Heute habe ich dich gesehen, Herr, schlammig und tot, ertrunken unter dem Schlamm der PaiportaUnd ich wollte dich fragen, warum. Warum, Herr? Warum?
Auf der Suche nach einer Antwort in den Psalmen habe ich dich gefragt: Wo warst du, als die Wolken ihre Wasser herabstürzten, die Sturmwolken grollten und deine Pfeile im Zickzack flogen? Wo warst du, als tödliche Wellen uns umgaben, als zerstörerische Sturzbäche uns in Angst und Schrecken versetzten, als die Netze des Abgrunds uns einhüllten und die Schlingen des Todes uns erreichten?
Bist du nur aus demselben Lehm, der dich bedeckt und den du weder fühlst noch leidest? Gehörst du zu den Wesen aus Staub, die nicht retten können, die den Geist aushauchen und wieder zu Staub werden? Gehörst du zu den Götzen der Heiden, die aus Gold und Silber sind, ein Werk von Menschenhänden, die einen Mund haben und nicht sprechen, die Augen haben und nicht sehen, die Ohren haben und nicht hören und in deren Mund kein Atem ist?
Manche haben dich und mich ausgelacht, weil ich auf dich vertraue. Warum vergisst du mich? Warum gehe ich umher, trübsinnig, bedrängt von meinem Feind? Meine Knochen werden vom Spott des Widersachers gebrochen; den ganzen Tag fragen sie mich: "Wo ist dein Gott?" Du hast uns zum Gespött unserer Nachbarn gemacht, zum Hohn und Spott derer, die uns umgeben; Du hast uns zum Sprichwort der Heiden gemacht, die Völker machen sich über uns lustig.
Karfreitag
Während ich noch versuchte, eine Antwort auf diese Fragen zu finden, schaute ich mir Ihr Foto genau an und betrachtete diese goldenen, aber auch trüben Strahlen, die aus Ihrem Kopf kommen. Die Experten der sakralen Kunst sagen, dass man sie Potenzen nennt und dass sie nicht so sehr deine Göttlichkeit, sondern deinen höchsten Grad an Menschlichkeit ausdrücken wollen. Sie sagen, dass du, der wahre Mensch, das menschliche Wesen schlechthin, die drei menschlichen Kräfte (Verstand, Gedächtnis und Wille) in höchstem Maße beherrscht hast, um dem Befehl des Vaters zu gehorchen und für uns die Geißelung, für uns die Dornenkrone, für uns den Spott und Hohn, für uns das Kreuz und nun für uns die Flut auf dich zu nehmen.
Dich voller Schlamm zu sehen, bedeutet, deinen Körper wieder im Grab zu sehen, halb abgewaschen, weil der Sabbat an jenem Karfreitag über die Frauen kam. Während wir vor Angst weinen, steigst du in die Höllen eines jeden Menschen hinab, um die Toten für das ewige Leben zu retten, in Solidarität mit allen Opfern der Flut, aber auch mit all jenen, die von den Sturzbächen des Lebens mitgerissen werden, von den Wellen der Krankheit oder der Behinderung, von den rauen Gewässern der Verachtung und des Verwerfens, vom heftigen Strom der Unsicherheit, der Angst und der Ungewissheit.
Ihr Foto ist eine Umarmung für jedes Opfer, für jeden Menschen, der einen geliebten Menschen verloren hat, für diejenigen, die ihr Zuhause verloren haben, und für diejenigen von uns, die sogar die Hoffnung verloren haben. Es ist eine Umarmung, die uns sagt: "Ich bin hier, ich habe dich nicht eine Sekunde lang verlassen, ich war an diesem Tag bei dir und ich werde weiterhin jeden Tag deines Lebens bei dir sein, denn ich kann nichts anderes tun, als dich zu lieben, bis ich mein Leben gebe. Zähle auf mich, wenn du schlammig wirst, zähle auf mich, wenn du leidest, nimm meine Hand, wenn du von der Strömung mitgerissen wirst, und ich werde dich nicht loslassen, auch wenn wir zusammen ertrinken müssen.
