Kultureller und religiöser Tourismus gewinnt in Spanien an BedeutungTouristenphobie ist ein Trend, den ich gut kenne, da ich das Glück habe, in einem der angesagtesten Reiseziele der Welt zu leben: Málaga. Meine Stadt taucht immer wieder in den Ranglisten der begehrtesten Reiseziele auf. Das angenehme Klima, das breite Kultur- und Museumsangebot, die Schönheit der Straßen, Strände und Naturlandschaften, die Freundlichkeit der Menschen (verzeihen Sie mir die Unbescheidenheit) und die einzigartige Gastronomie haben sie zu einem beneidenswerten Ort gemacht, an dem jeder gerne leben oder zumindest ein paar Tage verbringen möchte.
Die Vorteile dieser Entwicklung für die Bevölkerung Málagas sind unbestreitbar, da die Einnahmen aus dem Tourismus allen zugute kommen, aber es gibt auch viele Nachteile: junge Menschen müssen sich außerhalb der Stadt eine Wohnung suchen, da sie keinen Zugang zum Immobilienmarkt haben, steigende Preise für Grundprodukte, Überfüllung der Straßen und öffentlichen Plätze, Verschwinden des traditionellen Handels...
Überfüllung und Fremdenverkehrsphobie
Die Überfüllung mit Touristen hat die paradoxe Kraft, einzigartige und daher bewunderte Orte in gewöhnliche und verhasste zu verwandeln. Ein Málaga ohne Muskateller, Espetos und Pescaíto, weil die Touristen Hamburger und importiertes Bier mögen, wäre nicht die Stadt, die Picasso inspiriert hat; und ein Málaga mit Stränden, Museen und überfüllten Bars wäre nicht die Stadt des Paradieses, die der Nobelpreisträger Vicente Aleixandre besungen hat; und ein Málaga ohne Malagueños wäre nicht die Stadt, die Antonio Banderas für sein Idem hält. Dasselbe könnte man von anderen Städten wie Venedig, Rom, Athen oder Cancun sagen. Es ist schwierig, das richtige Gleichgewicht zu finden, und es liegt an den Institutionen, sich an die Arbeit zu machen, um die Gans, die goldene Eier legt, nicht zu töten.
Heute möchte ich jedoch über eine andere Perspektive nachdenken, die nicht weniger wichtig ist, um Lösungen für das Problem der Fremdenverkehrsphobie zu finden, nämlich die Art und Weise, wie wir uns verhalten, wenn wir Sehenswürdigkeiten besichtigen. Ich erinnere mich mit großer Zuneigung an Ana, eine heilige Frau aus meiner Familie. Gemeinde dass sie während der Pilgerreisen in den Hotels, in denen wir mehrere Nächte verbrachten, dem Servicepersonal nicht erlaubte, ihr Zimmer zu machen. Sie sagte, dass sie seit ihrer Kindheit jeden Morgen als Erstes ihr Bett gemacht hatte und dass sie nicht damit aufhören wollte, nur weil sie von zu Hause weg war. "Außerdem", sagte sie zu mir mit den strahlenden Augen von jemandem, der eine Überraschung vorbereitet, "werde ich dem Mädchen eine Freude machen, wenn sie in mein Zimmer kommt.
Seine Einstellung hat mir sehr geholfen zu verstehen, dass Touristen sich bewusst sein müssen, dass die Orte, durch die sie reisen, nicht ihr Zuhause sind. Aber nicht, wie viele es tun, hemmungslos zu sein und sich so zu verhalten, wie sie es zu Hause nicht tun würden; sondern äußerst respektvoll und vorsichtig zu sein, wie wenn man Gast in einem fremden Haus ist. Denn man reist am nächsten Tag wieder ab, und ob ich Sie gesehen habe, weiß ich nicht mehr, aber die Menschen, die dort arbeiten, und die, die in dieser Stadt leben, verdienen meine Achtung und meinen Dank für ihre Gastfreundschaft.
Die Essenz des Tourismus
Ohne in das Extrem von Ana zu verfallen, deren Haltung viele Menschen arbeitslos machen könnte, wenn sie sich ausbreitet, sollten wir überprüfen, was Tourismus für uns bedeutet: Ist es eine oberflächliche Erfahrung, die nur darin besteht, neue Dinge zu sehen und unsere Sinne zu verwöhnen, ohne sich um die Menschen um uns herum zu kümmern, oder wollen wir im Gegenteil die Schönheit bewundern, unseren Geist bereichern und Menschen aus anderen Ländern treffen?
In diesem Zusammenhang ist die jüngste Botschaft des Heiligen Stuhls anlässlich des Welttourismustag dafür plädiert, die Kultur der Begegnung in den Mittelpunkt der touristischen Aktivitäten zu stellen, Die Begegnung", so der Text, "ist ein Instrument des Dialogs und des gegenseitigen Kennenlernens; sie ist eine Quelle des Respekts und der Anerkennung der Würde des anderen; sie ist eine unverzichtbare Voraussetzung für den Aufbau dauerhafter Bindungen", so Papst Franziskus.
Touristen oder Pilger?
Wir müssen die Begegnung mit dem anderen suchen, denn wir sind Pilger in einer Welt, in der die Länder immer näher, die Menschen aber immer weiter entfernt sind. Deshalb hat Papst Franziskus vor kurzem die jungen Menschen eingeladen, nicht nur Touristen, sondern Pilger zu sein. "Möge eure Reise", so sagte er ihnen, "nicht nur ein oberflächliches Vorbeiziehen an den Orten des Lebens sein: ohne die Schönheit dessen, was euch begegnet, festzuhalten, ohne den Sinn der Wege, die ihr zurückgelegt habt, zu entdecken, kurze Momente, flüchtige Erfahrungen einzufangen, um sie in einem Selfie festzuhalten. Der Tourist tut dies. Der Pilger hingegen taucht ganz in die Orte ein, die er vorfindet, bringt sie zum Sprechen, macht sie zum Teil seiner Suche nach Glück.
Das ist der Schlüssel, um nicht aus den Augen zu verlieren, zu Hause und im Ausland, dass wir Pilger sind und nur auf der Durchreise. Also "¡Buen camino!
Journalist. Hochschulabschluss in Kommunikationswissenschaften und Bachelor in Religionswissenschaften. Er arbeitet in der Diözesandelegation für die Medien in Málaga. Seine zahlreichen "Threads" auf Twitter über den Glauben und das tägliche Leben sind sehr beliebt.
