Verwandte SeitenVertriebene und Migranten: "Sie sind Menschen, keine Nummern"."Wir brauchen effektive, unterstützende und kreative Wege, um Migranten willkommen zu heißen".

Die Konferenz "Kommunikation über Migranten und Flüchtlinge, zwischen Solidarität und Angst", die von der ISCOM-Vereinigung und der Fakultät für Kommunikation der Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz, zusammen mit dem Ausschuss für Information, Migranten und Flüchtlinge eine neue Gelegenheit für Akademiker, Journalisten und Leiter humanitärer Organisationen geschaffen, kritische Aspekte des Mediensystems zu diskutieren und zu einer wahrheitsgetreuen und die Menschenwürde besser achtenden Information beizutragen.

An der Konferenz, deren Schwerpunkt auf Ethik und Berufsethik in der Information und Kommunikation über Migranten und Flüchtlinge lag, nahmen mehr als 100 Personen teil, darunter Journalisten, Kommunikationsmitarbeiter von Organisationen, die sich mit diesem Thema befassen, sowie Leiter von kirchlichen und Bildungseinrichtungen.

Vor etwas weniger als 10 Jahren wurde die erste Franziskus' Pontifikatsreise nach LampedusaEtwa 10 Jahre später wurde die Russische Invasion in der Ukraine. Vor allem diese beiden Tatsachen haben dazu beigetragen, dass sich die Wahrnehmung des Migrationsphänomens und vor allem die Art und Weise, wie darüber berichtet wird, vor allem aus journalistischer Sicht, verändert hat.

Vor zehn Jahren versammelte sich die Weltpresse im Herzen des Mittelmeers, um zu hören, wie Franziskus die "Globalisierung der Gleichgültigkeit" anprangerte.

Die neue humanitäre Krise, die durch den seit einem Jahr andauernden Konflikt in der Ukraine ausgelöst wurde, beeinflusst heute die politische Lesart und die journalistische Darstellung selbst, und zwar so sehr, dass sie sich auf die inhaltlichen Optionen auswirkt, zum Beispiel im Hinblick auf die Aufnahme mit der Anwendung eines neuen Sonderrechts auf Asyl.

Auch die Auswirkungen der schrecklichen Erdbebentragödie in Syrien und der Türkei müssen bewertet werden.

Die Komplexität der Migrationsrealität zu beschreiben und dazu beizutragen, die Interdependenzen und die notwendigerweise internationale Dynamik des Phänomens zu verstehen: Das ist die Verpflichtung und die Herausforderung einer journalistischen Berichterstattung, die vor allem die Würde der betroffenen Menschen und gleichzeitig die substanzielle Wahrheit der Fakten respektieren will, an die uns das Gesetz zur Gründung des Journalistenordens von Italien, der in diesen Tagen sein 60-jähriges Bestehen feiert, erinnert.

Sie kommen aus den Nachbarländern und fliehen vor Kriegen, die auch uns bedrücken. Wir haben uns ein wenig an sie, an die Einwanderer, gewöhnt. Wir sehen in ihnen vor allem ihre Nützlichkeit, abgesehen von den Risiken, die sie mit sich bringen, und den Ängsten, die sie hervorrufen.

Diejenigen, die sie früher zu Wahlkampf- oder Propagandazwecken instrumentalisiert haben, müssen nun auf andere Argumente zurückgreifen und neue Feindbilder erfinden. Migranten sind nicht mehr "Andere unter uns", sondern "Andere unter uns", die "integriert" werden sollen.

Humanitäre Krisen und Plünderungen wecken das Mitleid und die Solidarität von Völkern, die sich im Unglück am wohlsten fühlen.

"Lassen Sie die Flüchtlinge die Protagonisten ihrer eigenen Vertretung sein, damit sie mit Autorität, politischer Absicht und kollektiver Stimme sprechen können. Und sich am Entscheidungsprozess beteiligen". Chiara Cardoletti, UNHCR-Vertreterin für Italien, den Heiligen Stuhl und San Marino, eröffnete den Tag und hob hervor, dass das Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Nationen "seit zehn Jahren daran arbeitet, ethischen Journalismus zu unterstützen und Einwanderungs- und Asylfragen zum Gegenstand von Schulungen und beruflicher Weiterbildung zu machen. Die Berichterstattung über Asylbewerber, Flüchtlinge, Opfer von Menschenhandel und Migranten muss auf einem korrekten Sprachgebrauch und angemessenen Garantien für all diejenigen beruhen, die Schutz gesucht und erhalten haben, ohne das Recht auf Information zu untergraben".

