Der Episode mit den Pharisäern und Schriftgelehrten, die aus Jerusalem kommen und Jesus fragen, warum seine Jünger mit unreinen Händen essen, geht folgendes Szenario voraus: "Als sie aus dem Boot stiegen, erkannten sie ihn sofort. Und sie zogen durch die ganze Gegend, und wo immer sie hörten, dass er war, brachten sie die Kranken auf Bahren zu ihm. Und wo immer er hinkam, in Städte oder Dörfer, da legten sie die Kranken auf die Marktplätze und baten ihn, dass er sie wenigstens den Saum seines Gewandes anrühren ließe; und alle, die ihn anrührten, wurden geheilt.". Kurz zuvor hatte er fünftausend Menschen mit fünf Broten und zwei Fischen gespeist. Welch ein Gegensatz zu denen, die Probleme mit den Waschungen und der Einhaltung äußerer Vorschriften haben. Als ob die Rettung von diesen Dingen abhinge. Jesus wendet die Prophezeiung Jesajas auf sie an: "Diese Menschen ehren mich mit ihren Lippen, aber ihr Herz ist weit von mir entfernt. Sie beten mich nutzlos an, während sie Lehren lehren, die Menschengebote sind.". Es ist eine Prophezeiung, die im Laufe der Geschichte der Menschheit und der Kirche immer wieder auf alle Anhänger des Formalismus, des Spiritismus und der Gesetzlichkeit angewendet werden kann. Ihr Herz ist weit von Gott entfernt.
Jesus ist sehr daran interessiert, diese Wahrheiten zu klären, und tatsächlich ruft er die Menge, die weggegangen war, zu sich zurück, denn er kümmerte sich nicht um diese pharisäischen Streitigkeiten, die die Menge sicher nicht anzogen. Stattdessen will Jesus klar und deutlich zu der ganzen Menge sprechen, damit seine Lehre im Laufe der Geschichte alle erreicht, und er sagt: "...".Hört mir zu, ihr alle, und versteht mich gut.
Er verwendet diese beiden Verben - hören und verstehen - nur in dieser Episode und in der Parallelstelle bei Matthäus zusammen in der Imperativform. Das bedeutet, dass es sich um eine dringende Angelegenheit handelt und er die Gelegenheit nicht verpassen möchte, dies laut zu äußern. "Es gibt nichts außerhalb des Menschen, was ihn unrein machen könnte, wenn es in ihn eindringt".. So macht er alle Lebensmittel rein, erklärt Markus weiter, aber man kann auch sagen, dass er sich daran erinnert hat, dass alles, was Gott geschaffen hat, gut und im Falle des Menschen sehr gut ist. Andererseits, "Aus dem Herzen der Menschen kommen böse Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord...".
Wie aber kann das Herz eines Menschen, der so sehr sündigen kann, gereinigt werden? Benedikt XVI. erinnert in dem Kapitel Du bist rein seiner Arbeit Jesus von Nazareth (II), dass an anderen Stellen des Neuen Testaments erklärt wird, dass wir durch den Glauben gereinigt werden (Apg. 15, 5-11), durch das Wort, das Jesus uns verkündet hat (Joh. 15, 3), durch seine Liebe (Joh. 13), durch die Wahrheit, die er selbst ist und in die wir eingetaucht sind (Joh. 17, 17). Auch durch die Hoffnung auf Christus, der uns rein macht, wie er rein ist (1 Joh 3,3).
Die Predigt zu den Lesungen des Sonntags 22. Sonntag
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
