Es gibt unausweichliche Beweise in unserem Leben. Einer davon ist die Anwesenheit von Schmerz, der sich uns früher oder später zeigt, so sehr wir auch versuchen, ihn zu vermeiden, und manchmal sehr trotzig.
Wir können versuchen, ihn zu vertreiben, und manchmal gelingt es uns auch; aber nach einer Weile bricht er wieder in unser Leben ein, wie in der Vergangenheit oder anderswo. Ob körperlicher oder moralischer Schmerz, er ist immer da, von unserer Geburt bis zum Ende unserer Tage.
Und welches Heilmittel haben wir angesichts dieses Beweises? Nun, wir müssen den Sinn des Schmerzes finden oder ihm einen geben, indem wir sein Wesen untersuchen; denn wenn er geschieht, dann für etwas und für etwas, und noch mehr für diejenigen, die an die Vorsehung oder das Handeln Gottes im Leben des Menschen, seines Lieblingsgeschöpfes, glauben.
In der Tat müssen wir in einem Anflug von Realismus das Vorhandensein von Schmerz akzeptieren und, einen Schritt weitergehend, ihn positiv - optimistisch - auf ein größeres Motiv ausrichten, das über die bloße Bestätigung seiner Existenz in unserem Leben hinausgeht.
Einmal mehr wird es das letzte Zeichen unserer Würde sein, das im Schmerz einen Sinn findet: die Fähigkeit zu lieben, die uns auszeichnet und uns von anderen Geschöpfen unterscheidet.
Sich für die Liebe aufopfern?
Wahre Liebe erfordert, aus sich herauszugehen, sich hinzugeben, was oft sehr schwierig ist. Um wirklich zu lieben, muss man sich selbst vergessen und sich dem anderen öffnen, was in der Regel eine Anstrengung erfordert. Aber diese Anstrengung - das Opfer - macht nicht nur nicht traurig, sondern erfüllt den Geist mit Freude, weil es bedeutet, die Liebe, um welchen Preis auch immer, vor den Egoismus zu stellen, an das eigene Wohl zu denken.
Jetzt müssen wir uns fragen, ob wir, wenn das Verlangen oder das Gefühl verschwindet, weiter lieben müssen, mit Anstrengung und Opferbereitschaft. Nun, ja, und wenn nicht, sollten wir es überprüfen. Nur wenn wir uns für die, die wir lieben, aufopfern, lieben wir sie wirklich.
OK, aber was ist, wenn der Schmerz an sich auftritt und nicht im Zusammenhang mit anderen? Zum Beispiel bei einer Krankheit. Nun, auch in diesem Fall, wenn ich ihn als etwas annehme, das von Gott, der mich am meisten liebt, gewollt - erlaubt - ist, und ihn mit guter Laune und Optimismus ertrage, dann bin ich liebevoll, weil ich die Menschen um mich herum während dieser Zeit des Schmerzes erfreue.
Der einzige Weg, das Geheimnis des Schmerzes und des Leidens zu entschlüsseln, ist sicherlich der Weg der Liebe. Eine Liebe, die das Nichts, die Absurdität oder die Gegensätzlichkeit in eine volle Wirklichkeit, in eine freudige Bejahung oder ein authentisches Leben verwandelt.
Vom Kreuz mit Kleinbuchstaben zum Kreuz mit Großbuchstaben
Im Lichte des Glaubens und mit den Augen Jesu wird das Geheimnis des Schmerzes zu einer sinnvollen und sehr glücklichen Realität.
Wieder einmal macht ein Paradox unserer Existenz Sinn, wie das Leben des von Gott geschaffenen Menschen, der seine Tage hier unten beendet, indem er den Schmerz wie kein anderer und wie nie zuvor im Opfer des Kreuzes umarmt, der aber in der Freude der Auferstehung gipfeln wird. Der Christ, dessen Leben dazu neigt, sich mit Christus zu identifizieren, wird durch sein Kreuz gehen, aber mit der Hoffnung auf die Freude seiner Auferstehung - das Heil der Seele - und das wird den Schmerz erträglich machen.
Wir arbeiten mit Jesus in seinem Erlösungswerk zusammen und retten die gesamte Menschheit, indem wir "unsere Kreuze oder Opfer" bringen, die oft klein sind, aber notwendig, um das Werk der menschlichen Erlösung zu vollenden. Auf diese Weise findet etwas Schlechtes, der Schmerz, seinen Sinn und wird zu etwas Gutem, einem Erlösungsmotiv.
Deshalb stärkt die Konfrontation mit dem Schmerz, mit dem Leiden, nicht nur unseren Charakter, entwickelt unsere Liebenswürdigkeit und unseren Geist des Dienens oder die Fähigkeit, instinktive Reaktionen zu beherrschen, sondern lässt uns auch an der gleichen erlösenden Mission Jesu teilnehmen.
Ist Abtötung oder Opfer, Buße und Sühne dasselbe?
Auf dem Gebiet des Schmerzes stoßen wir manchmal auf Begriffe, die synonym erscheinen, es aber in Wirklichkeit nicht sind. Sie drehen sich alle um den oben dargelegten Sinn, aber mit Nuancen.
Kasteiung
Wenn wir das Wort "Kasteiung oder Opfer" verwenden, meinen wir die Handlung der Überwindung, der Überwindung, des Verzichts oder des Verzichtes auf etwas. Es ist eine Handlung, die darauf abzielt, die Leidenschaften oder Begierden zu beherrschen. So wächst und entwickelt sich der Mensch richtig, indem er seine instinktiven Bewegungen und sein Gefühlsleben mit seiner Vernunft kontrolliert und sich an einem lebenswerten Ideal orientiert.
In der Tat sehen wir in unserem Leben, dass kein Ideal ohne Opfer verwirklicht werden kann. Das ist eine menschliche Grunderfahrung, aber aus christlicher Sicht wird sie in Verbindung mit dem - opfervollen - Tod Christi am Kreuz gelebt. Durch ein ständiges Leben des Opfers erreichen wir diese Beherrschung der Umstände und leben mehr in der Nächstenliebe gegenüber den anderen, wir entkleiden uns selbst und geben uns den anderen.
Buße
Andererseits ist der Begriff "Buße" Teil der Verkündigung, mit der Jesus seine Predigt begann. Er impliziert ein Eingeständnis der Sünde, das zu einer Änderung des Herzens und damit des Lebens führt und dazu einlädt, demütig und dankbar vor Gottes Vergebung zu leben.
Sühne
Der Begriff "Sühne" schließlich bezieht sich auf den Sinn und Zweck des von Christus am Kreuz erlittenen Schmerzes, der darin besteht, der gesamten Menschheit ihre Sünden zu vergeben und die Pforten des Himmels wieder zu öffnen, um sie mit Gott zu versöhnen.