Das Phänomen der Migration ist einer der Bereiche, in denen der italienische Journalismus (und nicht nur er) zumindest teilweise seinen Ansatz korrigieren konnte. Vittorio Roidi, Magister der Journalistik und Professor für Ethik und Berufsethik, stellte fest, dass "die Männer und Frauen, die in den Gewässern des Mittelmeers starben, als sie verzweifelt versuchten, einem Schicksal aus Armut und Verzweiflung zu entkommen, eines der großen Themen der letzten Hälfte des letzten Jahrhunderts darstellten. Wir erkannten, dass wir sie nicht als Nummern behandeln konnten, sondern dass sie die Protagonisten eines der schockierendsten Dramen unserer Zeit waren. Und wir haben versucht, die Sprache zu ändern, um unseren Geschichten eine menschlichere und weniger oberflächliche Dimension zu geben.

Die Charta von Rom, das von italienischen Journalisten verabschiedete ethische Dokument über Information und Migranten, war das erste konkrete Ergebnis dieser Überlegungen, "auch wenn", so Roidi, "die Ergebnisse dieser Arbeit vielleicht nicht die gewünschten sind.

Kardinal Augusto Paolo Lojudice, Erzbischof von Siena und Mitglied der Migrantenkommission der Italienischen Bischofskonferenz, wies auf die Worte von Papst Franziskus hin - "Es reicht nicht aus, die Migranten willkommen zu heißen: Wir müssen sie auch begleiten, fördern und integrieren" - als klare Vorgabe, "um auch in der Lage zu sein, die Migration richtig und fern von jeder Form von Pietismus und Instrumentalisierung zu erzählen".

Ihre Arbeit, ihre Aufopferungsbereitschaft, ihre Jugend und ihr Enthusiasmus bereichern die Gemeinschaften, die sie aufnehmen. "Aber dieser Beitrag könnte viel größer sein, wenn er durch spezifische Programme gewürdigt und unterstützt würde.

Gian Carlo Blangiardo, Präsident des ISTAT, reflektierte das Migrationsphänomen anhand statistischer Daten und verwies auf das Wachstum, das in Italien in den letzten Jahrzehnten zu verzeichnen war: "Wir sind von einigen Hunderttausend Einheiten in den 1980er Jahren auf mehr als 5 Millionen bei der letzten Volkszählung im Jahr 2021 gestiegen, d.h. die ausländische Bevölkerung hat sich stark gewandelt, sowohl in Bezug auf den Zustrom als auch auf die Struktur der Anwesenheit: von Arbeitnehmern zu Familien, von Ausländern zu Staatsbürgern".

Zu den positiven Effekten gehören die Funktionalität des Arbeitsmarktes und der bedeutende, wenn auch nicht entscheidende Beitrag zur Geburtenrate. Ein Beitrag zur Entwicklung unseres Landes", so Blangiardo, "der im Rahmen geeigneter staatlicher Initiativen gewürdigt werden sollte, und zwar im vollen Bewusstsein eines weltweiten demografischen Panoramas, in dem sich das Bevölkerungswachstum vollständig auf die ärmsten Länder konzentriert".

Während des ersten Panels - Der Krieg in der Ukraine und Konflikte in der Welt: Auswirkungen auf das Migrationsphänomen - fanden Diskussionen statt, die von Pater Aldo Skoda (Päpstliche Urbaniana Universität), Matteo Villa (ISPI), Valentina Petrini (Il Fatto Quotidiano) und Irene Savio (El Periódico) moderiert wurden.

Letztere konzentrierte sich insbesondere auf die Auswirkungen der russischen Militäroffensive in der Ukraine, die nach UN-Angaben "zur Flucht von 8 Millionen Menschen und 5,4 Millionen Binnenvertriebenen geführt hat. Viele sind bereits zum zweiten oder dritten Mal gezwungen, ihre Heimat zu verlassen, alles zurückzulassen und an einen neuen Ort zu ziehen.

In Bezug auf die beispiellose Reaktion der EU-Länder würdigte der Analyst von El Periódico "die Verabschiedung von Maßnahmen zugunsten von Flüchtlingen, die sich stark von denen in anderen Teilen der Welt unterscheiden, sowie verschiedene Programme zur Unterstützung der ukrainischen Bevölkerung und zur Beschleunigung der bürokratischen Verfahren für die Anerkennung des Flüchtlingsstatus". Dennoch haben sich in den letzten Monaten rund 5 Millionen Ukrainer für die Rückkehr in ihr Land entschieden.

