Wenn ein geliebter Mensch von uns geht, denken wir über sein Vermächtnis nach, und diejenigen, die ihm am nächsten stehen, erhalten sein Eigentum durch ein gesetzliches Testament oder eine stillschweigende Vereinbarung. Als er auf dem Kalvarienberg ankam, sogar seiner Kleider beraubt, ohne gesicherte Grabstätte (nur die von Josef von Arimathäa geliehene), was würde da ein Testament, geschrieben von Jesus von Nazareth? Der Wille Jesu ist geschrieben in Johannes 1926-27: "Frau, siehe, dein Sohn. Sohn, sieh deine Mutter".
Der Reichtum der Jungfrau Maria
Im Lukasevangelium, Kapitel 1, Vers 26, wird der Engel Gabriel nach Nazareth gesandt, um 400 Jahre des Schweigens Gottes zu unterbrechen, mit den Worten: "Freue dich, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir. Fürchte dich nicht, denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus nennen, und er soll Sohn des Höchsten genannt werden".
Maria wurde das wichtigste Wesen der Schöpfung anvertraut, um es zu empfangen, zu nähren, zu schützen, zu formen und in seine übernatürliche Bestimmung zu führen. Während all dieser Jahre führte sie in ihrem Herzen ein Tagebuch der Erinnerungen, das später von Jüngern, Evangelisten und Historikern konsultiert wurde.
Erinnern wir uns daran, was Lukas 1,3 sagt: "Nachdem ich alles von Anfang an sorgfältig untersucht habe, habe ich beschlossen, diesen Bericht in geordneter Form zu schreiben, lieber Theophilus. Auf diese Weise wird es möglich sein, die Richtigkeit der Lehren, die wir erhalten haben, zu überprüfen".
Lukas, der dieses Evangelium zwischen 59 und 63 n. Chr. verfasste, befragte mit Sicherheit diejenigen, die Maria persönlich kannten, um den Ursprung der Geschichte Jesu zu ergründen und ihre Gültigkeit zu bestätigen. Bei der Lektüre des Lukasevangeliums, 1, 26-28, wird uns klar, dass der Besuch des Engels bei Maria von Nazareth die große Bedeutung der Einbeziehung Marias in die Heilsgeschichte offenbart: Sie ist die ursprüngliche Zeugin des göttlichen Ursprungs Jesu.
Ohne das Zeugnis Marias hätten wir nicht den Beweis, dass dieser Jesus, der in Bethlehem geboren wurde und in der ganzen Region mit Wundern predigte, nicht nur ein weiterer Prophet, nicht nur irgendein anderer Gerechter oder Wunderbarer war, sondern der einzig wahre Sohn Gottes. Ohne das Zeugnis Marias ist unser Glaube an das wahre Wesen und die Identität Jesu Christi erschüttert. Niemand anderes als die Mutter, die den Sohn Gottes empfangen hat, konnte bezeugen, dass Jesus der Sohn Gottes ist.
Wir brauchen die Jungfrau Maria
Gott begegnet seiner Jungfrau im unfruchtbaren Land Obergaliläa. Der Engel Gabriel unterbricht ihr Leben der spirituellen Suche, um sie in ein Leben mit großen übernatürlichen Begegnungen einzuführen.
Die Anwesenheit Marias in den Evangelien liest sich wie Verse in den Psalmen: jeder Vers sagt uns viel. Jedes Eingreifen Marias bekräftigt einen prophezeiten Moment: Sie ist das Bindeglied zwischen den messianischen Sehnsüchten und der Verheißung des Vaters; das Bindeglied zwischen dem alten und dem neuen Bund, zwischen den Kindern des Gesetzes und den Kindern der Gnade.
Wenn wir den Spuren Marias und ihrer Präsenz im Evangelium folgen, entdecken wir prophetische Zeichen, die auf ihren Sohn als den lang erwarteten Messias hinweisen.
Die Geschichte beginnt mit dem Wunder an der heiligen Elisabeth, die für die Kinder des alten Bundes, des Alten Testaments, stand, deren Herzen unfruchtbare Schöße waren, die die Gnade Gottes nicht erhalten oder empfangen konnten.
Maria repräsentiert die Kinder des Neuen Bundes - Herzen, die fruchtbar und fügsam sind für den "Samen Gottes", die Wiedergeburt einer neuen Geschichte.
"Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes." Lukas 1,42. "Selig bist du, weil du glaubst, dass sich die Verheißungen Gottes an dir erfüllen werden.". Dies ist eine Ankündigung von Gnaden, die kommen werden. Maria steht für diejenigen, die glauben werden, auch wenn sie nichts gesehen haben.
Das Evangelium der Freude
Maria evangelisiert durch ihr Beispiel, indem sie uns lehrt, Gott bedingungslos zu vertrauen und auf jede Einladung und jeden Vorschlag zu antworten: "Es geschehe mir nach deinem Wort"; so wie ihr Sohn uns 30 Jahre später lehrt zu beten: "Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel".
In Maria beginnt diese neutestamentliche Heilsgeschichte, und in ihr werden wir an das Ende der Heilsgeschichte versetzt, denn sie kann bezeugen, was der Engel ihr verheißen hat: dass das Reich ihres Sohnes kein Ende haben wird. Mit anderen Worten: Er wird zum König der Könige und zum Herrn der Herren gekrönt werden!
Von Maria lernen wir, einen Glauben ohne Grenzen und Hindernisse zu leben. Wenn es jemanden gibt, der uns bestätigen kann, dass es für unseren Gott keine Unmöglichkeiten gibt, dann ist sie es. Deshalb müssen wir es wagen, in vollem Vertrauen Schritte des Glaubens zu tun. Das Ja Marias setzt sich über das Nein so vieler Menschen hinweg, die den Ruf Gottes in ihrem Leben abgelehnt haben.
Auch Maria evangelisiert uns in ihrem Magnifikat aus Lukas 1, 46-55, indem sie uns versichert, dass unsere Leere sich in Wohltaten verwandeln wird, unsere Sorgen in Freuden, dass der Hunger der Hungrigen gestillt wird, die Gefallenen mit starkem Arm emporgehoben werden und die Demütigen erhöht werden.
Die Anwesenheit von Maria
Auch heute brauchen wir Marias Gegenwart und ihren Besuch, damit Kinder im Mutterleib vor Freude hüpfen und leben können.
Wir brauchen weiterhin Marias Gegenwart und Unterscheidungsvermögen, um unsere äußeren Unzulänglichkeiten und inneren Leerstellen zu erkennen und durch ihre Fürsprache Wasser in Wein zu verwandeln.
Wir brauchen auch weiterhin Marias Gegenwart und Weisheit, um uns durch Wort und Schweigen zu evangelisieren, damit wir wie sie volle Hoffnung empfinden, bedingungslose Hingabe, unerschöpflichen Glauben, Mut im Leiden, Frieden in der Not, Sinn für Gewinn im Verlust und übernatürlichen Sinn im Leben.