"Wir können nicht aufhören, über das zu sprechen, was wir gesehen und gehört haben" (Handlungen 4,20)
Liebe Brüder und Schwestern:
Wenn wir die Macht der Liebe Gottes erfahren, wenn wir seine väterliche Gegenwart in unserem persönlichen und gemeinschaftlichen Leben erkennen, können wir nicht anders, als das, was wir in unserem Leben erfahren haben, zu verkünden und weiterzugeben. wir haben gesehen und gehört. Die Beziehung Jesu zu seinen Jüngern, seine Menschlichkeit, die sich uns im Geheimnis der Menschwerdung offenbart, in seinem Evangelium und in seinem Passahfest zeigen uns, wie sehr Gott unser Menschsein liebt und sich unsere Freuden und Leiden, unsere Wünsche und Ängste zu eigen macht (vgl. Conc. Ecum. Ecum. Wanne. II, Const. past. Gaudium et spes, 22). Alles in Christus erinnert uns daran, dass die Welt, in der wir leben, und ihre Erlösungsbedürftigkeit ihm nicht fremd sind, und er ruft uns auch auf, uns als aktiver Teil dieser Mission zu fühlen: "Geht hinaus auf die Kreuzwege und ladet alle ein, denen ihr begegnet" (Mt. 22,9). Niemand ist ein Fremder, niemand kann ein Fremder oder ein Fremder für diese barmherzige Liebe sein.
Die Erfahrung der Apostel
Die Geschichte der Evangelisierung beginnt mit einer leidenschaftlichen Suche nach dem Herrn, der ruft und mit jedem Menschen, wo immer er sich befindet, in einen Dialog der Freundschaft treten will (vgl. Jn 15,12-17). Die Apostel sind die ersten, die darüber berichten, sie erinnern sich sogar an den Tag und die Stunde, als sie gefunden wurden: "Es war gegen vier Uhr nachmittags" (Jn 1,39). Die Freundschaft mit dem Herrn, zu sehen, wie er die Kranken heilt, mit den Sündern isst, die Hungrigen speist, den Ausgeschlossenen die Hand reicht, die Unreinen berührt, sich mit den Bedürftigen identifiziert, zu den Seligpreisungen einlädt, auf eine neue und maßgebliche Weise lehrt, hinterlässt ein unauslöschliches Zeichen, das in der Lage ist, Staunen und eine ausgedehnte und unentgeltliche Freude hervorzurufen, die nicht zu bändigen ist. Wie der Prophet Jeremia sagte, ist diese Erfahrung das brennende Feuer seiner aktiven Gegenwart in unseren Herzen, das uns zur Mission antreibt, auch wenn sie manchmal Opfer und Missverständnisse mit sich bringt (vgl. 20,7-9). Die Liebe ist immer in Bewegung und setzt uns in Bewegung, um die schönste und hoffnungsvollste Verkündigung weiterzugeben: "Wir haben den Messias gefunden" (Jn 1,41).
Mit Jesus haben wir gesehen, gehört und gespürt, dass es auch anders gehen kann. Er leitete schon heute die kommenden Zeiten ein, indem er uns an ein wesentliches Merkmal unseres Menschseins erinnerte, das so oft vergessen wird: "Wir sind für die Fülle geschaffen, die nur in der Liebe erreicht werden kann" (Enzyklika Jesu). Fratelli tutti, 68). Neue Zeiten, die einen Glauben hervorbringen, der in der Lage ist, Initiativen zu fördern und Gemeinschaften zu bilden, die auf Männern und Frauen beruhen, die lernen, ihre eigene Zerbrechlichkeit und die der anderen in die Hand zu nehmen, und die Brüderlichkeit und soziale Freundschaft fördern (vgl. ebd., 67). Die kirchliche Gemeinschaft zeigt ihre Schönheit immer dann, wenn sie sich in Dankbarkeit daran erinnert, dass der Herr uns zuerst geliebt hat (vgl. 1 Joh. 4,19). Diese "liebevolle Vorliebe des Herrn überrascht uns, und das Erstaunen liegt in der Natur der Sache - wir können sie nicht für uns in Anspruch nehmen oder sie aufzwingen. [...] Nur so kann das Wunder der Unentgeltlichkeit, die freie Gabe des Selbst, gedeihen. Missionarischer Eifer kann auch nicht als Ergebnis von Überlegungen oder Berechnungen erreicht werden. Sich in einen "Zustand der Mission" zu versetzen, ist eine Wirkung der Dankbarkeit" (Botschaft an die Päpstlichen Missionsgesellschaften21. Mai 2020).
Die Zeiten waren jedoch nicht einfach; die ersten Christen begannen ihr Glaubensleben in einer feindlichen und komplizierten Umgebung. Die Geschichten von Zögerlichkeit und Enge trafen auf innere und äußere Widerstände, die dem Gesehenen und Gehörten zu widersprechen und es sogar zu leugnen schienen; doch dies war keineswegs eine Schwierigkeit oder ein Hindernis, das sie dazu veranlasste, sich zurückzuziehen oder in sich selbst zu versinken, sondern veranlasste sie, alle Unannehmlichkeiten, Widersprüche und Schwierigkeiten in eine Gelegenheit zur Mission zu verwandeln. Grenzen und Hindernisse wurden auch zu einem bevorzugten Ort, um alles und jeden mit dem Geist des Herrn zu salben. Nichts und niemand durfte von dieser befreienden Verkündigung ausgeschlossen werden.
