Die Lehren des Papstes

Künstler, Freiwillige und Berufe

Während der letzten Jubiläumsveranstaltungen hat sich Papst Franziskus an Künstler, Freiwillige und Menschen gewandt, die sich in einem Prozess der Berufsfindung befinden. Sie alle, so der Papst, haben ihre unermüdliche Suche gemeinsam.

Ramiro Pellitero-3. April 2025-Lesezeit: 7 Minuten

Was haben Künstler, Freiwillige und kirchliche Berufe gemeinsam? Dass sie suchen, ohne sich festzulegen, dass sie gehen, ohne zu ermüden, dass sie aufgerufen sind, mit etwas oder viel von ihrem eigenen Leben zu antworten. 

Zu den Lehren, die Franziskus in den letzten Wochen aus dem Gemelli KrankenhausWir haben drei Appelle an Personengruppen ausgewählt, die dem Papst besonders am Herzen liegen: Künstler, Freiwillige und Berufungen.

Hüter der Seligkeit und der Schönheit

Anlässlich des Jubiläums der Künstler und der Welt der Kultur (16-II-2025) hat der Kardinal José Tolentino de Mendonça (Präfekt des Dikasteriums für Kultur und Bildung) verlas die Predigt, die der Papst vorbereitet hatte. 

Das Evangelium des Tages verkündete die Seligpreisungen ("Gesegnet seid ihr...") in der Fassung des Lukas (vgl. Lk 6,20-21). Obwohl wir sie schon oft gehört haben, sagte Franziskus, hören sie nie auf, uns zu überraschen, denn "Sie kehren die Logik der Welt um und laden uns ein, die Wirklichkeit mit neuen Augen zu sehen, mit den Augen Gottes, der über den Schein hinausblickt und die Schönheit auch in der Zerbrechlichkeit und im Leid erkennt"..

Darüber hinaus werden sie von einem zweiten Teil begleitet ("Wehe, wenn du...") die scharfe Worte der Warnung gegen diejenigen enthält, die sich mit ihrem Reichtum trösten, die zufrieden sind, die in ihrem rein irdischen Horizont lachen, die, von denen alle gut reden. 

In diesem Zusammenhang wandte sich der Papst an die Künstler und Kulturschaffenden, indem er ihnen sagte, sie seien "berufen, Zeugen der revolutionären Vision der Seligpreisungen zu sein". Sie haben einen Auftrag, der "Es geht nicht nur darum, Schönheit zu schaffen, sondern auch darum, die Wahrheit, das Gute und die Schönheit zu enthüllen, die in den Falten der Geschichte verborgen sind, den Stimmlosen eine Stimme zu geben und Schmerz in Hoffnung zu verwandeln..

Der Bischof von Rom hat ihnen den Rahmen für diese Aufgabe abgesteckt: "Wir leben in einer komplexen Krise, einer wirtschaftlichen und sozialen Krise und vor allem einer Krise der Seele, einer Sinnkrise..

Indikatoren der Hoffnung 

Viele haben Fragen zu Zeit und Orientierung. Es gibt Pilger und Wanderer, solche, die ein Ziel haben oder einfach nur wandern. Nun denn: "Der Künstler hat die Aufgabe, der Menschheit zu helfen, die Richtung nicht zu verlieren, den Horizont der Hoffnung nicht aus den Augen zu verlieren..

Aber Vorsicht, das ist keine einfache, oberflächliche, körperlose Hoffnung. "Die wahre Hoffnung ist mit dem Drama der menschlichen Existenz verwoben. Sie ist keine bequeme Zuflucht, sondern ein Feuer, das brennt und erleuchtet wie das Wort Gottes".

Und so, "Authentische Kunst ist immer eine Begegnung mit dem Geheimnis, mit der Schönheit, die uns überragt, mit dem Schmerz, der uns in Frage stellt, mit der Wahrheit, die uns ruft". 

Franziskus sieht in Künstlern "Hüter der Schönheit, die es verstehen, sich vor den Wunden der Welt zu verneigen, die es verstehen, den Schrei der Armen, der Leidenden, der Verwundeten, der Gefangenen, der Verfolgten, der Flüchtlinge zu hören (...). Bewahrer der Seligpreisungen"..

Vorboten einer neuen Welt

Deshalb sind die Künstler notwendig und unverzichtbar: "Kunst ist kein Luxus, sondern eine Notwendigkeit für den Geist. Sie ist keine Flucht, sondern eine Verantwortung, eine Einladung zum Handeln, ein Ruf, ein Aufschrei"..

Der Künstler erzieht zur Schönheit und nährt die Hoffnung: "Erziehung zur Schönheit bedeutet Erziehung zur Hoffnung. Und die Hoffnung ist niemals vom Drama der Existenz getrennt; sie durchquert den täglichen Kampf, die Mühen des Lebens, die Herausforderungen unserer Zeit"..