Zum Thema Propaganda und Manipulation in Kriegszeiten befragt, meinte Petrini: "Heute ist es für Putin eine Priorität, die eigene Bevölkerung über die tatsächlichen Vorgänge in der Ukraine im Unklaren zu lassen. Die Unzufriedenheit der Europäer mit den ukrainischen Kriegsflüchtlingen zu schüren, war eine der ersten manipulativen Strategien, die er mit Hilfe von Desinformation verfolgte: Maschinen, die zum aktuellen Thema recycelt werden und die das Opfer, in diesem Fall die Migranten, die Flüchtlinge, und das Makroziel der Destabilisierung von Einheiten wie der Europäischen Union gemeinsam haben. Putin ist diese Art von Operationen nicht fremd. Er versucht seit Jahren, die westlichen Demokratien zu korrumpieren, indem er nationalistische Bewegungen finanziert, Parteien ohne Euro Geld gibt und versucht, Wahlen und politische Debatten zu kontaminieren".

Von den Zwangsmigranten, also den Menschen, die durch Kriege gezwungen sind, ihre Heimat zu verlassen, bleiben zwei von drei in ihrem Herkunftsland. "Von dem letzten Drittel, das das Land verlässt", bemerkt Matteo Villa, "bleibt die überwiegende Mehrheit in den Nachbarländern, in der Hoffnung, früher oder später nach Hause zurückzukehren. Die Zunahme von Langzeitkrisen in der ganzen Welt macht es natürlich wahrscheinlicher, dass diejenigen, die das Land verlassen haben, eine zweite Migration in ein anderes Land unternehmen. "Im Fall der ukrainischen Flüchtlinge (die Worte sind wichtig: Flüchtlinge, nicht Vertriebene, weil sie eher vorübergehend als dauerhaft geschützt sind) sind die Proportionen nicht dieselben, weil Europa Schritte unternommen hat, um Ukrainer in einem noch nie dagewesenen Ausmaß aufzunehmen, und ihnen sogar erlaubt hat, ihr Zielland innerhalb der EU zu wählen."

"Aber das Risiko für sie", so der ISPI-Forscher, "ist, dass diese Art der 'zeitlich begrenzten' Aufnahme zu Ende geht und dass sich die Ansichten der europäischen Gesellschaften und Regierungen ändern werden. Wir müssen uns bemühen, über diese erzwungene Migration zu berichten und vor allem ihre Erfolge hervorzuheben, die es gibt: In einigen europäischen Ländern haben bis zu 40% der ukrainischen Flüchtlinge bereits Arbeit gefunden.

Integration oder Inklusion: die Herausforderung der Aufnahme. So lautete der Titel der zweiten Sitzung, die von Notar Vincenzo Lino moderiert und von Ida Caracciolo (Luigi-Vanvitelli-Universität Kampanien) eröffnet wurde. Dabei ging es um die grundlegende und klare Unterscheidung zwischen dem Status des Flüchtlings und dem des Migranten im internationalen Recht.

"Während die Souveränität der Staaten", so Caracciolo, "bei der Aufnahme und Integration/Inklusion von Flüchtlingen wichtige und gefestigte Grenzen kennt, bleibt die Behandlung von Migranten noch weitgehend dem Ermessen der Staaten überlassen. Nur die Corpus iuris Der allgemeine Menschenrechtsrahmen (die beiden UN-Pakte von 1966 über bürgerliche und politische Rechte sowie über wirtschaftliche und soziale Rechte, die Europäische Menschenrechtskonvention von 1950 und die Charta der Grundrechte der Europäischen Union von 2000) gilt für beide Kategorien, da er auf den Menschen als solchen ausgerichtet ist.

