Der Tag der sozialen Kommunikationsmittel wurde am 16. Mai begangen, und das Dokument zur Einführung des Laienkatechetendienstes stammt vom 10. desselben Monats.
Kommunizieren, indem man Menschen findet
"Kommen Sie und sehen Sie" (Joh 1,46). Kommunikation, indem man die Menschen dort abholt, wo sie sind und wie sie sind.lautet die Botschaft zum Weltkommunikationstag 2021 (die am 23. Januar veröffentlicht wurde).
Jede authentische Kommunikation hat etwas mit dem Leben der Menschen zu tun. Dies gilt sowohl für den Journalismus als auch für die politische und soziale Kommunikation, aber auch für die Verkündigung und das christliche Apostolat. Kommunizieren erfordert, so der Papst, "zu gehen und zu sehen, mit den Menschen zusammen zu sein, ihnen zuzuhören, die Anregungen der Realität aufzugreifen, die uns immer wieder in jeder Hinsicht überraschen wird.".
Journalistische Berichterstattung, so fährt er fort, verlangt ".die Sohlen der Schuhe abnutzen"Wenn man nicht nur eine Kopie von vorgefertigten Nachrichten sein will, sondern sich der "die Wahrheit der Dinge und das konkrete Leben der Menschen". Wir alle haben von Journalisten gehört, die dorthin gehen, wo niemand sonst hingeht, und ihr Leben riskieren, um die Notlage verfolgter Minderheiten, den Missbrauch und die Ungerechtigkeit gegen die Schöpfung, die vergessenen Kriege aufzudecken.
So ist es mit der Pandemie und so ist es mit den Impfstoffen. Denn "Es besteht die Gefahr, dass die Pandemie und jede Krise nur mit den Augen der reicheren Welt betrachtet wird, eine "Doppelzählung"."damit"die weltweiten sozialen und wirtschaftlichen Ungleichheiten können die Reihenfolge der Verteilung von Covid-Impfstoffen beeinflussen".
Verantwortungsvoll kommunizieren
Auch die digitale Technologie, die uns Informationen aus erster Hand liefert, birgt die Gefahr von "unkontrollierte soziale Kommunikation"Sie kann daher aus verschiedenen Gründen manipuliert werden. Und es geht nicht darum, dieses großartige Instrument zu verteufeln, sondern vielmehr darum, "... die Nutzung des Internets zu fördern".eine größere Urteilsfähigkeit und ein reiferes Verantwortungsbewusstsein, sowohl bei der Verbreitung als auch bei der Aufnahme von Inhalten".
Und da wir alle nicht nur Nutzer, sondern auch Protagonisten der Kommunikation sind, "Wir alle sind verantwortlich für die Kommunikation, die wir betreiben, für die Informationen, die wir weitergeben, für die Kontrolle, die wir gemeinsam über falsche Nachrichten ausüben können, indem wir sie entlarven. Wir alle sind aufgerufen, Zeugen der Wahrheit zu sein: zu gehen, zu sehen und zu teilen.".
Christliches Apostolat: Kommunikation der "guten Nachricht".
Dies ist auch der Beginn des christlichen Glaubens, mit der Antwort Jesu auf die Frage, wo er wohnt: "...".Kommen Sie und sehen Sie" (Joh 1,39). So wird der Glaube vermittelt: "als direktes Wissen, geboren aus Erfahrung, nicht vom Hörensagen" (vgl. Joh 4,39-42).
Auf diese Weise öffnet sich die Lehre von Franziskus von der anthropologischen und ethischen Betrachtung der Kommunikation zur Theologie der Kommunikation. Denn in Jesus, dem fleischgewordenen Wort (Logos) Gottes, hat sich Gott uns auf die tiefste, realste und menschlichste Weise mitgeteilt. Jesus hat kommuniziert, weil er angezogen hat, vor allem durch die Wahrheit seiner Predigt.
Aber zur gleichen Zeit "die Wirkung seiner Worte war untrennbar mit seinem Aussehen, seiner Haltung und auch mit seinem Schweigen verbunden". "Die Jünger hörten nicht nur auf seine Worte, sie sahen ihm beim Reden zu.". In ihm ließ sich der unsichtbare Gott sehen, hören und berühren (vgl. 1 Joh 1,1-3).
Und das wirft ein Licht auf unsere Kommunikation und unser Zeugnis für die Wahrheit. "Das Wort ist nur dann wirksam, wenn es "gesehen" wird, wenn es Sie in eine Erfahrung, in einen Dialog verwickelt. Aus diesem Grund war und ist "come and see" so wichtig.". Wenn wir kommunizieren, die Wahrheit bezeugen wollen, müssen wir sie in unserem eigenen Leben sichtbar machen.
