Heute ist der Sonntag der göttlichen Barmherzigkeit, ein weltweites Fest, das von Papst Johannes Paul II. nach den Offenbarungen der heiligen Maria Faustina Kowalska, der großen Apostelin der göttlichen Barmherzigkeit, in den 1930er Jahren eingeführt wurde.
Durch diese Enthüllungen sagte Jesus zu ihm: "Ich sende dich mit meiner Barmherzigkeit zu den Menschen der ganzen Welt. Ich will die leidende Menschheit nicht bestrafen, sondern sie heilen, indem ich sie an mein barmherziges Herz drücke.
Es ist ein Tag, an dem wir über das Geheimnis der Barmherzigkeit Gottes nachdenken und auch über die Gnade und Vergebung, die Gott uns durch diese Barmherzigkeit anbietet. Es ist sehr passend, dass wir dieses Fest gleich nach Ostern feiern: Das Leiden, der Tod und die Auferstehung unseres Herrn geben uns den endgültigen Beweis für Gottes Barmherzigkeit. Man könnte sagen, um einen Gedanken von Papst Benedikt XVI. aufzugreifen, dass sich im Leiden und am Kreuz Jesu die Barmherzigkeit Gottes gegen seine Gerechtigkeit wendet. Gott ist der Gekränkte, und wir haben die Strafe verdient, aber er nimmt die Strafe, die wir hätten erhalten sollen, auf sich. In der Auferstehung sehen wir die Tiefe der Liebe Gottes zu uns: eine Liebe, die unser Böses übersteigt und stärker ist als wir, eine Liebe, die stärker ist als der Tod.
Das heutige Evangelium hilft uns, über die Barmherzigkeit Gottes nachzudenken. "Am Abend jenes Tages, des ersten Tages der Woche, waren die Jünger in einem Haus, und die Türen waren aus Furcht vor den Juden verschlossen. Da trat Jesus ein, stellte sich mitten unter sie und sagte zu ihnen: "Friede sei mit euch!. Unsere Angst verschließt uns, aber nichts kann der göttlichen Barmherzigkeit im Wege stehen. Trotz der Angst der Apostel, trotz der verschlossenen Tür, kommt Jesus und steht in ihrer Mitte... und in unserer. Die Barmherzigkeit Gottes überwindet alle äußeren Hindernisse und sogar die innere Angst, die wir selbst erzeugen. Christus kommt mit seinem Frieden: Das Geschenk des Friedens ist immer Teil seiner Barmherzigkeit.
Er bläst die Apostel an, eine klare Geste, die seine Gabe des Heiligen Geistes begleitet: "Der Heilige Geist ist der Geist Gottes.Empfangen Sie den Heiligen Geist. Erinnern Sie sich, dass im Hebräischen das gleiche Wort, ruahwird sowohl für "Atem" als auch für "Geist" verwendet. Jesus macht die Apostel seines eigenen Lebens, seines eigenen Geistes teilhaftig. Aber er fügt sofort hinzu: "Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr sie behaltet, dem sind sie behalten". Die Gabe des Friedens und des Geistes, die Christus den Aposteln schenkt, geht einher mit der Macht, die Sünden, die das Haupthindernis für den Frieden darstellen, zu vergeben und loszulassen, und er "sendet" sie, um genau dies zu tun. Diese Barmherzigkeit wird uns heute vor allem durch das Sakrament der Beichte zuteil: Um unsere Sünden zu vergeben, muss die Kirche sie anhören, und dieses Sakrament ist der praktischste und wirksamste Weg, dies zu tun, indem es den Pönitenten auch den Frieden schenkt, der aus der Befreiung von ihrer sündigen Last entsteht. Christus haucht auch uns an und sendet uns aus, Werkzeuge seines Friedens zu sein, wozu sicherlich auch gehört, andere von diesem außerordentlichen Sakrament der göttlichen Barmherzigkeit profitieren zu lassen.
Predigt über die Lesungen des zweiten Sonntags der Osterzeit (A)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