Donatella Parisi, Kommunikationsbeauftragte des Centro Astalli, erläuterte die wertvolle Arbeit des Zentrums und wies auf den schrittweisen und komplexen Prozess der Integration von Asylbewerbern und Flüchtlingen hin. "Ein Prozess", sagte sie, "der verschiedene Bereiche umfasst: Wirtschaft, Recht, Soziales und Kultur. Aus diesem Grund führt das Centro Astalli Projekte zur sozialen Begleitung und kulturellen Sensibilisierung durch. Vom ersten Tag der Aufnahme an arbeiten wir mit den Flüchtlingen zusammen, um ihre Eingliederungschancen zu verbessern und Rassismus und Fremdenfeindlichkeit zu bekämpfen. Die Einwanderer und ihre Forderung nach Integration stehen im Mittelpunkt der Gemeinschaft Sant'Egidio seit Ende der 1970er Jahre, als sie in der italienischen Gesellschaft eine bedeutende Rolle zu spielen begannen. Im Laufe der Jahre ist das Engagement für die Aufnahme und Integration in Italien und in der ganzen Welt gewachsen. Sprach- und Kulturschulen wurden gegründet. Mit den humanitären Korridoren wurde ein legaler und sicherer Einwanderungskanal geschaffen. 

Massimiliano Signifredi (Pressestelle des Gemeinschaft Sant'Egidio) hob einige seiner Besonderheiten hervor: "Dank der Zusammenarbeit mit den protestantischen Kirchen Italiens und der italienischen Bischofskonferenz hat das Projekt der humanitären Korridore, das sich vollständig auf die Zivilgesellschaft stützt und auch in Frankreich und Belgien umgesetzt wird, bereits mehr als sechstausend schutzbedürftigen Flüchtlingen die Möglichkeit gegeben, Europa sicher zu erreichen, und ist damit zu einem Modell der Integration geworden. Diejenigen, die aufgenommen wurden, haben sofort die Sprache gelernt und Arbeit gefunden. Die humanitären Korridore haben ein neues Bild der Migration gezeichnet und dieses epochale Phänomen vor Instrumentalisierung und Angst bewahrt.

Raffaele Iaria (Fondazione Migrantes) koordinierte die Abschlussdebatte - Die Sorgfalt der Worte und der Respekt vor den Menschen: die Ethik der Berichterstatter -, die durch die Aussagen einiger Journalisten angeregt wurde, die seit Jahren über das Migrationsphänomen berichten.

"Wir sind nach wie vor besorgt über die Folgen der Migrationsströme, während der Migrant ständig entpersönlicht wird", warnte Angela Caponnetto (RAI) und warf die Frage auf: "Die europäischen Regierungen sind in dieser Frage zunehmend gespalten, acht Mitgliedstaaten haben sogar gefordert, das Asylrecht zu überdenken, das als Push-Faktor für diejenigen gilt, die in der Hoffnung auf ein besseres Leben versuchen, Europa zu erreichen, mit dem Risiko, zunehmend in einer 'Festung' eingesperrt zu werden". In diesem Zusammenhang spielt die Rolle des Berichterstatters eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung tausender Menschenleben, die Gefahr laufen, nur seelenlose Schatten zu bleiben".

Anna Meli (Vereinigung Carta di Roma) erinnerte an die Worte von Valerio Cataldi (Präsident der Vereinigung), für den "sich in den letzten zehn Jahren die "Angstmaschinerie" konsolidiert hat, die im Frühjahr mit dem Alarm über "eine Million Menschen, die bereit sind, die libyschen Küsten zu verlassen" beginnt und mit der Zählung der Ankünfte in den italienischen Häfen fortgesetzt wird. Eine angstauslösende Dynamik, ein Rinnsal von Zahlen, das Ängste weckt und erzeugt. Die Realität, das wirkliche Leben, die substanzielle Wahrheit der Tatsachen sind etwas anderes".

Notstand", "willkürliche Aufnahme", "Invasion". Welche Begriffe verwenden wir, um über Einwanderung zu sprechen, inwieweit entsprechen die von uns gewählten Worte der Realität, und sind wir wirklich in der Lage, die Migrationsphänomene, die unser Land und Europa betreffen, in einen Kontext zu stellen? Dies sind die Fragen, die Eleonora Camilli am Ende der Konferenz gestellt hat. Für die Journalistin der Sozialredaktion "sind wir mit dem oft verzerrten Narrativ der Einwanderung konfrontiert. Und mit der Doppelmoral beim Schutz, bei der Aufnahme und bei der Darstellung der verschiedenen Migrationsströme: insbesondere zwischen den Ankünften über das Mittelmeer oder die Balkanroute und dem außergewöhnlichen Flüchtlingsstrom aus der Ukraine".

Verwandte SeitenVertriebene und Migranten: "Sie sind Menschen, keine Nummern"."Wir brauchen effektive, unterstützende und kreative Wege, um Migranten willkommen zu heißen".