Der Gott, der die absolut neuartige und außergewöhnliche Tat vollbringen kann, Israel durch das Rote Meer zu führen, kann auch außergewöhnliche Taten der Barmherzigkeit vollbringen, wie wir im heutigen Evangelium sehen. Und das gibt den heutigen Lesungen ein ganz besonderes Thema: den überraschenden und unerwarteten Charakter der göttlichen Barmherzigkeit.
"Seht her, ich mache etwas Neues".Das verkündet Gott durch Jesaja in der heutigen ersten Lesung. Er kann das Meer öffnen, um Israel darüber zu bringen, und es über seinen Verfolgern schließen. Und er kann Flüsse in der Wüste fließen lassen, um Israel Wasser zu geben.
"Der Herr hat es gut mit uns gemeint, und wir freuen uns".rufen wir erstaunt über die Antwort des Psalms aus.
Und Johannes zeigt im Evangelium etwas anderes, aber ähnliches. Inmitten der starren und wüsten Gesetzesauslegung, die Israel ergriffen hatte, tut Jesus etwas völlig Neues, indem er das Wasser der Barmherzigkeit fließen lässt. Eine Frau wird beim Ehebruch ertappt: Die Feinde Christi hatten wahrscheinlich nur darauf gewartet, sie bei ihrer Sünde "auf frischer Tat" zu ertappen, um sie als Falle zu benutzen, um Jesus zu umgarnen. Das mosaische Gesetz war eindeutig: Eine ehebrecherische Frau sollte zu Tode gesteinigt werden. Aber in der Praxis wurde das nur selten getan. Wenn er der Steinigung zustimmte, könnte Jesus hartherzig erscheinen. Würde er sich dagegen wehren, könnte es so aussehen, als würde er gegen das Gesetz des Mose verstoßen. Jesus bückt sich, um auf den Boden zu schreiben, weil er in seiner menschlichen Natur Zeit zum Nachdenken brauchte, aber auch, weil er als Gott das göttliche Gesetz in die Herzen der Menschen schreibt.
Jesus "schrieb" eine neue und bessere Auslegung des Gesetzes: weder seine starre Anwendung noch seine laxe Vernachlässigung, sondern etwas damals völlig Neues, nämlich die Überwindung unseres begrenzten Verständnisses des Gesetzes durch die göttliche Barmherzigkeit. Christus bot den Israeliten an, sie durch das "Meer" ihrer begrenzten Auslegung in ein neues und besseres Land der Barmherzigkeit zu führen. Er wollte die Barmherzigkeit in die Wüste ihrer Herzen bringen.
Jesus erkennt zwar an, dass die Frau die Verurteilung verdient hat - das Gesetz bleibt bestehen -, aber er sagt: "Verurteilt sie nicht, sondern vergebt ihr", und er erkennt auch an, dass wir alle vor Gott schuldig sind: "Wer ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie"..
Nachdem die Ankläger gegangen sind, entlässt Jesus die Frau: ihre Schuld wird anerkannt ("Geh hin und sündige hinfort nicht mehr".), aber es wird vergeben, nicht verurteilt ("Ich verdamme euch auch nicht".). In dieser Fastenzeit sind wir eingeladen, uns über die sterile Verurteilung hinaus durch das "Meer" der Barmherzigkeit zu bewegen und seine Ströme mehr und mehr in unsere Herzen fließen zu lassen.
