Der heutige Sonntag ist als Sonntag des Guten Hirten bekannt, weil das Evangelium jedes Jahr aus Johannes, Kapitel 10, entnommen ist, in dem Jesus von sich selbst als dem Guten Hirten spricht.
Er ist auch als Berufungssonntag bekannt, weil Papst Paul VI. 1964 diesen Tag als besonderen Tag zum Gebet für Berufungen einführte.
Die Logik liegt auf der Hand und findet sich in den Worten des Propheten Jeremia, wenn Gott sagt: "Ich werde euch Hirten nach meinem Herzen geben, die euch mit Wissen und Erfahrung versorgen werden". (Jer 3,15). Bitten wir Gott, dass er uns wahre Seelenhirten schenkt, die in der Nachfolge Christi bereit sind, ihr Leben für die Schafe hinzugeben, sich um die Schwachen zu kümmern, die Verlorenen zu suchen und alle auf gute Weiden zu führen.
Israel zur Zeit Jesu war eine stark agrarisch geprägte Gesellschaft, und Schafe waren von großer Bedeutung. Der davidische König, der gesalbte Herrscher aus dem Geschlecht Davids, wurde als Hirte seiner Herde angesehen. David selbst war ein Hirtenjunge, als er zum König gesalbt wurde: "Ich habe dich von der Weide weggeholt, um mein Volk Israel zu führen. (2 Sam 7,8). Und die Israeliten konnten sehr zärtlich mit ihren Schafen umgehen, wie wir in dem Gleichnis sehen, das Nathan David nach Davids großer Sünde erzählte. Der Prophet spricht von einem armen Mann, der nur ein einziges Schaf hatte. "Er ernährte sie und erzog sie mit ihm und seinen Kindern. Sie aß von seinem Brot, trank aus seinem Becher und ruhte in seinem Schoß; sie war für ihn wie eine Tochter". (2 Sam 12,3).
Aber im heutigen Evangelium (Joh 10,1-10) fügt Jesus eine etwas andere Nuance hinzu. Er ist nicht nur der gute Hirte, wie er erklären wird, sondern auch die Tür zum Schafstall, der einzige legitime Weg hinein und hinaus. Wenn wir den Schafstall als die Kirche sehen, als den Ort, an dem wir gefüttert werden und vor den Wölfen sicher sind, dann können wir ihn nur durch Christus betreten. So wie Christus durch die Eucharistie in uns eintritt, treten wir durch die Taufe in ihn ein. Aber Jesus ermutigt uns, "in den Schafstall hinein- und hinauszugehen", nicht um die Kirche zu verlassen, sondern in dem Sinne, dass wir aus ihren offensichtlichen Grenzen - der Pfarrei, dem häuslichen Leben einer christlichen Familie - hinausgehen, um in die Welt hinauszugehen und unseren Glauben zu bezeugen.
Geführt von Jesus, dem Guten Hirten, gehen wir hinaus, um Zeugnis zu geben, mit seinem Wort im Herzen, aber wir kehren zurück in den Schafstall, um wiederhergestellt, genährt und erneuert zu werden. Jesus spricht hier von der eigentlichen Dynamik des christlichen Lebens: Wir brauchen die Gemeinde und das häusliche Leben, aber wir dürfen nicht in ihnen eingeschlossen bleiben, sondern müssen in unserer Arbeit und in unserer Freizeit Zeugnis ablegen.
Schließlich warnt uns Jesus vor den Irrlehrern, ".der Dieb ..., der nur eintritt, um zu stehlen, zu töten und Unheil anzurichten", die versuchen, den Schafstall anders als durch ihn zu betreten. Lasst uns solchen Menschen gegenüber wie die sensiblen Schafe sein, von denen Jesus spricht.Sie werden dem Fremden nicht folgen, sondern vor ihm fliehen, weil sie die Stimme des Fremden nicht kennen".
Predigt zu den Lesungen des vierten Sonntags der Osterzeit (A)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
