Die Lesung am Weihnachtstag ist immer der tiefe Prolog des Johannesevangeliums. Es ist, als ob die Kirche möchte, dass wir nach der Aufregung des Heiligen Abends mit dem Gesang der Engel und den Hirten, die sich beeilen, um das Gotteskind zu sehen, innehalten und die Tiefe des Geheimnisses betrachten.
Das Zeugnis des heiligen Johannes lädt uns ein, über das buchstäblich außergewöhnlichste Ereignis der Geschichte nachzudenken: Der allmächtige Gott, das ewige Wort beim Vater, kommt herab, um die menschliche Gestalt anzunehmen.
Er, der Schöpfer, wird - in seiner menschlichen Natur - ein Geschöpf. Er, der in sich selbst Licht ist - "Gott von Gott, Licht von Licht"Er tritt in die menschliche Finsternis ein, wie wir im Glaubensbekenntnis sagen. Er, der die volle Offenbarung des Vaters ist, akzeptiert es, nicht erkannt zu werden, von allen in seiner bescheidenen Geburt ignoriert zu werden, außer von einigen armen Hirten und exotischen Ausländern. Der liebende Schöpfer akzeptiert es, von seinen Geschöpfen abgelehnt zu werden - die meisten sind gleichgültig, Herodes verfolgt ihn - und er wird von seinen Geschöpfen abgelehnt - die meisten sind gleichgültig, Herodes verfolgt ihn. "So viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben".
Wie die Kirchenväter es in kühnen Worten formulierten: Gott wurde Mensch, damit wir Gott werden können. Das heißt, damit wir an der göttlichen Natur teilhaben können (vgl. 2 Petr 1,4). In dem göttlichen Sohn, der Mensch geworden ist, werden wir vergöttlicht, Gott gleich gemacht.
Das Kind in der Krippe bietet uns seine eigene Göttlichkeit an, an der wir durch die Gnade, das Gebet, die Lektüre der Heiligen Schrift, die Werke der Liebe und den Empfang in der Eucharistie teilhaben. Wie viele Mütter, die ihr Kind anbeten, sagen: "Ich möchte dich essen", Worte, die nur ihren Wunsch nach Vereinigung mit ihrem Kind ausdrücken. Was für sie nur ein Wunsch ist, wird für uns in der Eucharistie Wirklichkeit. Das Gotteskind, das wir mit liebevollem Staunen betrachten, tritt in der Hostie in uns ein, und wir treten auf mystische Weise in ihn ein. "Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns.(Eucharistisch, in uns) und wir haben seine Herrlichkeit gesehen: eine Herrlichkeit wie des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit."Aber es waren nur Spiegelungen der Herrlichkeit, und die Herrlichkeit war noch verhüllt, wie bei der Geburt Christi durch die Engel, bei der Verklärung oder bei der Auferstehung. Durch diese Spiegelungen sehnen wir uns nach der vollen Vision, wenn "...".werden wir Gott so sehen, wie er ist" (1 Joh 3,2). Jesus, "Es ist der eingeborene Gott, der im Schoß des Vaters ist, der ihn bekannt gemacht hat".. Es ist die Erkenntnis durch den Glauben, wie das Licht durch die Wolke. Die Freude an Weihnachten treibt uns an, diese volle Vision Gottes im Jenseits zu suchen. Wenn Weihnachten eine Zeit der Freude ist, trotz all der Wege, die wir finden, um sie zu verderben, wie unendlich wunderbar muss dann die ewige Freude des Himmels sein.
Predigt über die Weihnachtslesungen
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
