In seiner Ansprache an die römische Kurie anlässlich der Weihnachtsgrüße (21-XII-2019) betonte Franziskus, dass die Liebe die Angst besiege. Auch die Angst vor Veränderungen, die notwendig ist, um treu zu sein.
Überwindung der Angst durch Vertrauen in Gott
Franziskus hat sich an den Gedanken Newmans angelehnt. Der heilige englische Kardinal schreibt: "Hier auf der Erde zu leben bedeutet, sich zu verändern, und Vollkommenheit ist das Ergebnis vieler Verwandlungen". (vgl. Die Entwicklung der christlichen Doktrin). Und ein anderes Mal: "Außer dir, mein Gott, ist nichts beständig [...] Ich weiß, mein Gott, dass ich mich ändern muss, wenn ich dein Angesicht schauen soll" (Meditationen und Gebete).
Auch die Bibel sagt, dass das menschliche Herz einen Prozess durchlaufen muss. Art der Umwandlung: "Paradoxerweise". -Der Papst bemerkt "muss gehen, um zu bleiben, sich verändern, um treu zu sein".. Heute, inmitten einer schweren anthropologischen, Glaubens- und ökologischen Krise, haben wir ein solches Bedürfnis. "Das Problem -Francis greift hier ein Argument aus der Enzyklika auf Laudato si'- "Wir haben noch nicht die nötige Kultur, um diese Krise zu bewältigen, und wir müssen eine Führung aufbauen, die den Weg vorgibt"..
In diese Perspektive stellt der Papst die Reform der Kurie, indem er Orientierungen und Kriterien vorgibt, die in gewisser Weise der christlichen und kirchlichen Erneuerung von uns allen dienen, inmitten dessen, was Benedikt XVI. "tiefe Glaubenskrise". y "Finsternis des Gottessinns"..
Im Einzelnen werden drei Vorschläge unterbreitet. Erstens, damit die Tradition (die Hingabe des Glaubens) ist lebendig und gut eine neue Evangelisierung ist notwendigdenn es muss anerkannt werden, dass "Wir sind heute weder die einzigen Kulturschaffenden, noch die ersten, noch die, die am meisten gehört werden".. Der Glaube ist - vor allem in Europa, aber auch in weiten Teilen des Westens - keine selbstverständliche Voraussetzung des gemeinsamen Lebens und wird sogar häufig geleugnet, ausgegrenzt und lächerlich gemacht.
Ein zweiter Punkt ist die Bedeutung der Kommunikation in einer digitalisierten Kulturdie den Bildern den Vorzug vor dem Hören und Lesen gibt und so die Art des Lernens und die Entwicklung eines kritischen Sinns beeinträchtigt (vgl. Christus vivit, 86). Dies erfordert uns, sagt der Papst, bessere Koordination und Teamarbeitdie ganzheitliche menschliche Entwicklung zu fördern.
Drittens, indem wir die Inkarnation des Gottessohnes als lebendiges Vorbild nehmen, "Menschlichkeit ist der entscheidende Schlüssel zum Verständnis der Reform".. Achten Sie auf den Schlüssel: "Menschlichkeit".sagt Francisco, "ruft auf, stellt in Frage und provoziert, das heißt, es ruft dazu auf, hinauszugehen und keine Angst vor Veränderungen zu haben".. Dies ist der dritte Vorschlag.
Dafür bieten einige Umstände ein wahres Bad des Realismus: 1) "In der Gegenwart gibt es Menschen, die unbedingt Zeit brauchen, um zu reifen".; 2) "Es gibt historische Gegebenheiten, mit denen man tagtäglich umgehen muss, denn während der Reform stehen die Welt und die Ereignisse nicht still.; 3) "Es gibt rechtliche und institutionelle Fragen, die schrittweise gelöst werden müssen, ohne Zauberformeln oder Abkürzungen.4) Mit der Geschichte und den menschlichen Fehlern muss gerechnet werden; der Rückzug in die Vergangenheit mag zwar bequemer sein, ist aber nicht die beste Lösung; die Versuchung zur Starrheit und die Angst vor Veränderungen müssen überwunden werden, da dies zu einem Ungleichgewicht führt, das nicht hilft, sondern behindert.
Es ist notwendig - so der Papst abschließend -, sich auf den Weg des Glaubens, des Vertrauens, des Mutes und der göttlichen Liebe einzulassen. "das die Transformation inspiriert, lenkt und korrigiert und die menschliche Angst vor dem Verlassen des Landes besiegt die sichere Sache zum Start in die Geheimnis"und so an der Erlösung teilhaben können, die Gott jedem Menschen und der Welt anbietet.
