Die evangelisierende und provozierende Gemeinschaft

Unsere Gesellschaft verlangt, dass wir effizient sind. Wenn wir also die Aufforderung des Evangeliums hören, viel Frucht zu bringen, denken wir, es gehe darum, produktiv zu sein. Und wir verwechseln das Gemeinschaftsleben mit Teamarbeit, weil wir erwarten, dass wir fehlerfreie Leistungen erbringen. Wenn dann die Ergebnisse nicht den Erwartungen entsprechen, macht sich Entmutigung breit.

Jesus ist jedoch gekommen, um zu uns über etwas anderes zu sprechen, über sein Leben in der Dreifaltigkeit, einer Gemeinschaft der Liebe. Es ist wichtig, effektiv zu sein, ohne dabei zu vergessen, dass das Wichtigste ist, sich gegenseitig mit Zuneigung zu behandeln. Gemeinschaft entsteht durch persönliche Beziehungen, durch das Knüpfen von Banden, kurz gesagt, durch die Pflege der Gemeinschaft.

"Seht, wie sie sich lieben" ist die Losung des Evangeliums, damit die Welt glaubt. Die erste christliche Gemeinschaft genoss die Sympathie des Volkes und war deshalb so attraktiv. Natürlich gab es Wunder, und die Verkündigung des Kerygmas war von entscheidender Bedeutung, aber die Menschen wurden auch durch die Art und Weise, wie sie miteinander umgingen, herausgefordert.

Wir alle haben Angst vor der Einsamkeit. Eine Angst, die tief im Inneren die Sehnsucht nach Gott, unserem Vater, zum Ausdruck bringt, dem einzigen, der unseren Durst nach Zuneigung stillt. Gemeinschaft ist ein Balsam für diese innere Unruhe. Die unendliche Zuneigung Gottes zu jedem von uns wird in den konkreten Gesichtern unserer engen Gemeinschaft verkörpert. Durch den freimütigen Umgang der Brüder, der sich oft in kleinen Details ausdrückt, fühlen wir uns von Gott geliebt, aber vor allem fähig, unsere Berufung zu lieben und ihr zu entsprechen. Manchmal sind wir besessen vom Image, von Effizienz und Produktivität und vergessen dabei, was wichtig ist: die Liebe.

Die Kirche bietet uns viele Möglichkeiten, in Gemeinschaft zu leben: in der Familie, in der Pfarrei, in der Schule, in der Ordensgemeinschaft, in der apostolischen Gruppe oder im Team, das sich für soziale Zwecke einsetzt. Es ist wichtig, dass wir viele Früchte tragen, dass die Gruppe funktioniert, aber das wird uns zusätzlich gegeben. Wir müssen das Leben mit Menschen teilen, die uns das Gefühl geben, dass wir geliebt, respektiert, geschätzt und umsorgt werden. Und um uns wirklich zu bekehren und uns von den Fesseln unseres Egoismus zu befreien, dürfen wir uns nicht allein umsonst bemühen. Natürlich ist nicht alles idyllisch. Im Zusammenleben werden wir uns unserer Grenzen bewusst. Beziehungen sind eine ständige Herausforderung, die uns dazu bringt, unsere Sorgen hinter uns zu lassen und uns für die Probleme anderer zu öffnen. Sie sind, kurz gesagt, ein Raum für die Umstellung.

Manchmal ist die Gemeinschaft wie die Wüste, in die Jesus vom Geist geführt wurde, um versucht zu werden. In der Tat gibt es Reibungen. Christen sind nicht sicher vor Verleumdung, Verurteilung und Verleumdung. Sie sind das Gift des Gemeinschaftslebens. Wenn wir skandalisiert werden, ziehen wir uns vielleicht zurück und denken, dass wir alleine besser dran sind. Aber ohne andere können wir wenig tun. Die Gemeinschaft ist die Schule, in der der Herr uns lehrt, zu lieben.

Das christliche Leben erfordert eine Gewissenserforschung, volle Transparenz, damit wir uns nicht selbst betrügen. Das gilt auch für das Gemeinschaftsleben, aber die Belohnung ist enorm. Wir haben trotz unserer Fehler und Schwächen Anteil am Leben der Dreifaltigkeit. Wir sind ein Echo der Ewigkeit, auch wenn wir nicht perfekt sind.

Dann wollen wir zusammen sein, um unsere Freuden zu feiern, uns gegenseitig in unseren Sorgen zu unterstützen, zu teilen, was wir haben und was wir sind. Und die Menschen bemerken etwas Besonderes. Es erregt Aufmerksamkeit. Sie wollen an diesem Fest, das der Glaube ist, teilnehmen. Dann wird die Gemeinschaft zu etwas Provokantem, zu einem authentischen Evangelisierungsagenten, weil sie das Evangelium lebt und weitergibt.