Ehrlich gesagt, meine Lieben, ist uns das völlig egal.

Die Sakramente sind die Stimme Gottes in der Welt, die Art und Weise, wie die Dreifaltigkeit den Männern und Frauen aller Zeiten begegnet.

3. Juni 2021-Lesezeit: 3 Minuten
Strand

Foto: Frank Mckenna/ Unsplash

Scott Hahn erzählt in seinem Buch Engagiert für Gott wie er eines Tages, als er einen Freund, der wie er Protestant war, nach einem guten Buch fragte, ein Buch über Calvins Sakramentenlehre hervorholte. Als Hahn es sah, reichte er es ihm mit einem lapidaren Satz zurück: "Ich bin gelangweilt von diesem ganzen sakramentalen Zeug.

Nach seiner Rückkehr nach Hause wies seine Frau ihn auf die Unhöflichkeit seiner Reaktion hin, und mehr noch, ich zitiere: "Kimberly beendete ihre Lektion mit einem Lächeln und einem Wortspiel: Sei nicht überrascht, Scott, wenn du, wenn du vor dem Herrn stehst, entdeckst, dass die langweiligen Sakramente dich in Wahrheit den ganzen Weg in den Himmel gebracht haben!

Für diesen protestantischen Pfarrer und seine Familie waren es die Sakramente, insbesondere die Eucharistie, die sie zum katholischen Glauben führten. Für uns alle, für Sie und für mich, führen uns die Sakramente auch, wie Kimberly Hahn richtig sagte, in den Himmel. Auch wenn wir, wie Scott, (und noch schlimmer, weil wir wissen, was die Sakramente wirklich sind), denken können, dass sie uns langweilen. Und sie langweilen uns, weil wir die Sakramente oft auf eine Art kirchlichen bürokratischen Akt reduziert haben und dabei vergessen haben, dass wir in jedem dieser Sakramente nicht nur die Sakramente der Kirche sind, sondern auch die Sakramente der Kirche.

Kein Sakrament ist das Werk von Menschen, sondern von Gott. Es ist wahr, dass wir, von dem besonderen Individualismus des Westens mitgerissen, es vor allem in den letzten Jahren vorgezogen haben, ein "individuelles Gefühl" des Glaubens zu betonen und in gewissem Maße die Sakramente zu verachten, die als eine einfache Sammlung von Riten und Worten erscheinen. Nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Gott auf Erden spricht die Sprache der Liebe, er tritt in den Sakramenten in eine liebevolle Beziehung zu den Menschen, und zwar in vollkommener Weise.   

Wir können kein vollständiges christliches Leben ohne die Sakramente führen; das wäre so, als würde man mit einem Fahrrad ohne Räder fahren. Es ist nicht dasselbe, ein aktives sakramentales Leben zu führen und es nicht zu tun, wie es auch nicht dasselbe ist, seine Familie, seine Frau, seine Kinder oder seine Eltern zu lieben und es nicht zu tun: Aus der Fülle des Herzens spricht der Mund.

Die Sakramente sind die Stimme Gottes in der Welt, die Art und Weise, wie die Dreifaltigkeit den Männern und Frauen aller Zeiten begegnet (besonders deutlich in der Eucharistie), das Lebenselixier, das die Kirche und damit auch Sie und mich als Teil von ihr prägt.

Die Taufe, die uns, wie Papst Franziskus erinnert, "in dieses Volk Gottes eintreten lässt, das den Glauben weitergibt. Ein Volk Gottes, das den Glauben lebt und weitergibt" und dass der Heilige Geist die Kirche gründet, derselbe Geist, den wir in der Firmung empfangen. Die Eucharistie verwandelt Zeit und Raum, der unendliche Gott, der sich materialisiert, der sich unseren Grenzen "anpasst", indem er in der Kommunion Fleisch in unserem Fleisch wird, und der, wie in der Menschwerdung, die Antwort eines jeden von uns erwartet. Die Versöhnung, die uns für das Leben der Gnade zurückgewinnt, mit der wir zu Gott zurückkehren (re-ligare im vollen Sinn). In der christlichen Ehe spiegelt sich die volle Liebe Gottes in seiner Dreifaltigkeit und in seiner Kirche fleischlich wider. Die priesterliche Ordnung, durch die Gott in unserem Leben gegenwärtig werden kann und am Ende des Lebens vor Augen steht, die Hilfe der Salbung. Durch diese Sakramente zerreißt Gott mit seiner Unendlichkeit die Linie der Geschichte, unserer persönlichen Geschichte, um uns Teil der seinen zu machen: seinen Tod, seine Auferstehung, seine Herrlichkeit.

 Nein. Wir können angesichts dieses Panoramas nicht sagen, dass es uns egal ist, denn diese langweiligen Sakramente sind die Wege, die Gott uns hinterlassen hat, um in den Himmel zu kommen.

Der AutorMaria José Atienza

Direktor von Omnes. Sie hat einen Abschluss in Kommunikation und verfügt über mehr als 15 Jahre Erfahrung in der kirchlichen Kommunikation. Sie hat in Medien wie COPE und RNE mitgearbeitet.

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