Frieden und Bildung in Freiheit und Verantwortung
Die Botschaft zum LIII. Weltfriedenstag -veröffentlicht am 8-XII-2019 - wird am 1. Januar gefeiert, steht im Zeichen der Hoffnung und hat die Form von "Dialog, Versöhnung und ökologischer Umbau"..
In dieser Botschaft nimmt der Papst Bezug auf seine Rede über Atomwaffen (Nagasaki, 24-XI-2019), um zu warnen, dass wir uns heute immer noch in einem Krieg der Angst befinden, einer Verlängerung des "Kalten Krieges". Franziskus warnt, dass dies "allein". kann durch eine Änderung der Mentalität zugunsten von Solidarität und Mitverantwortung überwunden werden. "Nukleare Abschreckung - "kann nicht mehr als eine illusorische Sicherheit schaffen".Die Welt ist ein instabiles Gleichgewicht am Rande des Abgrunds, umschlossen von den Mauern der Gleichgültigkeit und der Wegwerfkultur. Um dieser Logik zu entkommen, ist es notwendig, den Weg der Dialog und die Burschenschaft. Und zwar durch die Aufwertung der Erinnerung und den Appell an das moralische Gewissen und den persönlichen und politischen Willen. "Die Welt braucht keine leeren Worte, sondern überzeugte Zeugen, Handwerker des Friedens, die offen sind für einen Dialog ohne Ausgrenzung und Manipulation"..
Dies unterstreicht, wie Paul VI. betonte, die Bedeutung der Bildung nicht nur in den Rechten, sondern auch in den Pflichten und Verantwortlichkeiten, in der Selbstbeherrschung und in den Grenzen der eigenen Freiheit (vgl. Octogesima adveniens, 1971, n. 24). Dieses Zitat ist gerade in der heutigen Zeit unserer Kultur interessant. Ein Instrument, um auf diesem Gebiet voranzukommenGeduldige Arbeit, die auf der Kraft der Worte und der Wahrheit beruht, kann in den Menschen die Fähigkeit zu Mitgefühl und kreativer Solidarität wecken"..
Darüber hinaus ist es notwendig, sich auf die Macht der Versöhnung und Vergebung (Dank für die Vergebung der Sünden, die uns im Bußsakrament angeboten wird) und der Unentgeltlichkeit, sowohl auf persönlicher als auch auf öffentlicher Ebene. Christus hat alle Dinge mit Gott versöhnt (vgl. Kol 1,20), "und bittet uns, jegliche Gewalt in unseren Gedanken, Worten und Taten zu unterlassen, sowohl gegenüber unseren Mitmenschen als auch gegenüber der Schöpfung"..
Sich mit Christus identifizieren, um sich um die Kranken zu kümmern
Die 28. Welttag der Kranken fand am 8. Februar unter dem Thema "Jesus" statt: "Kommt her zu mir, alle, die ihr müde und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben. (Mt 11,28). In seiner Botschaft (3. Januar 2020) hebt Franziskus die Haltung Jesu hervor, der zur Nähe zu ihm aufruft und seine Barmherzigkeit anbietet.
Aus den eigenen Wunden Oberlichter machen: Jesus tut dies zuallererst mit seinem eigenen Leben, denn nur wer Leid und Not am eigenen Leib erfährt, weiß, wie er andere trösten kann. Deshalb ist es notwendig, sich in den Kranken hineinzuversetzen, um ihm und seiner Familie die notwendige (medizinische, aber auch beziehungsmäßige, intellektuelle, affektive und spirituelle) Pflege zukommen zu lassen. Diejenigen, die sich um die Kranken kümmern, wie auch die Kranken selbst, müssen sich bewusst sein, dass "Christus hat uns keine Rezepte gegeben, sondern durch sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung befreit er uns von der Unterdrückung durch das Böse"..
Deshalb müssen die Kranken vor allem in den Christen Menschen finden können, die, von Gottes Barmherzigkeit in ihrer Zerbrechlichkeit geheilt, ihnen zu helfen wissen. "sein Kreuz zu tragen, indem man aus seinen Wunden Oberlichter macht, durch die man über die Krankheit hinaus bis zum Horizont schauen kann". und erhalten so Licht und frische Luft, um ihr Leben fortzusetzen. Es liegt auf der Hand, dass alles mit der Achtung der Würde und des Lebens eines jeden Menschen beginnt. Um dies zu erreichen, müssen christliche Fachleute manchmal auf ihr Recht auf freie Meinungsäußerung zurückgreifen. Kriegsdienstverweigerung.
Kurz gesagt, Gebet und Unterscheidung, Zuhören und Reagieren, wobei die Liebe die Angst überwindet. Dies ist der Weg, den die Christen mit Gelassenheit und Freude gehen müssen, um zur Neuevangelisierung, zum Frieden und zur Sorge für die anderen beizutragen. Es geht auch darum, sie für künftige Generationen zu öffnen.
