Sorry: Mit diesem Wort haben wir die heutige Lesung zusammengefasst und alles gesagt, was zu sagen war.
Die eigentliche Mission des Sohnes Gottes auf Erden war ein Werk der Vergebung. Wenn wir also wie er sein und seine Mission teilen wollen, müssen wir auch vergeben.
Die Vergebung ist bereits ein Akt der Evangelisierung, während die Verweigerung der Vergebung ein Akt der Gotteslästerung, ja sogar der Häresie ist, weil sie Gott leugnet.
Es ist sehr bezeichnend, dass Jesus, wenn er uns das Vaterunser als das vollkommene Gebet, das Modell des christlichen Gebets, lehrt, den einzigen Vers, auf dem er besteht, derjenige ist, der uns auffordert, zu vergeben.
Er hat uns das Beten gelehrt: "Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern".Unmittelbar nach dem Satz kommt der Sprecher auf diesen Gedanken zurück und sagt: "Denn wenn ihr den Menschen ihre Schuld vergebt, so wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben; wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, so wird euch euer Vater auch eure Schuld nicht vergeben"..
Wir denken, dass Vergebung in erster Linie eine christliche Handlung ist, und das ist sie auch, aber sie ist nicht ausschließlich eine christliche Handlung.
Der Patriarch Josef gibt im Alten Testament ein wunderbares Beispiel für Vergebung: Er vergab seinen Brüdern, die ihn zuvor in die Sklaverei verkauft hatten, obwohl er sie hätte töten können.
Und die erste Lesung von heute, aus dem Buch Sirach, erzählt uns davon: "Der Rächer wird die Rache des Herrn erleiden, der ihm seine Sünden genau anrechnen wird. Vergib deinem Nächsten, was er getan hat, und wenn du betest, werden dir deine Sünden vergeben"..
Im heutigen Evangelium verdeutlicht Jesus genau diesen Gedanken mit dem wunderbaren Gleichnis des Knechtes, dem eine riesige Summe - Millionen, Milliarden, in jeder modernen Währung - vergeben wird, der sich aber weigert, einem anderen Knecht zu vergeben, der ihm nur ein paar Tausend schuldet.
Als er dies dem Herrn, der Gott repräsentiert, mitteilt, sagt dieser es dem Diener mit strenger Stimme: "Du böser Knecht! All diese Schulden habe ich dir vergeben, weil du mich darum gebeten hast; hättest du dich nicht auch über deinen Gefährten erbarmen sollen, wie ich mich über dich erbarmt habe?".
Die Lektion ist klar: Um Vergebung zu erhalten, müssen wir sie bei anderen üben.
Es mag ungerecht erscheinen, dass Gott diese Bedingung stellt. Sollte ein barmherziger Gott nicht auch unsere Unversöhnlichkeit vergeben? Aber denken wir daran, dass die Verweigerung der Vergebung wie eine Form von geistigem Gift ist.
Solange dieser Groll und diese Bitterkeit in unserer geistigen "Lunge" sind, werden wir nicht in der Lage sein, die reine Luft des Himmels zu atmen.
Der Himmel ist die Teilhabe am Leben Gottes, und die Weigerung, zu vergeben, vertreibt das Leben aus uns - wie jemand, der unter Wasser nicht atmen kann: ihm geht der Sauerstoff aus - und vertreibt uns aus diesem Leben. Wenn die Liebe der "Sauerstoff" des Himmels ist, müssen wir auf der Erde vergeben.
Die Vergebung ist vielleicht die schwierigste Form der Liebe, aber sie führt letztlich zu einer Teilhabe am göttlichen Leben.
Predigt zu den Lesungen des 24. Sonntags im Jahreskreis (A)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
