Die Stimme der Messe. Das Wort Gottes gut lesen und verkündenBibelübersetzung, eine mögliche Aufgabe?"Die Bibel soll unser wichtigstes Gebetbuch sein".Am dritten Sonntag der ordentlichen Zeit feiert die Weltkirche den Sonntag der Das Wort Gottes. Durch ein apostolisches Schreiben in Form eines Motu proprio, Aperitif IllisPapst Franziskus hat dieses Fest im September 2019 eingeführt.
Das Ziel dieses Sonntags ist es, "die Gegenwart des Herrn im Leben aller Gläubigen hervorzuheben". Es ist daher wichtig, dass sich das Volk Gottes in den Tagen vor dem Fest darauf vorbereitet, diesen Tag, der dem Wort gewidmet ist, zu nutzen. Es gibt viele kirchliche Dokumente, die sich eingehend mit der Heiligen Schrift und ihrer zentralen Bedeutung für das Leben der Kirche befassen.
Aperitif Illis
Papst Franziskus, in dem Brief Aperitif IllisDie Beziehung zwischen dem auferstandenen Herrn, der Gemeinschaft der Gläubigen und der Heiligen Schrift ist von entscheidender Bedeutung für unsere Identität. Wenn der Herr uns nicht einführt, ist es unmöglich, die Heilige Schrift in ihrer Tiefe zu verstehen, aber auch das Gegenteil ist der Fall: Ohne die Heilige Schrift bleiben die Ereignisse der Sendung Jesu und seiner Kirche in der Welt unentzifferbar".
Die liturgische Feier dieses Sonntags erlaubt es "der Kirche, die Geste des auferstandenen Herrn zu erleben, der auch uns den Schatz seines Wortes öffnet, damit wir diesen unerschöpflichen Reichtum in der ganzen Welt verkünden können".
Der Heilige Vater wünscht, dass "der Sonntag, der dem Wort Gottes gewidmet ist, dem Volk Gottes hilft, in der religiösen und gewissenhaften Vertrautheit mit der Heiligen Schrift zu wachsen, so wie es der heilige Autor schon in der Antike gelehrt hat: Dieses Wort 'ist dir ganz nahe, in deinem Herzen und auf deinen Lippen, damit du es tust'" (Dt 30,14)".
Dei Verbum
Das Zweite Vatikanische Konzil hat eine dogmatische Konstitution vorbereitet, Dei Verbumüber die göttliche Offenbarung. In diesem Dokument erklären sie, dass "die Kirche seit jeher die Heilige Schrift wie auch den Leib des Herrn selbst verehrt und nie aufgehört hat, das Brot des Lebens, sowohl das Wort Gottes als auch den Leib Christi, vom Tisch zu nehmen und an die Gläubigen auszuteilen, vor allem in der heiligen Liturgie".
Dies erklärt die Notwendigkeit, dass "alle kirchliche Verkündigung, wie die christliche Religion selbst, von der Heiligen Schrift genährt wird". Denn wir dürfen die Größe der Bibel nicht vergessen, denn "die Worte Gottes, die in menschlichen Sprachen ausgedrückt werden, sind der menschlichen Sprache gleich geworden, wie einst das Wort des ewigen Vaters, das das Fleisch menschlicher Schwäche annahm, den Menschen gleich wurde".
Verbum Domini
Benedikt XVI. hat ein apostolisches Schreiben veröffentlicht, Verbum DominiDie Konferenz, die sich auf das Wort Gottes im Leben und in der Sendung der Kirche konzentriert, unterstreicht die "Dringlichkeit und Dringlichkeit der Sendung der Kirche". Darin unterstreicht er "die Dringlichkeit und die Schönheit das Wort zu verkünden, damit das Reich Gottes, das von Christus selbst verkündet wird, kommt. In diesem Sinne erneuern wir das den Kirchenvätern so vertraute Bewusstsein, dass die Verkündigung des Wortes das Reich Gottes zum Inhalt hat (vgl. Mc 1,14-15)".
Aber warum brauchen wir das Wort so sehr? Benedikt gibt eine klare Antwort: "Das göttliche Wort erleuchtet die menschliche Existenz und bewegt das Gewissen zu einer tiefgreifenden Revision des eigenen Lebens, denn die gesamte menschliche Geschichte steht unter dem Urteil Gottes".
Katechismus der Katholischen Kirche
Wenn wir das Wort betrachten, müssen wir uns daran erinnern, was die Katechismus der Katholischen KircheGott ist der Autor der Heiligen Schrift". Wir dürfen jedoch nicht vergessen, dass "der christliche Glaube keine "Religion des Buches" ist. Das Christentum ist die Religion des "Wortes" Gottes, "nicht eines geschriebenen und stummen Wortes, sondern des fleischgewordenen und lebendigen Wortes" (Bernhard von Clairvaux, Homilia super missus est4,11: PL 183, 86B)".
Inspiriert durch Dei VerbumDer Katechismus nennt drei Schlüssel zur Auslegung der Bibel gemäß dem Geist, der sie inspiriert hat:
- "Achten Sie besonders auf "den Inhalt und die Einheit der gesamten Heiligen Schrift". Wie unterschiedlich die Bücher auch sein mögen, aus denen sie sich zusammensetzt, so ist die Heilige Schrift doch eins aufgrund der Einheit des Plans Gottes, dessen Zentrum und Herzstück Christus Jesus ist, der sich seit seinem Passahfest geöffnet hat (vgl. Lc 24,25-27. 44-46)".
- "Die Schrift lesen in der lebendigen Tradition der ganzen Kirche". Einem Sprichwort der Väter zufolge, Sacra Scriptura pincipalius est in corde Ecclesiae quam in materialibus instrumentis scripta ("Die Heilige Schrift liegt mehr im Herzen der Kirche als in der Materialität der geschriebenen Bücher"). In der Tat enthält die Kirche in ihrer Tradition das lebendige Gedächtnis des Wortes Gottes, und der Heilige Geist gibt ihr die geistliche Auslegung der Heiligen Schrift (...secundum spiritualem sensum quem Spiritus donat Ecclesiae [Ursprünge, Homiliae in Leviticum, 5,5])".
- "Achten Sie auf die "Analogie des Glaubens" (vgl. Rm 12, 6). Unter "Analogie des Glaubens" verstehen wir den Zusammenhalt der Glaubenswahrheiten untereinander und im Gesamtplan der Offenbarung".