Die Seligpreisungen entsprechen einer Logik, die der weltlichen Logik entgegengesetzt ist, einer Revolution der Perspektive. Und die Kunst ist aufgerufen, sich an dieser Revolution zu beteiligen. "Die Welt braucht prophetische Künstler, mutige Intellektuelle, Kulturschaffende.". Der Papst wünscht ihnen, dass ihre Kunst "Ankündigung einer neuen Welt und möge seine Poesie uns dies vor Augen führen. 

"Höre nie auf zu suchen, zu hinterfragen, Risiken einzugehen. Denn wahre Kunst ist niemals bequem, sie bietet den Frieden der Unruhe".. Und er bittet sie, sich zu erinnern: "Hoffnung ist keine Illusion; Schönheit ist keine Utopie; die Gabe, die du hast, ist kein Zufall, sie ist eine Berufung. Reagiere mit Großzügigkeit, mit Leidenschaft, mit Liebe"..

Die Reiseroute der Versuchungen

Am Jubiläum der Welt der Freiwilligen (9-III-2025, erster Sonntag der Fastenzeit) wurde die Predigt des Papstes von der Kardinal Michael CzernyDer Präfekt des Dikasteriums für integrale menschliche Entwicklung.

Der Beginn der Fastenzeit wird jedes Jahr durch den Abschnitt über die Versuchungen Jesu in der Wüste geprägt: "Der Ort der Stille wird zu einem Ort des Zuhörens. Ein Zuhören, das uns auf die Probe stellt, weil wir zwischen zwei völlig gegensätzlichen Stimmen wählen müssen, wem wir unsere Aufmerksamkeit schenken". 

Indem der Papst uns diese Übung vorschlägt, bezeugt das Evangelium, dass der Weg Jesu mit einem Akt des Gehorsams beginnt: Es ist der Heilige Geist, die Kraft Gottes selbst, die ihn dorthin führt, wo nichts Gutes auf der Erde wächst oder vom Himmel regnet. "In der Wüste erfährt der Mensch seine eigene materielle und geistige Not, sein Bedürfnis nach Brot und Worten"..

Franziskus betrachtet vor allem den Beginn der Versuchung, die Jesus erleidet, die "ist lieb".: "Der Herr geht nicht in die Wüste, um zu zeigen, wie stark er ist, sondern aus kindlicher Verfügbarkeit für den Geist des Vaters, dessen Führung er sich bereitwillig anvertraut".. Darin unterscheidet er sich von unserer Versuchung, die uns auferlegt wird und unsere Freiheit mit Lügen angreift und verdirbt (vgl. Joh 8,22; Gen 3,1-5). Aber "Der Herr ist mit uns und wacht über uns, vor allem in Zeiten der Prüfung und des Unglücks..

Zweitens ist es bemerkenswert, wie Christus versucht wird, nämlich in der Beziehung zu Gott, seinem Vater. Der Teufel will unsere kindliche Beziehung zu Gott zerstören und Jesus zu einem Privilegierten machen, der seine außergewöhnliche Macht offenbaren kann.

"Angesichts dieser Anfechtungen entscheidet Jesus, der Sohn Gottes, wie er Sohn sein will. Im Geist, der ihn leitet, offenbart seine Entscheidung, wie er seine kindliche Beziehung zum Vater leben will".. Der Herr entscheidet durch sein Verhalten, dass diese einzigartige und exklusive Verbindung mit dem Vater, dessen eingeborener Sohn er ist, zu einer Beziehung wird, die uns alle ohne Ausschluss umfasst. "Die Beziehung zum Vater ist das Geschenk, das Jesus in der Welt zu unserem Heil teilt, und nicht ein Schatz, den er eifersüchtig hütet (vgl. Phil 2,6) und mit dem er sich brüstet, um Erfolg zu haben und Anhänger zu gewinnen"..

Auch wir, so argumentiert der Papst, sind in dieser Beziehung zu Gott versucht, aber in umgekehrter Weise. Er will uns davon überzeugen, dass Gott nicht unser Vater ist und dass wir hungrig und verzweifelt unter den Mächten der Welt bleiben werden. 

Die Wahrheit ist jedoch, dass "Gott kommt uns noch näher, indem er sein Leben für die Erlösung der Welt hingibt"..

Am Ende der Versuchungen besiegt Jesus, der Christus Gottes, das Böse. Und der Teufel verschwindet bis zu einem anderen Zeitpunkt, wenn er ihn während der Passion erneut versucht (vgl. Mt 27,40; Lk 23,35). "In der Wüste wird der Versucher besiegt, aber der Sieg Christi ist noch nicht endgültig; er wird bei seinem Passahfest des Todes und der Auferstehung eintreten.".

In unserem Fall geraten wir manchmal in Versuchung, denn wir sind alle Sünder. Aber unsere Niederlage ist nicht endgültig.

"Unsere Prüfung endet also nicht im Scheitern, denn in Christus sind wir vom Bösen erlöst. Indem wir mit ihm die Wüste durchqueren, gehen wir einen Weg, auf dem noch keiner vorgezeichnet war. Jesus selbst eröffnet uns diesen neuen Weg der Befreiung und Rettung. Indem wir dem Herrn im Glauben folgen, werden wir von Wanderern zu Pilgern"..