So haben es die Christen immer gelebt und gelehrt, vom heiligen Paulus von Tarsus und dem heiligen Augustinus bis zu Shakespeare und dem heiligen John H. Newman. Auch heute noch, so Papst Franziskus, "....Das Evangelium wird heute jedes Mal wiederholt, wenn wir das klare Zeugnis von Menschen erhalten, deren Leben sich durch die Begegnung mit Jesus verändert hat.".
Eine Kette von persönlichen Begegnungen
Die Weitergabe des Glaubens findet in der Tat seit über zweitausend Jahren statt, in "...".eine Kette von Begegnungen, die die Faszination des christlichen Abenteuers vermitteln".
Echte Kommunikation erfordert also, anthropologisch und sozial gesehen, aber auch theologisch betrachtet, das "face-to-face" des Dialogs und der Freundschaft, der Nähe und der bereitwilligen Selbsthingabe angesichts der Bedürfnisse der anderen: "...".Die Herausforderung für die Zukunft besteht also darin, die Menschen dort abzuholen, wo sie sind und wie sie sind.".
Aber Vorsicht, diese evangelisierende Kommunikation erfordert auch, wie der Papst in seinem Schlussgebet betont, eine Reihe von Bedingungen: aus sich selbst herausgehen; die Wahrheit suchen; hingehen, um zu sehen, auch dort, wo niemand hingehen oder hinsehen will; zuhören, auf das Wesentliche achten und sich nicht von Überflüssigem und Irreführendem ablenken lassen; Vorurteile und voreilige Schlussfolgerungen ablegen; erkennen, wo Jesus in der Welt weiterhin "wohnt"; ehrlich erzählen, was wir gesehen haben.
Katechetinnen und Katecheten, die den Glauben weitergeben
Mit dem Motu proprio Antiquum-Ministerium (10-V-2021) hat der Papst den Dienst der Katecheten eingeführt. Auch wenn nicht alle Katechisten für ihre Aufgabe "eingesetzt" werden müssen, wird die Existenz dieses "Amtes" oder dieser kirchlichen Funktion die Organisation und Ausbildung von Katechisten in der ganzen Welt erleichtern.
Die Katechese ist seit den ersten Jahrhunderten ein unverzichtbarer Dienst in der Kirche. Sie ist vor allem für die Erziehung von Kindern und Jugendlichen im Glauben notwendig, aber heute wie damals auch für andere Christen. Wir alle sind darauf angewiesen, dass uns die Botschaft des Evangeliums verkündet wird und dass wir uns darauf vorbereiten, die Sakramente zu empfangen und sie jeden Tag besser zu nutzen. Damit unser Leben im Dienst der Kirche und der Gesellschaft Früchte trägt.
Diese Aufgabe ist in erster Linie für die Laien bestimmt. Das ändert jedoch nichts an der Situation der getauften Gläubigen, die die Mehrheit des Volkes Gottes bilden. Sie sind aufgerufen, sich in den zeitlichen Realitäten zu heiligen, mit denen ihre Existenz verwoben ist: Arbeit und Familie, Kultur und Politik usw. (vgl, Lumen gentium, 31). Gleichzeitig, "Die Aufnahme eines Laienamtes wie des Katechetendienstes unterstreicht die missionarische Verpflichtung, die jedem Getauften eigen ist und die auf jeden Fall in einer völlig weltlichen Weise ausgeübt werden muss, ohne in irgendeine Form der Klerikalisierung zu verfallen." (Antiquum-Ministerium, 7).
Letztlich möchte die Kirche dem Katecheten eine noch größere Bedeutung beimessen, dessen Aufgabe darin besteht eine Berufung in der Kirche, untermauert durch die Realität der eine Ausstrahlungund im weiten Rahmen der Laienberufung (vgl. Nr. 2).
Die Katechese ist aufgerufen, sich im Lichte der heutigen Umstände zu erneuern: ein erneuertes Bewußtsein für die evangelisierende Sendung der ganzen Kirche (Neuevangelisierung), eine globalisierte Kultur und die Notwendigkeit einer erneuerten Methodik und Kreativität, besonders bei der Ausbildung der neuen Generationen (vgl. Nr. 5).
In dem Dokument heißt es, dass es Aufgabe der Bischofskonferenzen ist, den Bischöfen in jeder Diözese die Möglichkeit zu geben, die Katecheten zu organisieren, die auf eine "...Art und Weise..." eingesetzt werden.stabil"in jeder Ortsgemeinde.
Katechetinnen und Katecheten müssen sein "Männer und Frauen mit tiefem Glauben und menschlicher Reife, die aktiv am Leben der christlichen Gemeinschaft teilnehmen, die einladend und großzügig sein können und in brüderlicher Gemeinschaft leben, die eine angemessene biblische, theologische, pastorale und pädagogische Ausbildung erhalten haben, um aufmerksame Vermittler der Glaubenswahrheit zu sein, und die bereits Erfahrungen in der Katechese gesammelt haben.".