Wir haben das lebendige Zeugnis von all dem in der Die ApostelgeschichteDas Nachttischbuch der Missionsjünger. Es ist das Buch, das berichtet, wie der Duft des Evangeliums ihren Weg durchdrang und die Freude weckte, die nur der Geist uns schenken kann. Die Apostelgeschichte lehrt uns, durch die Prüfungen hindurchzuleben, indem wir uns auf Christus einlassen, die Überzeugung reifen lassen, dass Gott in jeder Situation handeln kann, auch inmitten scheinbarer Misserfolge", und die Gewissheit, dass diejenigen, die sich Gott aus Liebe hingeben und hingeben, sicher fruchtbar sein werden" (Apostolische Ermahnung Der Geist Gottes"). Evangelii gaudium, 279).
Das sind wir auch: Der gegenwärtige Moment unserer Geschichte ist auch nicht einfach. Die Pandemie hat den Schmerz, die Einsamkeit, die Armut und die Ungerechtigkeiten, unter denen so viele Menschen bereits litten, hervorgehoben und verstärkt und unsere falschen Sicherheiten sowie die Fragmentierungen und Polarisierungen, die uns stillschweigend verletzen, offengelegt. Die schwächsten und verletzlichsten Menschen erlebten ihre Verletzlichkeit und Zerbrechlichkeit noch stärker. Wir haben die Erfahrung gemacht, dass Entmutigung, Enttäuschung, Müdigkeit, ja sogar Konformismus und hoffnungslose Bitterkeit unseren Blick beherrschen können. Aber wir "verkünden nicht uns selbst, sondern Jesus als Christus und Herrn, denn wir sind euch nur Diener um Jesu willen" (2 Co 4,5). Deshalb spüren wir, wie das Wort des Lebens in unseren Gemeinden und Häusern widerhallt, in unseren Herzen widerhallt und uns sagt: "Er ist nicht hier, er ist auferstanden!Lc 24,6); ein Wort der Hoffnung, das jeden Determinismus durchbricht und denen, die sich davon berühren lassen, die Freiheit und den Mut gibt, aufzustehen und kreativ alle möglichen Wege zu suchen, um Barmherzigkeit zu leben, jenes "Sakrament" der Nähe Gottes zu uns, der niemanden am Wegesrand zurücklässt. In dieser Zeit der Pandemie und angesichts der Versuchung, Gleichgültigkeit und Apathie im Namen einer gesunden sozialen Distanzierung zu maskieren und zu rechtfertigen, ist es dringend erforderlich die Mission des Mitgefühls in der Lage sind, die notwendige Distanz in einen Ort der Begegnung, der Betreuung und der Förderung zu verwandeln. "Was wir gesehen und gehört haben" (Handlungen 4,20), wird die Barmherzigkeit, mit der wir behandelt worden sind, zum Bezugspunkt und zur Glaubwürdigkeit, die es uns ermöglicht, die gemeinsame Leidenschaft wiederzuerlangen, "eine Gemeinschaft der Zugehörigkeit und der Solidarität zu schaffen, der wir Zeit, Mühe und Güter widmen können" (Enzyklika, S. 4,20). Fratelli tutti, 36). Es ist sein Wort, das uns täglich erlöst und uns vor den Ausreden bewahrt, die uns dazu verleiten, uns in der schlimmsten Skepsis zu verschließen: "Es bleibt alles beim Alten, nichts wird sich ändern". Und auf die Frage: "Warum sollte ich auf meine Sicherheiten, Bequemlichkeiten und Vergnügungen verzichten, wenn ich keine nennenswerten Ergebnisse sehen werde?", bleibt die Antwort immer dieselbe: "Jesus Christus hat über Sünde und Tod gesiegt und ist voller Macht. Jesus Christus lebt wirklich" (Exhort. ap. Evangelii Gaudium275) und möchte, dass wir lebendig, brüderlich und fähig sind, diese Hoffnung aufzunehmen und zu teilen. In der heutigen Zeit werden dringend Missionare der Hoffnung gebraucht, die, vom Herrn gesalbt, in der Lage sind, uns prophetisch daran zu erinnern, dass niemand aus eigener Kraft gerettet wird.
