Heute feiern wir alle Heiligen, insbesondere diejenigen, die weder heilig- noch seliggesprochen sind oder sich sogar im Seligsprechungsprozess befinden. Die verborgenen Heiligen. Die vielleicht das Gefühl hatten, dass sie ein Wrack waren: Es fiel ihnen schwer zu beten, und sie hatten das Gefühl, dass sie viele Fehler hatten. Sie fühlten sich als Sünder wie der Zöllner und beteten auch so: "Oh Gott, sei diesem Sünder gnädig."Sie fühlten sich zerbrechlich wie der Vater des Kindes und beteten wie er: "Hilf meinem mangelnden Glauben!". Sie haben sich vom Heiligen Geist leiten lassen, um anderen zu helfen, die am Ende waren, sie haben im Verborgenen Gutes getan und vielleicht hat es niemand bemerkt. Sie setzten nicht in die Tat um, was sie in schönen Predigten oder von heiligen Beichtvätern gehört hatten. Sie lasen das Leben der Heiligen und fühlten sich unendlich weit weg.
Am Tag der Heiligsprechung des heiligen Josemaría Escrivá veröffentlichte Kardinal Ratzinger einen Kommentar in der Zeitschrift L'Osservatore Romano in dem er schrieb: "Wenn man ein wenig über die Geschichte der Heiligen weiß und weiß, dass bei der Heiligsprechung nach "heroischen" Tugenden gesucht wird, kann man fast zwangsläufig eine falsche Vorstellung von Heiligkeit haben, weil man dazu neigt zu denken: "Das ist nichts für mich". "Ich fühle mich nicht fähig, heldenhafte Tugenden zu zeigen. "Das ist ein zu hohes Ideal für mich". In diesem Fall wäre die Heiligkeit einigen "Großen" vorbehalten, deren Bilder wir auf den Altären sehen und die sich von uns, den normalen Sündern, sehr unterscheiden. Wir hätten eine völlig falsche Vorstellung von der Heiligkeit, eine falsche Vorstellung, die - und das scheint mir ein zentraler Punkt zu sein - bereits von Josemaría Escrivá selbst korrigiert worden ist.
Heroische Tugend bedeutet nicht, dass der Heilige eine Art "Turner" der Heiligkeit ist, der Übungen durchführt, die für normale Menschen unerschwinglich sind. Im Gegenteil, es bedeutet, dass sich im Leben eines Menschen die Gegenwart Gottes offenbart und alles, was der Mensch aus eigener Kraft nicht zu tun vermag, deutlicher wird. Vielleicht ist dies im Grunde eine Frage der Terminologie, denn das Adjektiv "heroisch" ist oft missverstanden worden. Heroische Tugend bedeutet nicht unbedingt, dass jemand aus eigener Kraft Großes leistet, sondern dass in seinem Leben Wirklichkeiten auftauchen, die er nicht selbst getan hat, weil er nur bereit war, Gott handeln zu lassen. Mit anderen Worten: Heilig zu sein ist nichts anderes, als mit Gott zu reden, wie ein Freund mit einem Freund redet. Das ist Heiligkeit.
Ein Heiliger zu sein bedeutet nicht, anderen überlegen zu sein; im Gegenteil, der Heilige kann sehr schwach sein und viele Fehler in seinem Leben machen. Heiligkeit ist ein tiefer Kontakt mit Gott: Sie bedeutet, sich mit Gott anzufreunden, den Anderen, den Einzigen, der diese Welt wirklich gut und glücklich machen kann, wirken zu lassen. Wenn Josemaría Escrivá davon spricht, dass alle Menschen dazu berufen sind, Heilige zu sein, so scheint mir, dass er sich im Grunde auf seine eigene Erfahrung bezieht, denn er hat nie etwas Unglaubliches für sich selbst getan, sondern einfach Gott wirken lassen. So ist eine große Erneuerung entstanden, eine Kraft des Guten in der Welt, auch wenn alle menschlichen Schwächen bestehen bleiben". Und es ging weiter: "Wahrlich, wir sind alle fähig, wir sind alle aufgerufen, uns dieser Freundschaft mit Gott zu öffnen, seine Hände nicht loszulassen, nicht müde zu werden, immer wieder zum Herrn zurückzukehren und mit ihm zu sprechen, wie man mit einem Freund spricht. [...] Wer diese Verbindung mit Gott hat, ... fürchtet sich nicht; denn wer in Gottes Händen ist, fällt immer in Gottes Hände. So verschwindet die Angst und es entsteht der Mut, sich den Herausforderungen der heutigen Welt zu stellen".
