Ein Fürsprecher zu sein bedeutet, im Namen eines anderen zu handeln und zu sprechen, ihm beizustehen, sich auf seine Seite zu stellen. Indem er den Heiligen Geist als "einen anderen Fürsprecher" beschreibt (Jesus ist der erste Fürsprecher: siehe 1 Joh 2,1), lehrt uns unser Herr viel über die Realität der Liebe. Sie ist nicht nur ein schönes Gefühl, sondern eine radikale Entscheidung, den anderen zu unterstützen und sich auf seine Situation und seine Bedürfnisse einzulassen.
Gott, der Sohn, hat dies in der Menschwerdung Jesu getan, indem er sich alles zu eigen machte und schließlich unsere Sünden und unser Elend auf sich nahm. Er hat vor allem durch sein Leiden und seinen Tod für uns gesprochen, denn sein Blut schreit lauter als das von Abel (vgl. Hebräer 12,24). Das Blut Abels hatte nach Gerechtigkeit und der Bestrafung seines Mörders geschrien, während das Blut Christi nach Barmherzigkeit für seine Henker schrie, die nicht nur die Juden seiner Zeit, sondern auch wir alle sind.
Die Entschuldigung wird umso deutlicher, je bescheidener und abgelehnter diejenigen sind, die man verteidigt. So sehen wir in der heutigen ersten Lesung, dass die göttliche Verteidigung zu den Samaritern kommt, einer Gruppe, die bis dahin vom jüdischen Volk gehasst und verachtet wurde. Und auch den Samaritern wird die Gabe des Heiligen Geistes, des zweiten Fürsprechers, zuteil, damit er fortan in ihnen und durch sie wirkt, in ihrem Namen spricht und sie befähigt, sich für andere einzusetzen. Denn das ist das Geniale an der göttlichen Liebe: Gott schenkt uns nicht nur seine Liebe, sondern er gibt uns die Kraft, andere zu lieben, und dadurch werden wir selbst göttlicher und liebevoller - und liebenswerter -. Wer sich für andere einsetzt, kann auch für andere eintreten.
Aber Jesus lehrt uns noch mehr über die Liebe: "Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten." Mehr als bloße Emotionen geht es bei der Liebe darum, unseren Willen und unsere Handlungen mit dem Willen des anderen in Einklang zu bringen. Jede Liebeserklärung klingt hohl, wenn wir nicht gewillt sind, den Willen des anderen zu tun, vorausgesetzt, dieser Wille ist nicht böse, denn wenn er es ist, dann ist es liebevoll, ihn abzulehnen. Aber bei Gott ist sein Wille immer gut und zu unserem Besten. Jesus betont: "Wer meine Gebote annimmt und sie hält, der liebt mich". "Die Werke sind die Liebe, nicht die guten Gründe", wie Gott einmal zum heiligen Josefmaria sagte. Und wie Jesus im Matthäusevangelium sagt: "Nicht jeder, der zu mir (Herr, Herr) sagt, wird in das Himmelreich kommen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut" (Mt 7,21).
Dies setzt voraus, dass wir uns bewusst bemühen, auf Gott zu hören und ihn in unsere täglichen Entscheidungen einzubeziehen. Wir können seinen Willen nicht tun, wenn wir zu sehr abgelenkt sind, um auf ihn zu hören. Gott spricht auch durch unser Gewissen zu uns, und wir müssen sensibel sein, um darauf zu hören und ihm zu gehorchen, wobei wir alles Ungestüme und Arrogante vermeiden sollten.
Liebe bedeutet, sich für andere einzusetzen und ihren Willen zu tun. Mit anderen Worten, es bedeutet, sie über uns selbst zu stellen. Gott verlangt dies von uns, aber nur, weil er selbst es in Christus Jesus für uns getan hat.
Predigt über die Lesungen des 6. Sonntags der Osterzeit (A)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