Herr des Schlamms von Paiporta
Heute sah ich dich, Herr, schlammig, und ich dachte daran, dass du uns aus Schlamm gemacht hast. Du hast uns geformt, aber wir waren träge, bis du uns den Geist des Lebens in die Nase geblasen hast. Auch heute sind wir wie Tote, zermalmt vom Unglück, betäubt vom Wirbelwind, und so brauchen wir wieder deinen Atem. Entzünde uns, Herr des Schlamms von Paiporta, mit deinem Geist des Lebens.
Heute habe ich dich, Herr, schlammig gesehen, neben den schlammigen Füßen zweier Menschen, die auf einem Boden voller Fußabdrücke an dir vorbeigehen. Und ich sah in ihnen die müden Füße unserer Väter, der Israeliten in Ägypten, die den Schlamm zertraten, um Ziegel für den Pharao zu machen. Und ich habe daran gedacht, wie viele Pharaonen das Unglück vieler für ihre eigenen Interessen ausnutzen wollen. Gib unseren Führern die Kraft, Herr des Schlamms von Paiporta, dass sie wie Mose das Volk zusammenhalten und sich in seinen Dienst stellen, die Wasser für uns öffnen und uns mit bloßen Füßen zu einem Leben in Frieden in einem Land führen, in dem Milch und Honig für alle fließen.
Schlammiger Christus
Heute habe ich gesehen, dass du, o schlammiger Herr, von einem anonymen Arm gestützt wirst, einem von vielen, die in diesen Tagen innerhalb und außerhalb deiner Kirche daran arbeiten, die Menschen voranzubringen. Und ich habe in diesem Arm den Arm des Töpfers gesehen, in dessen Werkstatt Jeremia ging und der ihn lehrte, dass man aus dem Bösen das Gute hervorbringen kann. Aus einem Tongefäß, das von der Töpferscheibe verbogen wurde, kannst du, wenn es neu geformt wird, ein schönes hervorbringen. Hilf uns, Herr des Tons von Paiporta, unsere verwundeten Herzen, unsere zerbrochenen Familien, unsere zerstörten Dörfer und unsere überfluteten Häuser wieder aufzubauen.
Heute habe ich dich gesehen, o schlammiger Herr, und ich habe besonders in deine Augen geschaut. Und ich habe in ihnen die Augen des Blindgeborenen gesehen, den du mit Schlamm beschmiert hast, um ihm das Augenlicht zurückzugeben. Hilf uns, Herr des Schlamms von Paiporta, die Augen des Glaubens zu öffnen, damit wir inmitten dieser Tragödie, die nur scheinbar keinen Sinn hat, das Geheimnis deiner Liebe sehen können.
Heute sah ich dich, schlammiger Herr, und mir fiel endlich das Zwinkern auf, das du uns mit deinem rechten Auge schenkst. Ich weiß nicht, ob es die Absicht des Künstlers ist, der dich gemalt hat, oder ob es nur ein zufälliger Effekt des Tons ist, aber deine Pupille scheint sich einen Weg zwischen den Augenlidern bahnen zu wollen. Spottest du über den Tod? Willst du sagen, dass dies nur ein Schritt in Richtung Leben ist? Hilf uns, Herr des Schlamms von Paiporta, dich als Ankündigung der Auferstehung zu sehen, die Hoffnung nicht zu verlieren, dass wir wieder auferstehen werden, nicht daran zu zweifeln, dass du in dieser Geschichte bei uns bist, dass du aus Tod und Schlamm Leben bringst. Du hilfst uns, weil du weißt, dass wir diesen Schatz in zerbrechlichen Tongefäßen tragen, in Tongefäßen aus Paiporta.
Journalist. Hochschulabschluss in Kommunikationswissenschaften und Bachelor in Religionswissenschaften. Er arbeitet in der Diözesandelegation für die Medien in Málaga. Seine zahlreichen "Threads" auf Twitter über den Glauben und das tägliche Leben sind sehr beliebt.