Adam und Eva hatten versucht, sich gegen Gott zu erheben, ja in gewissem Sinne ihm gleichgestellt zu sein: "...".werdet ihr Gott gleich sein in der Erkenntnis des Guten und des Bösen". (Gen 3,5). Die Folge davon war, dass sie nicht erhöht, sondern erniedrigt wurden, dass sie nicht erhöht, sondern beschämt wurden. "Da wurden ihre Augen aufgetan, und sie sahen, dass sie nackt waren; und sie flochten Feigenblätter und gürteten sie um". (Gen 3,7). Diese Behelfskleidung (später wird Gott es besser machen und sie selbst mit Tierhäuten bekleiden: Gen 3,21) ist das Ergebnis der Sünde: Sie können einander nicht mehr unschuldig ansehen. Die Sünde hat ihre Leidenschaften und ihre Beziehungen verzerrt. Sie hat auch ihre Beziehung zu Gott gestört, vor dem sie sich in Angst und Scham verstecken (Gen 3,10).
Im Grunde verzerrt die Sünde, wie ein verzerrter oder zerbrochener Spiegel. Das Böse zu kennen, die Sünde zu schmecken (so wie Adam und Eva die verbotene Frucht gekostet haben), lehrt uns nicht mehr. Sie trübt unseren Blick für die Wirklichkeit. Die größte Lüge ist die Sünde und damit der Teufel, "Lügner und Vater der Lüge" (Joh 8,44), ist so sehr darauf bedacht, sie zu fördern.
Aber im Rahmen des Heilsplans Gottes hat er zunächst dem Bösen eine Grenze gesetzt, und zwar in der seligen Jungfrau Maria, die "voll der Gnade" (Lk 1,28) gezeugt wurde und ein vollkommen heiliges Geschöpf war, das nicht einmal Satans faulige Flut umspülen konnte (Offb 12,14-16). Von diesem sündlosen Ufer aus machte sich Christus auf, die Wasser des Chaos zu bändigen (Joh 21,4; Mk 4,35-39). Maria lebte ganz in der Wirklichkeit, weil sie zutiefst demütig war. Während die erste Eva danach strebte, sich zu erhöhen, ist die neue Eva von ihrer eigenen Demut überzeugt und verkündet sie (Lk 1,28-29.38.48). Sie war die Person, die am meisten die Worte unseres Herrn gelebt hat, dass die, die sich selbst erniedrigt, erhöht werden wird (Mt 23,12), und so sehen wir sie zur Herrlichkeit erhoben, bekleidet mit dem Glanz der Gnade und des Kosmos (Offb 12,1).
Das ist die Unbefleckte Empfängnis, das Fest, das wir heute mit überschwänglicher Freude feiern. Wir feiern nicht nur die Erhöhung unserer geistigen Mutter, sondern in ihr auch die endgültige Erhöhung der Menschheit und der Kirche. Wir feiern die Tatsache, dass Maria ohne Sünde im Schoß ihrer Mutter empfangen wurde, als Funktion ihrer eigenen göttlichen Mutterschaft. Weil sie eines Tages den sündlosen, den allheiligen, menschgewordenen Gott empfangen würde, machte Gott seine Mutter selbst sündlos, die Bundeslade (Offb 11,19), das makellose Gefäß, das nicht nur die Worte Gottes, sondern Gott selbst aufnehmen sollte.
Predigt zu den Lesungen der Unbefleckten Empfängnis (C)
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaEine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen.
