In der heutigen ersten Lesung wird die Weisheit als Speise beschrieben. "Kommt, esst von meinem Brot, trinkt den Wein, den ich gemischt habe", ruft die Weisheit, personifiziert als Frau. Das ist eine gute Metapher. Gewiss, wir wollen nicht das Brot der Torheit essen: "Der Mund eines Narren ernährt sich von Torheit", heißt es später im Buch der Sprüche (Spr 15,14). Und der heilige Paulus warnt uns in der zweiten Lesung: "Betrinkt euch nicht mit Wein, der zur Ausschweifung führt".
Aber was im Alten Testament nur eine Metapher war, wird in Christus zur buchstäblichen Wahrheit. Wir können wirklich von der Weisheit in der Person Christi essen, denn er ist die "Weisheit Gottes" (1 Kor 1,24). Und das Essen von ihm ist keine Metapher. Es ist absolut real und buchstäblich, wie unser Herr im heutigen Evangelium betont.
Wir sind im Johannesevangelium nun an dem Punkt angelangt, an dem Jesus die Eucharistie, das Sakrament seiner Gegenwart, das er in dieser Rede erklärt und beim letzten Abendmahl einführen wird, vollständig und ausdrücklich offenbart. Bei allem, was unser Herr sagt, gibt es keinen Raum für Zweifel. "Und das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt". Das empört die Juden: "Die Juden stritten sich untereinander: "Wie kann dieser Mensch uns sein Fleisch zu essen geben? Doch anstatt sich zurückzuziehen oder zu sagen, dass er nur metaphorisch gesprochen hat, beharrt er noch mehr darauf: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. Mein Fleisch ist die wahre Speise, und mein Blut ist der wahre Trank.
Wenn wir das Fleisch Christi essen, lebt er in uns und wir leben in ihm, und wir werden ewig leben, lehrt Jesus.
Die Eucharistie ist die ultimative Tischgemeinschaft: Es ist nicht nur eine Mahlzeit, die man mit einem geliebten Menschen teilt, es ist das Essen des geliebten Menschen. In den Anfängen der Kirche dachten die Heiden, dass die Christen kannibalische Rituale durchführen, aber nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Das Übel des Kannibalismus ist die Zerstörung des Gegessenen. In der Eucharistie wird Christus nicht vernichtet, sondern er lässt uns an seinem ewigen Leben teilhaben.
Und so führt uns dieser Empfang von Christus, Gott selbst in der Gestalt von Brot und Wein, zu einem Leben im Geist: "Seid erfüllt vom Geist", sagt der heilige Paulus. Der häufige und gläubige Empfang der Eucharistie führt uns zu unserem ewigen Zustand nach der Auferstehung des Fleisches, zur vollkommenen Vereinigung von Leib und Geist, zu Christus, der in uns lebendig ist, damit wir "in Fülle", in Fülle leben (Joh 10,10).
Predigt zu den Lesungen des 20. Sonntags im Jahreskreis (B)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
