts- und Missionsweges", der sich durch ihr gesamtes Leben zieht, von der Taufe und den anderen Sakramenten der christlichen Initiation über den Eintritt in das Seminar bis zum Ende ihres Lebens.

Das aktuelle Panorama der Berufungen in Spanien, in einer Zeit und unter Umständen, die alles andere als einfach sind, zeigt uns, dass in den spanischen Priesterseminaren etwa 900 kleine und mehr als 1200 große Seminaristen ausgebildet werden. Obwohl diese Zahlen denen der letzten Jahre ähneln, sprechen sie uns weiterhin von der Dringlichkeit, die wir haben, um Berufungen zu beten und zu arbeiten.

Der diesjährige Seminartag steht unter dem Motto Das Priesterseminar, eine Aufgabe für alleerinnert uns daran, dass wir diese diözesane Einrichtung zu unserer eigenen machen müssen. Unsere Seminare, ob klein oder groß, haben eine Zukunft, die in der Gegenwart in jeder dieser Einrichtungen geschmiedet wird. Es liegt in unser aller Verantwortung, sie zu erhalten und zu fördern, damit dort immer mehr gute Pastoren ausgebildet werden. Seit meiner Zeit als Seminarist bis heute - ich bin seit 24 Jahren Priester - erkenne ich, abgesehen von den Veränderungen, die stattgefunden haben und von denen ich oben gesprochen habe, in diesen jungen Menschen einen Hunger nach Gott und den Wunsch, ihr Leben für ihre Brüder hinzugeben, sie haben Anteil an den Freuden und Frustrationen ihrer Altersgenossen. Ihr Zeugnis ist sozusagen eine Flamme, die nicht erlischt, ein Feuer, das andere Feuer entzündet, ein Zeugnis, das niemanden gleichgültig lässt; sie zu sehen, erfüllt mich mit Hoffnung.

Warum ist es notwendig, den Seminartag zu feiern? Erstens, der christlichen Gemeinschaft bewusst zu machen, dass das Seminar unser aller Aufgabe und Verantwortung ist. Zweitens müssen wir daran denken, dass wir in unseren Familien und Gemeinden ein günstiges Umfeld schaffen müssen, in dem der Ruf Gottes gehört werden und wachsen kann. Und drittens, weil wir dankbar sein müssen für das Leben so vieler Priester, die für uns wichtig waren, die uns Gottes Liebe und Barmherzigkeit nahegebracht haben und ohne die wir nicht wären, was wir sind.