Es braucht einen mutigen Mann, um das zu tun, was die kanadische Sängerin in ihrem Dokumentarfilm getan hat "Ich bin: Céline Dion" (Prime). Ihr Zeugnis füllt Krankheit und Schmerz mit Würde. Tabuthemen in unserer westlichen Gesellschaft, über die aber gesprochen werden muss.
Der Film unter der Regie von Irene Taylor zeigt uns das menschlichste Gesicht der erfolgreichen Multimillionärin: ungeschminkt, in Alltagskleidung, ohne jeden Glamour, die Person in ihrer rauen Wirklichkeit. Eine Rohheit, die daher rührt, dass sie seit 17 Jahren an einem sehr seltenen Syndrom leidet, das unter dem Kürzel SPR (Stiff Person Syndrome) bekannt ist und Muskelversteifungen und schmerzhafte Krämpfe verursacht, die sie nicht nur daran hindern, ihre Musikkarriere als internationaler Star fortzusetzen, sondern auch an den einfachsten Aufgaben des täglichen Lebens.
"I am" erlaubt es uns, ihre Schönheit, ihren Erfolg und ihre wunderbare Stimme mit Fragmenten ihrer besten Darbietungen zu bewundern und gleichzeitig dieselbe Person in ihren Momenten des Scheiterns, des Schmerzes und der Ungewissheit zu betrachten. Welche der beiden Geschichten von Celine ist die gute und welche die schlechte? Kann man die beiden trennen? Was ist bewundernswerter an ihr, ihre unglaubliche Stimmmodulation, während sie auftritt Mein Herz wird weitergehen Oder das unbeschreibliche Stöhnen, mit dem er die erschreckende krampfartige Krise erträgt, die er uns in seinem Dokumentarfilm sechs unendliche Minuten lang zeigt?
Eine einzige Geschichte, ein einziger Mensch, der unter allen Umständen und in allen Situationen mit unendlicher Würde ausgestattet ist, denn Schmerz, Krankheit oder moralisches Leid gehören zum menschlichen Leben, zu jedem menschlichen Leben, und sind nicht unvereinbar mit dem Glück.
In einer Welt, in der es von Ibuprofen und Paracetamol nur so wimmelt, scheint der kleinste Schmerz unerträglich zu sein. Wir haben auch ein Verlangen nach sogenannten "Seelenheilmitteln" wie Anxiolytika oder Antidepressiva, weil wir die Schwelle für psychisches Leiden auf ein Minimum gesenkt haben.
Das Zeugnis von Missionaren, die in den ärmsten und vernachlässigten Gebieten der Welt arbeiten, hat mich immer beeindruckt, wenn sie die Freude der Menschen, denen sie dienen, im Gegensatz zur Traurigkeit der Menschen in unserer ersten Welt hervorheben. Ebenso paradox ist die grundlegende Freude von Kindern, die von klein auf behindert sind, oder von Nonnen im Kloster, deren Leben von Entbehrungen geprägt ist.
Was ist schlimmer, der Schmerz oder die Angst vor dem Schmerz? Was verursacht mehr Leid, der Gedanke an die Injektionsnadel, die sich in den Arm bohrt, oder der Einstich selbst, durch den wir Krankheit und sogar Tod vermeiden können?
Wenn wir auch nur den kleinsten Schmerz vermeiden, arbeiten wir gegen uns selbst und beeinträchtigen unsere Fähigkeit, mit ihm umzugehen, wenn er sich ernsthaft bemerkbar macht. Das Leiden aus unserem Leben zu verdrängen, hindert uns daran, zu reifen und unsere menschliche Natur und damit unsere Verletzlichkeit zu verstehen. Deshalb halte ich diesen Dokumentarfilm für so notwendig, weil er die Falschheit dieser kranken Welt des Instagram-Glücks entlarvt, die so viele in die Verzweiflung und sogar in den Selbstmord treibt. Ich bin Celine gibt uns ein Bad der Menschlichkeit angesichts der Blase der Eitelkeit, in die uns die sozialen Netzwerke geführt haben.
Und nein, es geht nicht darum, sich im Leiden der Reichen und Berühmten zu sonnen, um unser graues Leben erträglicher zu machen, und auch nicht darum, das Leiden aus einer Art Masochismus heraus zu preisen, sondern es zu betrachten und sich ihm zu stellen, ohne es zu verbergen, als ein Geheimnis, das zum Wesen des Menschen gehört. Ein Geheimnis, das im Licht von Jesus Christus erleuchtet wird. Er, der barmherzige Samariter, lehrt uns, wie wir den Schmerz der leidenden Menschen um uns herum lindern können. Deshalb waren Begleitung, Fürsorge und Heilung historisch gesehen Verben, die von denen, die glaubten, dass "du es mir angetan hast", in den Heldenstatus erhoben wurden; und andererseits lädt uns der Gekreuzigte ein, an seinen Leiden teilzuhaben und mit unserem eigenen Leiden zu vervollständigen, was in seinem fehlt.
Unter Salvifici DolorisJohannes Paul II. fasste diesen doppelten Aspekt der Bedeutung des Leidens in seinem Brief wie folgt zusammen: "Christus hat die Menschheit gleichzeitig gelehrt mit dem Leiden Gutes tun und denen, die leiden, Gutes tun".
Der Schmerz von Céline Dion, wie auch Ihrer oder meiner, kann durch die Kraft Jesu in Leben verwandelt werden. Es ist die Kraft, sich für andere hinzugeben, oder, wie es in einem der größten Hits unserer geliebten Sängerin heißt, sich für andere hinzugeben, Die Macht der Liebe.
Journalist. Hochschulabschluss in Kommunikationswissenschaften und Bachelor in Religionswissenschaften. Er arbeitet in der Diözesandelegation für die Medien in Málaga. Seine zahlreichen "Threads" auf Twitter über den Glauben und das tägliche Leben sind sehr beliebt.