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Fastenzeit, Verklärung des Herzens

"Während der vierzig Tage der Großen Fastenzeit vereint sich die Kirche jedes Jahr mit dem Geheimnis Jesu in der Wüste" (Katechismus der Katholischen Kirche, 540). Der Aschermittwoch markiert den Beginn dieser liturgischen Bußzeit, die darauf abzielt, das Herz für die Feier des Osterfestes zu reinigen.

Paloma López Campos-22. Februar 2023-Lesezeit: 3 Minuten
Fastenzeit

Die Fastenzeit beginnt am Aschermittwoch mit dem Auflegen der Asche auf die Gläubigen (Unsplash / Thays Orrico)

"Der asketische Fastenweg (...) hat eine persönliche und kirchliche Verklärung zum Ziel. Eine Verwandlung, die in beiden Fällen ihr Vorbild in Jesus findet und durch die Gnade seines österlichen Geheimnisses bewirkt wird". Die Worte des Papstes in seiner Botschaft zum Fastenzeit 2023 fasst das Geheimnis dieser liturgischen Zeit zusammen.

Die zyklische Wiederholung darf nicht dazu führen, dass wir diese Zeit nur als ein weiteres Fest betrachten. Der heilige Josemaría Escrivá, Gründer der Opus Deischrieb er in "Christus ist es, der vorbeigeht"Dieser Moment ist einzigartig; er ist eine göttliche Hilfe, die wir annehmen müssen. Jesus geht an unserer Seite und erwartet von uns - heute, jetzt - eine große Veränderung".

Aschermittwoch

Es gibt Hinweise dass die Gläubigen bereits im 2. Jahrhundert Praktiken zur Vorbereitung auf die Festtage des OsternEs scheint jedoch, dass diese Vorbereitungen nur am Karfreitag und Karsamstag durch Fasten und Enthaltsamkeit eingehalten wurden. Nach und nach wurden diese Bräuche ausgeweitet, bis sie die vierzigtägige Periode erreichten, die wir heute erleben. Die Zahl 40 ist kein Zufall, denn sie erinnert sowohl an die Wüstenwanderung Israels als auch an den Rückzug Christi vor Beginn seines öffentlichen Lebens.

Ab dem 4. Jahrhundert begann sich die Struktur der Fastenzeit zu etablieren und nahm ihre heutige Form an. Der Beginn dieser liturgischen Zeit wird durch den Aschermittwoch markiert, einen Tag, an dem die Gläubigen Asche erhalten und daran erinnert werden, dass "ihr Staub seid und zum Staub zurückkehren werdet".

Mit den Palmen vom Palmsonntag des Vorjahres hilft die Aschenauflegung den Gläubigen, in eine liturgische Zeit einzutreten, deren Nüchternheit ihnen erlaubt, ihren Blick auf Christus und sein Heilsgeheimnis zu richten.

Die Fastenzeit, eine Zeit der Buße

Die westliche Kirche fordert die Katholiken auf, in der Fastenzeit den Geist der Buße zu verstärken, und legt als Richtschnur zwei obligatorische Abtötungen fest: zum einen das Fasten am Aschermittwoch und am Karfreitag, zum anderen die Enthaltsamkeit von Fleisch am Aschermittwoch und an allen Freitagen während dieser liturgischen Zeit.

Unter OstenDie Tradition ist jedoch etwas anders. So fällt zum Beispiel auf, dass während der Fastenzeit die Heilige Messe nur samstags und sonntags gefeiert wird. Außerdem beschränkt sich die Fleischabstinenz nicht nur auf die Freitage, sondern die Christen des Ostens essen an keinem Tag in dieser Zeit Fleisch oder Milchprodukte.

Was hat der Papst gesagt?

Am 25. Januar schrieb Papst Franziskus seine Nachricht für die Fastenzeit 2023. Darin sprach er davon, dass "die Askese in der Fastenzeit eine Verpflichtung ist, immer von der Gnade beseelt, unseren Mangel an Glauben und unseren Widerstand zu überwinden, um Jesus auf dem Weg des Kreuzes zu folgen". Franziskus benutzte den Abschnitt der Verklärung als klares Bild für diese liturgische Zeit. Diese Episode lehrt uns, dass "wir uns von ihm an einen verlassenen und erhabenen Ort führen lassen und uns von Mittelmäßigkeit und Eitelkeit distanzieren müssen".

Papst Benedikt XVI. hat seinerseits in der ersten Nachricht Die Fastenzeit, die er veröffentlicht hat, ist "die privilegierte Zeit der inneren Pilgerschaft zu dem, der die Quelle der Barmherzigkeit ist. Es ist eine Pilgerreise, bei der er selbst uns durch die Wüste unserer Armut begleitet und uns auf dem Weg zur intensiven Osterfreude unterstützt".

Und der heilige Johannes Paul II. wollte die Herzen aller Gläubigen in 1987 Er stellt einige sehr direkte Fragen, die sowohl am Anfang als auch am Ende dieses Bußweges als Prüfung dienen: "Sollen wir diese Fastenzeit mit einem eingebildeten Herzen verlassen, voll von uns selbst, aber mit leeren Händen für die anderen, oder sollen wir zu Ostern ankommen, geführt von der Jungfrau des Magnificat, mit einer armen Seele, hungrig nach Gott, und mit unseren Händen voll von allen Gaben Gottes, um sie an die Welt zu verteilen, die sie so sehr braucht?"

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