Es gibt ein bekanntes Sprichwort, das besagt, dass alle Wege nach Rom führen. Selten, wie im Zusammenhang mit einem weltweiten Kirchenjubiläum, erhalten diese Worte eine tiefere Bedeutung. Noch mehr, wenn möglich, inmitten einer Welt, in der die Wege verschwimmen und die Hoffnung auf ein Ziel verschwimmt und unrealistisch wird. Man könnte fast sagen, dass die Kirche, menschlich gesehen, wenig oder nichts zu feiern hat.
Von den Dachziegeln abwärts werden Jubel und Freude für den Katholiken von heute fast zu einer Herausforderung, aber das Wichtigste ist, dass wir Christen aufgerufen sind (mit den Füßen auf dem Boden, im Schlamm), zum Himmel aufzublicken und der Logik des Pilgers zu folgen.
"Welches Glück erhoffen und wünschen wir uns? fragt Papst Franziskus in der Einberufungsbulle des Jubiläums, Spes non confundit. auf die der Pontifex selbst antwortet: "Es ist keine vorübergehende Freude, keine flüchtige Befriedigung, die, wenn sie einmal erreicht ist, immer mehr verlangt, in einer Spirale der Gier, in der der menschliche Geist nie zufrieden ist, sondern immer leerer wird. Wir brauchen ein Glück, das sich endgültig in dem verwirklicht, was uns erfüllt, das heißt in der Liebe, damit wir von nun an ausrufen können: Ich werde geliebt, also bin ich; und ich werde für immer in der Liebe existieren, die nicht enttäuscht und von der mich nichts und niemand jemals trennen kann".
Das ist das Ziel des Jubiläums-Pilgers. Der Pilger ist kein einfacher Wanderer auf unvollendeten Wegen. Der Pilger hat ein Ziel, das über die irdische Himmelsrichtung hinausgeht und in die Form des Lebens, in das Herz eindringt. Er ist sowohl ein Wanderer als auch ein Baumeister; mit dem Heiligen Geist erschließt er neue Wege, während er geht. Er erschafft sie nicht, er entdeckt sie mit dem hungrigen Blick der Liebe.
Die Feier eines neuen Jubiläums im Zeichen der Hoffnung ist ein weiteres Paradoxon, mit dem sich die Katholiken in der Welt präsentieren.
Sich daran zu erinnern, dass Gott jedem von uns vergibt, ungeachtet des Bösen, das wir vielleicht getan haben, bedeutet, sich daran zu erinnern, dass es Leben gibt: Wenn es Leben gibt, gibt es Hoffnung; wenn es Hoffnung gibt, gibt es Leben. Zu erkennen, dass jeder Einzelne von uns gerettet werden muss, dass er zu seinem ursprünglichen Besitzer zurückkehren muss, wie die Ländereien, die in den alttestamentlichen Jubiläen zu ihren ursprünglichen Besitzern zurückkehrten.
Eine Rückkehr, die den Beginn eines neuen Lebens in Gott markiert: "Eine solche Erfahrung der Vergebung kann nur das Herz und den Verstand öffnen, um zu vergeben. Vergebung ändert nicht die Vergangenheit, sie kann nicht ändern, was bereits geschehen ist; und doch kann Vergebung es ermöglichen, dass sich die Zukunft ändert und anders gelebt wird, ohne Groll, Zorn oder Rache.".
