Nachdem Jesus die Menge verlassen hat und allein auf den Berg gestiegen ist, kämpfen die Jünger darum, die andere Seite zu erreichen: "Die See war rau, weil ein starker Wind wehte".. Jesus geht auf dem Wasser, holt sie ein, steigt in das Boot, und "Das Boot kam sofort an Land".. Die Menge, die sich für Jesus interessiert, erkundigt sich, welchen Weg er eingeschlagen hat. Sie sind entschlossen, diesen Meister, der Krankheiten heilt und das Problem des Brotes löst, nicht aus den Augen zu verlieren: Sie essen die Gerstenbrote und die Fische, die nie ausgehen, die Jesus verteilt hat und die sich in ihren Körben, in ihren Händen, unbemerkt vermehren.
Sie fahren mit den Schiffen nach Kapernaum und finden ihn: "Meister, seit wann seid Ihr hier?". Oberflächliche Frage: Sie sind nur daran interessiert zu verstehen, wie es ihrer Kontrolle entgangen ist. Eine merkwürdige Frage, die nicht dazu beiträgt, die Wahrheit über Jesus und die Geschehnisse des Vortages zu vertiefen. Jesus geht nicht auf ihre Neugierde ein, sondern versucht ihnen zu helfen, in sich selbst nach dem wahren Grund zu suchen, warum sie ihn suchen: "Sie haben die Nase voll". Brot, kostenlos, gut, keine Arbeit. Sie wollen mehr essen. Doch Jesus interessiert sich für den Hunger und die Sehnsucht nach Brot, die er in diesen Menschen sieht: Er will sie in eine Sehnsucht nach dem wahren Brot des Himmels verwandeln. So nimmt er den Streit auf, den er schon lange beginnen wollte, und orientiert sich dabei an dem Zeichen des Brotes, das nie ausgeht: "Arbeitet nicht für die Nahrung, die verzehrt wird, sondern für die Nahrung, die zum ewigen Leben reicht".. Anhören "Ewiges LebenSie fragen den Lehrer, welche Arbeit als Gottes Werk gewürdigt werden kann.
Jesus übergeht ihre pharisäische Frage und spricht zu ihnen über den Glauben: Der Glaube an ihn ist das Werk Gottes. Diejenigen, die das Wunder mit den fünf Broten und zwei Fischen gesehen haben, das Tausende von Menschen satt gemacht hat, bitten ihn um ein Zeichen, damit sie glauben. Sie sind oberflächlich, materialistisch, moralistisch und ungläubig. Sie provozieren ihn, indem sie über das Manna in der Wüste sprechen, das Mose als Zeichen gegeben hat. Jesus korrigiert sie: Das Manna stammte von Gott und nicht von Mose, und dann offenbart er ihnen, dass Gott beabsichtigt, ihnen Brot zu geben, das vom Himmel herabkommt und ihnen Leben schenkt.
Jetzt wird in ihnen der Wunsch geboren, dieses Brot zu empfangen. Dann erklärt Jesus, dass er selbst das Brot des Lebens ist und dass jeder, der an ihn glaubt, niemals hungern oder dürsten wird. Er versucht, ihnen zu helfen, diesen Hunger nach irdischem Brot in ein Verlangen nach dem Brot zu verwandeln, das er für das ewige Leben geben wird, das er selbst ist. Die göttliche Speise, die uns befähigt, die Werke Gottes auf Erden zu tun, das Leben, den Tod, die Auferstehung und die Himmelfahrt des Gottessohnes in uns zu leben. Wir bewundern an Jesus die Hartnäckigkeit, mit der er die Wahrheit vertritt, das Vertrauen in die Menschen trotz ihrer Verschlossenheit. Wir wollen vom Brot des Lebens genährt werden, damit wir sein Leben in unserem Leben leben können.
Die Predigt zu den Lesungen des 18. Sonntags
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