Wie die Apostel und die ersten Christen sagen auch wir mit aller Kraft: "Wir können nicht anders, als von dem zu reden, was wir gesehen und gehört haben" (Handlungen 4,20). Alles, was wir empfangen haben, alles, was der Herr uns gegeben hat, hat er uns geschenkt, damit wir es einsetzen und frei an andere weitergeben können. Wie die Apostel, die das Heil von Jesus gesehen, gehört und berührt haben (vgl. 1 Joh. 1,1-4), so dass wir heute das leidende und verherrlichte Fleisch Christi in der alltäglichen Geschichte berühren können und ermutigt werden, mit allen ein Schicksal der Hoffnung zu teilen, diesen unbestreitbaren Ton, der aus dem Wissen kommt, dass wir vom Herrn begleitet werden. Wir Christen können den Herrn nicht für uns behalten: Der Evangelisierungsauftrag der Kirche ist Ausdruck ihres umfassenden und öffentlichen Engagements für die Verwandlung der Welt und für die Bewahrung der Schöpfung.
Eine Einladung an jeden von uns
Das Motto des diesjährigen Weltmissionstages, "Wir können nicht aufhören, über das zu sprechen, was wir gesehen und gehört haben" (Handlungen4,20), ist eine Aufforderung an jeden von uns, "das Heft in die Hand zu nehmen" und bekannt zu machen, was in unserem Herzen ist. Diese Mission ist und war immer die Identität der Kirche: "Sie existiert, um zu evangelisieren" (Paul VI., Apostolisches Schreiben zur Evangelisierung). Evangelii nuntiandi, 14). Unser Glaubensleben wird schwach, verliert an Prophetie und an der Fähigkeit zum Staunen und zur Dankbarkeit, wenn es sich in der persönlichen Isolation oder in kleinen Gruppen verschließt; es verlangt in seiner Dynamik eine wachsende Offenheit, die fähig ist, alle zu erreichen und zu umarmen. Die ersten Christen waren weit davon entfernt, sich in die Abgeschiedenheit einer Elite zu begeben, sondern wurden vom Herrn und dem neuen Leben, das er anbot, angezogen, um unter die Menschen zu gehen und zu bezeugen, was sie gesehen und gehört hatten: Das Reich Gottes ist nahe. Sie taten dies mit der Großzügigkeit, Dankbarkeit und dem Edelmut derer, die säen in dem Wissen, dass andere die Früchte ihrer Hingabe und ihres Opfers essen werden. Deshalb denke ich gerne, dass "auch die Schwächsten, die Begrenztesten und die Verwundeten auf ihre Weise Missionare sein können, denn das Gute muss sich immer mitteilen dürfen, auch wenn es mit vielen Schwächen lebt" (Apostolisches Schreiben der Nachsynode, S. 4). Christus vivit, 239).
Am Weltmissionstag, der jedes Jahr am vorletzten Sonntag im Oktober begangen wird, erinnern wir uns dankbar an all jene Menschen, die uns durch ihr Lebenszeugnis helfen, unsere Taufverpflichtung zu erneuern, großzügige und freudige Apostel des Evangeliums zu sein. Wir gedenken vor allem derer, die sich auf den Weg machen konnten, die ihr Land und ihre Häuser verlassen haben, damit das Evangelium ohne Verzögerung und ohne Angst in die Ecken der Städte gelangt, wo so viele Menschen nach Segen dürsten.
Das Nachdenken über ihr missionarisches Zeugnis ermutigt uns, mutig zu sein und den Herrn eindringlich zu bitten, Arbeiter für seine Ernte auszusenden" (Lc 10,2), denn wir sind uns bewusst, dass die Berufung zur Mission nicht etwas Vergangenes oder eine romantische Erinnerung an andere Zeiten ist. Jesus braucht heute Herzen, die in der Lage sind, ihre Berufung als eine wahre Liebesgeschichte zu leben, die sie dazu bringt, an die Peripherien der Welt zu gehen und zu Boten und Werkzeugen des Mitgefühls zu werden. Und es ist ein Ruf, den er an jeden von uns richtet, wenn auch nicht auf dieselbe Weise. Denken wir daran, dass es Peripherien gibt, die uns nahe sind, im Zentrum einer Stadt oder in der eigenen Familie. Es gibt auch einen Aspekt der universellen Offenheit der Liebe, der nicht geografisch, sondern existentiell ist. Immer, aber besonders in diesen Zeiten der Pandemie, ist es wichtig, unsere tägliche Fähigkeit zu erweitern, unsere Kreise auszudehnen, auf diejenigen zuzugehen, die wir nicht spontan als Teil "meiner Interessenwelt" empfinden würden, auch wenn sie uns nahe stehen (vgl. Enzyklika, S. 4). Fratelli tutti, 97). Die Mission zu leben bedeutet, es zu wagen, die gleichen Gefühle wie Jesus Christus zu entwickeln und mit ihm zu glauben, dass jeder, der an meiner Seite ist, auch mein Bruder und meine Schwester ist. Möge seine barmherzige Liebe unsere Herzen erwecken und uns alle zu missionarischen Jüngern machen.
Maria, die erste Missionsjüngerin, möge in allen Getauften den Wunsch wecken, Salz und Licht in unseren Ländern zu sein (vgl. Mt.5,13-14).
Rom, St. Johannes Lateran, 6. Januar 2021, Hochfest der Erscheinung des Herrn.
Francisco
