Wie sieht der Religionsunterricht im LOMLOE aus?Religion im LOMLOE: Das ist der Vorschlag der EWGDen verschiedenen Zeitungen zufolge wird das Thema Religion "an die Agenda 2030 angepasst" (El Mundo) "Die Bischöfe geben dem Thema Religion eine fortschrittliche Wendung: Gleichstellung von Männern und Frauen, Anprangerung von Armut und Umweltschutz" (El País) "Das Thema Religion wird modernisiert und umfasst Gleichstellung und Umwelt" (ABC)
Handelt es sich wirklich um eine progressive Wende, um eine Beugung vor den Vorgaben der Regierung? Gibt das Fach Religion sein Wesen zugunsten der Ziele der Agenda 2030 auf? Wie wird der Religionsunterricht von nun an aussehen?
Gleich zu Beginn muss darauf hingewiesen werden, dass es sich um einen Lehrplanentwurf handelt, an dessen Ausarbeitung die Religionslehrer selbst beteiligt werden sollen. Dieser Entwurf ist das Ergebnis eines von der EWG geförderten partizipativen Prozesses, um das Fach Religion mit den Kriterien des Bildungsgesetzes in Einklang zu bringen.
Was ist die wichtigste Änderung, die in diesem Entwurf im Vergleich zum vorherigen Lehrplan zu erkennen ist? Etwas vereinfacht könnte man sagen, dass dieser Lehrplan von der persönlichen und sozialen Realität des Schülers ausgeht und seine volle Entfaltung in allen Dimensionen seiner Persönlichkeit zum Ziel hat. Und zu diesem Zweck schlägt sie die Antworten vor, die die katholische Religion für dieses Wachstum und diese Reifung bietet.
Es befasst sich mit verschiedenen Themen der Dimensionen Beziehung, Soziales, persönliches Wachstum und Reifung. Mit anderen Worten, sie schlägt die Themen vor, mit denen sich die ganzheitliche Erziehung eines jeden Menschen befassen sollte. Und sie will dies aus einer katholischen Perspektive tun. Es wird zweifellos eine große Herausforderung sein.
Dieser Lehrplan geht von der persönlichen und sozialen Realität des Schülers aus und zielt auf seine volle Entfaltung in allen Dimensionen seiner Persönlichkeit ab.
Javier Segura
Natürlich haben wir Christen ein Wörtchen mitzureden, wenn es um den Schutz des Planeten, um die Würde des Menschen, um die Aufnahme von Migranten und um den Dialog mit anderen Religionen geht. Zum Frieden. Zu jedem einzelnen der großen Themen des Tages. Und wir haben ein Wort des Lebens und der Hoffnung, geboren aus dem gekreuzigten und auferstandenen Christus. Ein Wort, das unsere Welt erleuchten wird, wenn es sich selbst treu bleibt, wenn es das Licht des Evangeliums bringt.
Manche sehen die Gefahr, dass das Salz fade, matschig und geschmacksneutral wird. Aber es ist leicht zu verstehen, dass dies nicht das Postulat ist, von dem aus die Bischofskonferenz an den Lehrplan herangeht, sondern dass es gerade darum geht, die Art und Weise, wie Christen jeden dieser Aspekte leben müssen, und die theologischen Quellen, aus denen wir sie leben, zu betonen.
Ein einfaches Beispiel kann helfen. Der Umgang mit der Erde kann aus vielen Perspektiven betrachtet werden. Die katholische Sichtweise würde in dieser Welt ein Geschenk von Gott, dem Schöpfer, entdecken. Und wenn man sich mit dem Bericht der Genesis befasst, stellt man fest, dass der Mensch als Ebenbild Gottes geschaffen wurde, dass er eine unveräußerliche Würde hat, dass er männlich und weiblich ist, dass er einen von Gott gegebenen Auftrag hat, für die gesamte Schöpfung zu sorgen, angefangen bei seinen eigenen Brüdern und Schwestern. Wie man sieht, ist dies weit entfernt von der aktuellen neopantheistischen Vision eines gewissen Ökologismus, der die Erde als Subjekt mit Rechten und den Menschen fast als Feind und Raubtier betrachtet, das es zu kontrollieren und dessen Zahl zu reduzieren gilt, um den Planeten zu schützen, in einer eindeutig neomalthusianischen Sichtweise.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Bischofskonferenz eine Änderung des Lehrplans vorgenommen hat, die wir alle, die in diesem Bereich arbeiten, für notwendig erachtet haben. Nicht so sehr, um ihm einen moderneren oder fortschrittlicheren Anstrich zu geben, sondern um es näher an die Realität des Schülers und seine Bedürfnisse nach Wachstum und Reife heranzuführen.
Wenn die Entwicklung des Lehrplans in diese Richtung geht und in der Lage ist, Christen auszubilden, die ihren Glauben im 21. Jahrhundert in Christus verwurzelt leben und auf die Probleme der Menschen von heute reagieren, dann wird dies ein echter Beitrag zur Bildung unserer Zeit sein.
Die Bischofskonferenz hat den Lehrplan umgekrempelt, nicht um ihm einen modernen oder progressiven Anstrich zu geben, sondern um ihn näher an die Realität des Schülers und seine Bedürfnisse nach Wachstum und Reife heranzuführen.
Javier Segura
Wenn das Salz fade wird, ist es nutzlos.
Das ist die Herausforderung.
Seit dem akademischen Jahr 2010-2011 ist er Lehrbeauftragter in der Diözese Getafe. Zuvor hatte er diesen Dienst sieben Jahre lang (2003-2009) im Erzbistum Pamplona und Tudela ausgeübt. Gegenwärtig verbindet er diese Arbeit mit seinem Engagement in der Jugendarbeit und leitet die öffentliche Vereinigung der Gläubigen "Milicia de Santa María" und die Bildungsvereinigung "VEN Y VERÁS". EDUCACIÓN', dessen Präsident er ist.
