Schönheit, Liturgie und BrüderlichkeitBruderschaften: Kopf oder HerzDie Soziallehre der Kirche: Leitfaden und Grundlage für das Leben der BruderschaftenManchmal ist es nützlich, sich an grundlegende Konzepte zu erinnern, die als selbstverständlich angesehen werden, aber aufgefrischt werden müssen, damit sie in der Routine des Alltags nicht vergessen werden.
Im Fall von SchwesternschaftenÜber ihre täglichen Aktivitäten hinaus dürfen wir ihr Wesen und ihre Ziele nicht aus den Augen verlieren: Sie sind öffentliche Vereinigungen von Gläubigen der katholischen Kirche, deren Aufgabe die christliche Entwicklung ihrer Mitglieder ist.
Die Wege zur Erreichung dieses Ziels sind die folgenden AusbildungDer Auftrag der Kirche besteht darin, die Lehre oder die Weitergabe der christlichen Lehre, die Pflege der Tugend der Nächstenliebe, die Förderung des öffentlichen Gottesdienstes und die Heiligung der Gesellschaft von innen her zu fördern (vgl. CIC c. 298.1 CIC).
Es ist die kirchliche Hierarchie, die sie als öffentliche Vereinigungen gründet und ihnen Rechtspersönlichkeit verleiht, damit sie ihren Auftrag im Namen und im Auftrag der Kirche erfüllen können.
Unter Bruderschaften sind mit Tätigkeiten betraut, die ihrer Natur nach der kirchlichen Autorität vorbehalten sind (vgl. CIC c.301) und stehen daher logischerweise unter der Aufsicht dieser Autorität (vgl. CIC 303).
Sie sind keine autonomen Gebilde; ihr Auftrag, ihre Aktivitäten und ihre pastorale Ausrichtung werden von der Kirche bestimmt, die unmittelbar durch den Ordinarius der Diözese vertreten wird, in der die Bruderschaft konstituiert ist.
Nachdem wir uns auf die Grundlagen des Wesens und der Ziele der Bruderschaften konzentriert haben, scheint es klar zu sein, dass sie auf die pastoralen Hinweise, die die Kirche den Gläubigen zu einem bestimmten Zeitpunkt vorschlägt, aufmerksam sein müssen, sich diese zu eigen machen und sich bemühen müssen, sie unter ihren Brüdern und Schwestern in aktivem Gehorsam zu verbreiten und umzusetzen. In jeder Diözese werden diese Richtlinien vom Ordinarius der Diözese festgelegt, in Spanien von der Spanischen Bischofskonferenz.
Dies ist der Kontext der Arbeit, die sie im vergangenen Januar unter dem Titel "Der treue Gott hält seinen Bund".die er mit folgenden Untertiteln versieht "Instrument für die Pastoral in den Bereichen Person, Familie und Gesellschaft, das der Kirche und der spanischen Gesellschaft aus der Perspektive des Glaubens an Gott und des Gemeinwohls angeboten wird"..
Dieses ausführliche Dokument ist kein Aktionsprogramm, sondern ein Vorschlag für ein ".Überlegungen, die mit den Mitgliedern der Kirche und der spanischen Gesellschaft geteilt werden sollen, ausgehend von einem Blick auf die aktuelle kulturelle, soziale und politische Situation.".
Ihr Ziel ist es "die Reflexion und den Dialog über Fragen anzuregen, die für das kirchliche und gesellschaftliche Leben in einer Zeit der Konvergenz zahlreicher Ereignisse von besonderer Bedeutung sind, politischer, wirtschaftlicher und kultureller Ausdruck eines großen Wandels, der die Weitergabe des Glaubens und das Zusammenleben in unserer Gesellschaft betrifft.". Überlegungen, die "die öffentliche Präsenz der Katholiken in den Umgebungen und Institutionen, zu denen sie gehören, fördern wollen".
Dies ist der Ort, an dem die SchwesternschaftenDen Einrichtungen wird ein bereits ausgearbeiteter Arbeitsplan angeboten, der vollständig garantiert ist. Ein Plan, der sich um drei Achsen dreht: Person, Familie und Gesellschaft.
Das Dokument bietet keinen Katalog von durchzuführenden Aktivitäten, sondern vielmehr Vorschläge zum Nachdenken, zur Vertiefung und zur Anpassung an die Programmplanung der Bruderschaften in ihrer Aufgabe der ständigen Weiterbildung und Heiligung der Gesellschaft.
Die Hauptaussage wird bereits in der Einleitung dargelegt: "Mensch und Gesellschaft sind untrennbar miteinander verbunden, und die Familie ist das Bündnis, das sie zusammenführt.". Dieses Grundgerüst hat sich durch eine tiefgreifende kulturelle und soziale Krise verändert, weshalb die Kirche "bietet den Vorschlag einer Anthropologie, die der elementaren menschlichen Erfahrung angemessen ist".
Von hier aus zeigt er einige Probleme der heutigen Gesellschaft auf: die Krise des Wohlfahrtsstaates, die Kultur des Individualismus (Reduzierung der Person auf das Individuum), die Ersetzung von Gefühlen durch Überzeugungen, die Diktatur des Relativismus und die Folgen dieser Probleme in Familie und Gesellschaft.
Im Anschluss an diese Analyse stellt er "das fehlende öffentliche Engagement der Katholiken" fest, die er ermutigt, oder besser gesagt, ermahnt, sich einzumischen, indem er eine christliche Anthropologie vorschlägt und, wenn nötig, konfrontiert.
Dieses Dokument soll in den Schwesternschaften eine Änderung ihres Konzepts, so dass sie, ohne ihr Tagesgeschäft zu vernachlässigen - Organisation von Gottesdiensten, Prozessionen, Betreuung der Brüder usw. - auch Zentren intellektueller und lehrmäßiger Exzellenz sein können, die eine entscheidende Rolle beim Wiederaufbau der Zivilgesellschaft spielen können.
Es ist durchaus möglich, dass ein solches Unterfangen auch in den Bruderschaften von denen abgelehnt, ja sogar bekämpft wird, die in ihrem Elfenbeinturm eingekapselt und von der Realität abgekoppelt sind und befürchten, dass ihre falsche Sicherheit erschüttert wird. Diese Leute werden am besten ignoriert.
PhD in Betriebswirtschaft. Direktor des Instituto de Investigación Aplicada a la Pyme. Ältester Bruder (2017-2020) der Bruderschaft von Soledad de San Lorenzo, in Sevilla. Er hat mehrere Bücher, Monographien und Artikel über Bruderschaften veröffentlicht.
