Wir Menschen sind sehr gut darin, anderen die Schuld zu geben. Wir können durch das Leben gehen und denken, dass immer jemand anderes schuld ist, auch Gott. Er ist nicht da, wenn wir ihn brauchen. Er antwortet nicht auf unsere Gebete. Oft sind wir ihm nicht treu, und es passieren uns schlimme Dinge, für die wir ihn verantwortlich machen, wobei wir vergessen, dass schlechte Taten zwangsläufig schlechte Folgen haben. Wir sündigen und erwarten von Gott, dass er uns ungestraft lässt.
Die heutige erste Lesung gibt uns einen guten Überblick über die Geschichte des alten Israel. Wir sehen ihre ständige Untreue. Gott sandte immer wieder Propheten, um sie zur Umkehr aufzurufen, und sie ignorierten sie weiterhin. Am Ende war Gottes Geduld zu Ende. Aber wir könnten denken, dass, wenn Gott so liebevoll ist, wie uns gesagt wird, seine Geduld niemals zu Ende gehen sollte. Gottes Geduld ist wirklich unendlich, und er übt sie sogar, indem er uns leiden lässt. Es ist nicht so, dass Gott straft, wenn er die Geduld verliert. Er übt sich sogar in der Strafe in Geduld, was auch Teil seiner Barmherzigkeit ist.
Gott ließ die Zerstörung des Tempels und die Deportation vieler Menschen zu, und es war eine schreckliche Zeit in der Geschichte Israels. Das Leiden seines Volkes im Exil kommt im heutigen Psalm zum Ausdruck. Aber Gott sorgte auch dafür, dass ein Rest überlebte, und wie die erste Lesung erklärt, inspirierte er auch einen späteren Herrscher, den persischen König Kyrus, den jüdischen Exilanten die Rückkehr und den Wiederaufbau des Tempels zu ermöglichen. Israel verdiente wegen seiner ständigen Untreue die totale Zerstörung. Sie haben einfach ein paar harte Schläge abbekommen. Gott gab ihnen eine weitere Chance.
Das Evangelium endet mit der Aufforderung, ehrlich zu sein, zumindest zu uns selbst. Wir können nicht von einem Gott erwarten, der uns immer nur Gutes gibt, während wir ihn einfach ignorieren und auf jede erdenkliche Weise sündigen, ohne uns die Mühe zu machen, um Vergebung zu bitten. Das ist es, was das Evangelium meint, wenn es sagt, dass "... wir ehrlich zu uns selbst sein müssen.Das Licht kam in die Welt, und die Menschen zogen die Finsternis dem Licht vor, weil ihre Werke böse waren.". Die Menschen wollen ihre Schuld nicht anerkennen, weil dies eine Änderung ihres Lebens erfordern könnte. Sie ziehen es vor, in der Dunkelheit zu leben. "Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und nähert sich dem Licht nicht, damit er nicht für seine Taten angeklagt wird.". Seien wir ehrlich zu uns selbst und zu Gott und kommen wir so "ans Licht". Geben wir uns selbst die Schuld und nicht Gott. Indem wir Gott die Schuld geben, entziehen wir uns unserer Verantwortung und leben eine Lüge. Indem wir uns selbst die Schuld geben und Gott um Vergebung bitten - vor allem durch das Sakrament der Beichte - öffnen wir uns für seine Barmherzigkeit, ohne sie jemals als selbstverständlich anzusehen.
Die Predigt zu den Lesungen des vierten Fastensonntags
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