Schließlich wandte sich Franziskus im Namen aller Freiwilligen der Welt an die Freiwilligen, die an der Jubiläumswallfahrt teilnahmen. Er dankte ihnen dafür, dass sie dem Beispiel Jesu folgen und dem Nächsten dienen, ohne dem Nächsten zu dienen. "Auf der Straße und in den Häusern, bei den Kranken, den Leidenden, den Gefangenen, den jungen und den alten Menschen - ihr Engagement gibt der ganzen Gesellschaft Hoffnung.

Er schloss mit einem schönen Bild, das als Motto für jeden Christen dienen könnte: "In den Wüsten der Armut und der Einsamkeit sprießen aus so vielen kleinen Gesten des unentgeltlichen Dienstes die Triebe einer neuen Menschlichkeit, jenes Gartens, den Gott für uns alle erträumt hat und weiterhin erträumt..

Berufungen, ein Samen der Hoffnung 

Am 19. März, dem Hochfest des heiligen Josef, dem 12. Jahrestag des offiziellen Beginns des Pontifikats von Franziskus, wurde die Botschaft des Papstes für den 62. Weltgebetstag für geistliche Berufe, der am 11. Mai begangen wird, veröffentlicht. Die Botschaft, die an diesem Tag in der Poliklinik Gemelli unterzeichnet wurde, trägt den Titel: Pilger der Hoffnung: Das Geschenk des Lebens.

Es beginnt damit, dass wir Berufung als ein Geschenk schätzen, das Gott in unser Herz sät, damit wir aus uns herausgehen, um einen Weg der Liebe und des Dienstes zu gehen. Und so: "Jede Berufung in der Kirche - sei es als Laie, im geweihten Dienst oder im geweihten Leben - ist ein Zeichen der Hoffnung, die Gott in die Welt und in jedes seiner Kinder legt"..

Wenn wir die Realität unserer Zeit betrachten, sehen wir, wie viele junge Menschen sich für ihre Zukunft verloren fühlen, blockiert durch eine Krise, die viele Nachnamen hat: "eine Identitätskrise, die auch eine Sinn- und Wertekrise ist, und die durch die Unübersichtlichkeit der digitalen Welt noch schwieriger zu bewältigen ist.". 

An die erwachsenen Mitglieder der Kirche - insbesondere an die Pfarrerinnen und Pfarrer - "Wir sind aufgefordert, den Berufsweg der neuen Generationen aufzunehmen, zu erkennen und zu begleiten"..

Was die jungen Menschen betrifft, "Sie sind dazu berufen, Protagonisten ihrer Berufung zu sein, oder besser noch, Mitprotagonisten zusammen mit dem Heiligen Geist.Der "in ihnen den Wunsch weckt, ihr Leben zu einem Geschenk der Liebe zu machen.

Das Leben ist keine "Zwischenzeit".

Der Nachfolger des Nachfolgers von Petrus wirft ihnen einen scharfen Blick zu: "Ihr Leben ist kein "inzwischen". Du gehörst Gott jetzt". (Apostolische Ermahnung Christus vivit, 178). 

Wie bei so vielen anderen jungen Menschen - darunter der selige Charles Acutis und der bald heiliggesprochene Pier Giorgio Frassati - ist der Weg der Berufung "ein Weg zum vollen Glück, in Beziehung mit dem lebendigen Jesus".

Der Ruf Gottes im Herzen (vgl. Lk 24,32) "bringt die Antwort als inneren Impuls zur Liebe und zum Dienst hervor, als Quelle der Hoffnung und der Nächstenliebe, und nicht als Suche nach Selbstbestätigung".

Und indem er die Berufung in die Perspektive dieses Jubiläums der Hoffnung stellt, bekräftigt der Nachfolger Petri: "... die Berufung der Kirche ist eine Berufung der Hoffnung.Berufung und Hoffnung sind im göttlichen Plan für die Freude eines jeden Mannes und einer jeden Frau miteinander verwoben, denn wir alle sind berufen, unser Leben für andere einzusetzen (cfr. Apostolische Ermahnung Evangelii Gaudium, 268)"Ob im Priestertum, im gottgeweihten Leben, in der Berufung zu Ehe und Familie oder in der Berufung zum Engagement für das Gemeinwohl und zum Zeugnis des Glaubens unter Gefährten und Freunden. "Die gläubigen Laien -, wird er später sagen.Sie sind insbesondere dazu berufen, durch ihr soziales und berufliches Engagement Salz, Licht und Sauerteig für das Reich Gottes zu sein"..

Bitten Sie Gott um Ihre Träume

"Jede Berufung ist von der Hoffnung beseelt, die sich als Vertrauen in die Vorsehung ausdrückt.. Und die Hoffnung ruht auf dem Glauben

Um ihren eigenen Berufsweg zu erkennen, ermutigt Franziskus sie, innezuhalten, in sich hineinzuhören und "Frag Gott, was er für dich träumt"..

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