An mehreren Stellen des Alten Testaments wird deutlich, dass die Kontrolle über das Meer ein göttliches Vorrecht war.
Im Allgemeinen betrachteten die Juden das Meer mit Furcht: Es stellte das Chaos dar und war die Domäne solch schrecklicher Meeresungeheuer wie Leviathan (siehe Hiob 41). Aber mehrere Psalmen bringen Gottes Kontrolle über die Meere und Wellen zum Ausdruck: siehe Psalm 89, 9, 93, 4 und vor allem 107, 28-29, der Teil des heutigen Psalms ist. Aber sie schrien zu dem Herrn in ihrer Not, und er rettete sie aus der Not. Er stillte den Sturm mit einem sanften Windhauch, und die Wogen des Meeres wurden ruhig.
Dies kann uns helfen, das Erstaunen der Jünger zu verstehen, das im heutigen Evangelium beschrieben wird, als Jesus die Wellen beruhigt. "Sie fürchteten sich und sagten zueinander: "Wer ist das, dem sogar der Wind und das Meer gehorchen?".
Mit anderen Worten: Sie begannen, die göttliche Macht Jesu zu erahnen. Dass er die Wogen mit ein paar Worten glätten konnte: "Schweigt, seid still!", -Er konnte nur andeuten, dass er selbst in irgendeiner Weise göttlich war. Nur Gott kann dem Meer seine Grenzen setzen (wie die heutige erste Lesung lehrt) und nur er kann seine Wut beruhigen.
Diese Episode ist eine der Arten, in denen Christus seinen Jüngern mit göttlicher Pädagogik nach und nach seine Göttlichkeit offenbart. Hätte er zu Beginn seines Dienstes versucht, dies auf einmal zu tun, hätten sie ihm entweder nicht geglaubt, oder sie hätten sich, wenn sie es angenommen hätten, vor ihm zu Boden geworfen und hätten nicht gewagt, aufzustehen. Gott zeigt seine Macht, indem er sie sowohl offenbart als auch verbirgt, wie damals, als er Mose nur einen flüchtigen Blick auf seine göttliche Herrlichkeit gewährte, weil das alles war, was er ertragen konnte (siehe Exodus 33).
Der scheinbare Schlaf Jesu im Boot war sicherlich ein Zeichen für seine wahre Menschlichkeit. Er hatte sich so sehr den Menschenmassen hingegeben, dass er erschöpft war, so müde, dass er mitten im Sturm schlafen konnte. Aber es offenbarte auch seine Göttlichkeit. Denn Gott ist der bestmögliche Lehrer, der über uns wacht und uns seine Macht je nach unserer Schwäche und Not offenbart.
Aber die göttliche Schöpfung geht über das materielle Universum hinaus. Tatsächlich ist seine geistige Schöpfung oder Neuschöpfung ein noch größeres Werk. Wie uns die heutige zweite Lesung lehrt, bedeutet "in Christus" zu sein, "eine neue Schöpfung" zu sein. Gott erschafft uns aus Gnade neu. So gewaltig die Macht Jesu über die sichtbare Schöpfung auch ist, er zeigt seine Macht noch mehr, indem er uns durch Gnade verwandelt. Er besänftigt die Stürme der Leidenschaft und des Bösen in unserem Leben, damit wir im Frieden der göttlichen Liebe leben können.
Predigt zu den Lesungen des 12. Sonntags im Jahreskreis (B)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
