Im heutigen Evangelium bitten einige Heiden darum, Jesus zu treffen. Zwei Apostel sagen es ihnen, was bei ihnen eine seltsame Reaktion hervorruft. "Die Stunde, in der der Menschensohn verherrlicht wird, ist gekommen.". Wir denken, dass "verherrlicht werden"ist es, eine Berühmtheit zu sein. Aber wenn Jesus davon spricht, verherrlicht zu werden, meint er, ans Kreuz zu gehen, was die am wenigsten ruhmreiche, die grausamste Art zu sterben war, die es damals gab. Es war so entwürdigend, dass römische Bürger nicht gekreuzigt werden durften. Dies war Nicht-Römern und Sklaven vorbehalten. Jesus spricht davon, ein Weizenkorn zu sein, das in die Erde fällt, begraben wird und stirbt. Er spricht davon, sein Leben zu verlieren, es zu hassen, um es für das ewige Leben zu retten.
Wir sehen, dass unser Herr bei mehreren Gelegenheiten beunruhigt war, weil er voraussah, was mit ihm geschehen würde. Menschlich gesehen wollte er das überhaupt nicht. Hier bei Johannes hören wir ihn sagen: "Nun ist meine Seele erschüttert, und was soll ich sagen: Vater, erlöse mich von dieser Stunde?". Aber wie an anderen Stellen des Evangeliums reagierte er auch hier, um den Willen seines Vaters anzunehmen: "...".Wenn ich aber deshalb zu dieser Stunde gekommen bin: Vater, verherrliche deinen Namen.". Um zu verdeutlichen, dass Jesus wusste, wohin er ging, endet der Abschnitt im Evangelium: "...".Und wenn ich über die Erde emporgehoben bin, werde ich alle zu mir ziehen". Dies sagte er in Anspielung auf den Tod, den er sterben würde.".
Die zweite Lesung sagt uns: "Und obwohl er ein Sohn war, lernte er durch Leiden, zu gehorchen. Und zur Vollendung gebracht, wurde er für alle, die ihm gehorchen, der Urheber des ewigen Heils.". Er war bereit zu leiden und wurde so zu einer Quelle des Heils. Je mehr wir bereit sind zu leiden, desto mehr werden wir zum Werkzeug des Heils für andere. So erklärt sich unsere Fastenbußzeit. Aber auch die einfache Erfüllung unserer Pflicht kann mit Leiden verbunden sein. Sei es das Leiden, unseren Glauben zu verteidigen und dafür belächelt zu werden, oder das Leiden, uns für andere aufzuopfern. Oder das Leid und die Freude darüber, dass wir die Kinder bekommen, die Gott uns schenken will. Wir verlieren, um zu gewinnen. Wir werden zum Weizenkorn unter der Erde, um eine reiche Ernte zu bringen.
Im christlichen Glauben geht es darum, die "Herrlichkeit" in den harten Dingen des Lebens zu schätzen und zu entdecken. Das Symbol unseres Glaubens ist ein Kreuz, nicht ein Sessel. Anstatt unsere armselige Herrlichkeit auf Erden zu suchen, versuchen wir, Gottes Herrlichkeit im Himmel zu teilen, indem wir das Kreuz auf Erden annehmen und sogar umarmen, um zum ewigen Leben aufzusteigen.
Die Predigt zu den Lesungen des fünften Fastensonntags
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
