Gott erschien Mose und befahl ihm, die Israeliten aus der Sklaverei zu führen. "um ihn in ein fruchtbares und weites Land zu bringen, ein Land, in dem Milch und Honig fließen".. Gottes Plan war "Anpflanzung Israel als fruchtbarer Weinberg - geistig und materiell - in seinem eigenen Land, frei von fremder Unterdrückung. Gott wollte, dass Israel die geistige Frucht der Heiligkeit trägt, als ein Licht für alle Völker.
Dieses Wissen hilft uns, die heutigen Lesungen zu verstehen. Die erste Lesung beschreibt die Begegnung des Mose mit Gott in der Wüste, wo sich der Herr in Gestalt eines brennenden Dornbuschs dem Mose offenbart und ihn aussendet, um die Israeliten zu befreien.
In der zweiten Lesung gibt uns Paulus einige Fragmente dieser Befreiung, indem er beschreibt, wie Gott Israel durch die Wüste führte.
In diesem Licht können wir die Enttäuschung verstehen, die Jesus im heutigen Evangelium empfindet. In ihm hat sich Gott nicht nur teilweise offenbart wie bei Mose. Jesus ist die volle Offenbarung des Vaters. Aufgrund ihrer Sündhaftigkeit kehrten die Israeliten zurück, um unter der Fremdherrschaft zu ächzen. Die Bibel zeigt immer wieder, dass Gott es zulässt, dass Israel zur Strafe für seine Sünden überfallen oder ins Exil geführt wird; dass es nicht in den Genuss der Unabhängigkeit kommt, liegt daran, dass Israel sich hartnäckig fremden Göttern zuwendet und sich von dem einen wahren Gott abwendet, der allein ihm die Freiheit schenken kann. Und so erfahren wir von einem Akt der Brutalität des römischen Statthalters Pilatus gegenüber einigen Israeliten und von einem Turm, der auf andere fällt (vielleicht ein Hinweis darauf, dass alle unsere Projekte zusammenbrechen werden, wenn wir nicht auf Gott bauen).
Israel, das in der Bibel oft als Gottes auserwählter Weinstock beschrieben wird, trägt nicht die Früchte, die Gott beabsichtigt hat, sondern bringt stattdessen saure Trauben hervor (siehe Jesaja 5). In diesem Gleichnis ist das Beispiel das eines Feigenbaums im Weinberg. Unter seinem eigenen Weinstock und Feigenbaum zu sitzen, war eine Metapher für Freiheit und Unabhängigkeit (vgl. Micha 5, 5), die Israel wegen seiner Sünden nicht genießen konnte. Und Gott hatte gute Gründe, Israel aufzugeben: "Seit drei Jahren komme ich, um Früchte an diesem Feigenbaum zu suchen, und ich kann sie nicht finden".. Das "drei" ist eine Anspielung auf die Dreifaltigkeit im göttlichen Ratschluss. Die göttliche Gerechtigkeit verlangt, dass der Baum, Israel, gefällt wird. Aber die Barmherzigkeit Gottes siegt immer. Der Winzer, der Jesus, den Sohn Gottes, darstellt, tritt für ihn ein und bietet sich selbst an, "Ich werde um ihn herum graben und ihn mit Dung bewerfen". um ihm eine weitere Chance zu geben. Es wird das Ausgraben und Düngen des Leidens und Sterbens Christi in seiner Passion sein. In der Fastenzeit lädt Gott uns ein, an seinem Graben und Kompostieren für das Heil der Seelen teilzunehmen.
